Proverbes 21:16-17

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 21:16

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I. La manière de comprendre . Quelle est cette façon? Dans d'autres parties de ce livre, il est appelé le « chemin du juste » (chap. Proverbes 4:18 . Voir page 58). « Un chemin de justice » (chap. Proverbes 12:28 : Proverbes 12:28 , page 291), et un « chemin de vie » (chap.

Proverbes 15:24 , page 430). C'est une manière de comprendre, parce que c'est le chemin ou la méthode de vie qui est suivi par ceux qui ont bien réfléchi à leur voie, qui considèrent à la fois leur bien-être présent et futur au sens le plus élevé du terme. La voie de la justice est une voie de la compréhension, car elle conduit à la vie spirituelle et à la béatitude, à la fois ici et dans l'au-delà ; c'est pourquoi ceux qui y marchent donnent une preuve de leur sagesse.

Si l'on compte un homme sans intelligence qui persiste à marcher sur une route que ceux qui savent lui disent mène à un précipice sur lequel il doit tomber, et si la vérité de ce qu'ils disent est confirmée par sa propre connaissance, combien plus comptera-t-on ceux qui ne comprennent pas et qui s'obstinent à suivre le chemin de la ruine morale ? Et par contraste, la voie de la lumière et de la vie morales actuelles qui mène toujours à plus de lumière et de vie est bien appelée « la voie de la compréhension ».

II. Le destin du vagabond d'elle . Il fait partie d'une assemblée avec laquelle il n'est pas souhaitable d'être compté : la congrégation des morts. Le cimetière est un lieu où les hommes vivants ne s'installent jamais. Ceux qui sont là sont là parce qu'ils ne peuvent plus rester dans les demeures des vivants et des sains. Ils pollueraient les foyers de ceux qui sont en vie, et doivent donc être séparés d'eux.

Il y a un cimetière spirituel, un lieu où ceux qui sont dépourvus de vie morale doivent être bannis, parce qu'ils sont inaptes à toute autre demeure. Et c'est là qu'ils doivent rester , car c'est le seul endroit adapté à leur caractère et à leur disposition. Judas, lorsqu'il quitta ce monde, se rendit dans son « propre lieu » ( Actes 1:25 )—au lieu auquel il appartenait, parce que c'était la demeure de ceux qui partageaient les mêmes idées que lui.

De la parabole de l'homme riche et de Lazare, nous déduisons que ceux qui deviennent comptés avec cette congrégation y resteront jusqu'à ce que le grand gouffre fixé entre eux et les vivants soit supprimé ( Luc 16:26 ).

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Le mot original traduit ici reste , signifie se reposer et se taire. C'est le repos qui donne la compréhension, et c'est la compréhension qui donne le repos. Un esprit inquiet ne comprend pas facilement les choses, et c'est la compréhension des choses qui apaise l'esprit. Dans la voie, donc, de la compréhension, il y a beaucoup de lieux de repos. Celui qui est fatigué des soucis du monde, quand il comprend que l'homme est né pour les soucis, s'y repose.

Celui qui peine à obtenir les choses de ce monde, lorsqu'il comprend combien peu suffit la nature, et que lorsqu'il mourra, tout lui sera enlevé, s'y repose. Celui qui fatigue son cerveau à chercher la connaissance, lorsqu'il comprend que la plus grande partie de la connaissance des hommes est la moindre de leur ignorance, et que connaître Jésus-Christ est la vie éternelle, s'y repose.

Mais celui qui s'éloigne de la voie de la compréhension rencontre sans repos dans toutes les voies qu'il va - ses pensées ne sont pas calmes, son cœur n'a pas de contentement, son esprit pas de paix. C'est la tombe seule qui est le lit de son repos ; et quand il viendra à l'assemblée des morts, à l'assemblée générale de toute l'humanité, alors il sera tranquille. Ou bien, considérer le verset tel que notre traduction l'a : quiconque comprend sa voie n'est pas dans la voie de la compréhension.

Le politique rusé connaît assez bien sa voie et s'y engage volontiers ; le mondain cupide comprend assez bien sa voie, et y va et s'y avance à son rythme ; le tricheur rusé comprend assez bien sa voie et la suit. Mais rien de tout cela n'empêche l'entendement : cela n'en est qu'un, et c'est l'illumination de l'entendement par la parole et la grâce de Dieu. C'est ainsi que nous comprenons, parce qu'ainsi nous nous comprenons comme étant vraiment dans la bonne voie.

Par conséquent, l'homme qui s'éloigne de ce chemin, lorsqu'il a erré tous ses chemins, les terminera enfin dans l'assemblée des morts - c'est le rendez-vous auquel tous sont rassemblés - et une fois là-bas, il restera pour toujours parmi eux. Car quand ce changement sera venu, ceux qui ont dépassé le chemin de l'intelligence passeront de la mort à la vie, mais ceux qui se sont écartés du chemin n'iront que d'une mort à l' autre . — Jermin .

Proverbes 21:17 a été traité avec Proverbes 21:5 .