Proverbes 21:30-31

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DES Proverbes 21:30

AVOCAT CONTRE LE SEIGNEUR

I. Seuls réussissent les plans qui s'harmonisent avec la volonté de Dieu . Ceci n'est bien sûr vrai qu'en ce qui concerne la question ultime et finale des plans et des buts des hommes. Parfois, et même souvent, le conseil contre le Seigneur est très efficace pendant une saison, et pendant une très longue saison, mais ce n'est que pour une saison.

1. Ceci est évident si l'on considère la connaissance que Dieu a de l'avenir . Il est inséparable de sa nature divine qu'il pourra « déclarer la fin dès le commencement », et c'est pourquoi il dit « mon conseil sera maintenu, et je ferai tout mon plaisir : » « oui, je l'ai dit, je l'accomplira également ; Je l'ai proposé, je le ferai aussi » ( Ésaïe 46:10 ).

Imaginez le général d'une vaste armée confronté à une poignée d'aveugles, y aurait-il lieu de douter de qui remporterait la victoire ? Si un voyageur dont la vue est si faible qu'il ne peut voir qu'un pas ou deux devant lui doit parcourir une route inconnue, ne fera-t-il pas bien de prendre le bras et de se prévaloir de la direction d'un homme dont la vue est parfaite ? Le plan ou le but de notre vie est la route sur laquelle nous désirons marcher, et comme nous « ne savons pas ce qui arrivera demain » ( Jaques 5:14 ), nous ne pouvons espérer atteindre notre désir que si nous enrôlons l'omniscient Dieu de notre côté, et pour ce faire notre conseil doit être en harmonie avec le sien.

2. La toute-puissance de Dieu assure également le succès de ses conseils. « Le cheval est préparé pour le jour de la bataille », mais qu'est-ce que la force unie d'un monde comparée à la puissance de celui « qui a compris la poussière dans une mesure, et pesé les montagnes à la balance et les collines à la balance ? » … Le prophète répond à la question : « Les nations sont comme une goutte d'un seau, et se comptent comme la petite poussière d'une balance » ( Ésaïe 40:12 ; Ésaïe 40:15 ).

La connaissance que notre guide a d'un chemin dangereux - le fait qu'il le connaisse du début à la fin - peut ne pas assurer notre arrivée au but souhaité. Lui et nous pouvons ensemble être attaqués par de puissants ennemis, et le pouvoir de protéger est aussi nécessaire que la connaissance pour guider. Lorsque nous engageons notre chemin vers Dieu, nous avons la toute-puissance ainsi que l'omniscience de notre côté.

II. Pourtant, les hommes opposent toujours leur sagesse et leur force limitées à la toute-puissance et à la connaissance infinie de Dieu . Le proverbe incarne une vérité si palpable pour quiconque regardera les faits en face - il contient une inférence si évidente pour un esprit sans préjugés qu'il semblerait inutile de l'écrire si nous ne savions pas que le péché a tellement déformé la vision mentale des hommes - leur raison est tellement biaisée, qu'ils imaginent toujours une « chose vaine » et prennent « conseil contre le Seigneur et contre son oint, en disant : Brisons leurs liens et jetons loin de nous leurs cordes » ( Psaume 2:2 ).

Le monde est plein de confirmations du fait, et il contient aussi d'abondantes preuves de la vérité de la parole inspirée. « Celui qui est assis dans les cieux rira, le Seigneur les tournera en dérision. »

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Ce serait une condamnation sévère s'il déclarait que le conseil contre le Seigneur ne pourrait jamais aboutir à quoi que ce soit… Mais il fait quelque chose de plus clair que cela. Il n'y a pas (une telle chose que) la sagesse , etc., contre le Très-Haut. Ils ne pourraient rien faire s'ils l'étaient ; mais la sagesse n'a jamais pu être attirée de ce côté. La phrase incarne les deux idées. Il n'y a pas de sagesse qui puisse servir contre Dieu ; mais deuxièmement, il n'y en a personne qui le tenterait jamais. Les expressions sont particulières. Il n'y a rien de sage . Le mot est répété : « Rien, rien, rien. » — Miller .

On peut peut-être considérer le sage comme signalant trois manières de couvrir et d' accomplir de mauvaises intentions : au vingt-septième verset, le masque de la religion ; au vingt-huitième, faux témoignage ; dans le vingt-neuvième, l' audace et l'air d'innocence assumés . Mais ( Proverbes 21:30 ) « il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil, contre le Seigneur.

« Il peut y avoir contre les hommes . D'une, ou d'une autre, ou de toutes ces manières, ils peuvent être trompés. Il peut, dans de nombreux cas, être « de la sagesse, de la compréhension et des conseils » plus que suffisants pour les imposer et les déjouer. Mais Dieu sait tout . Son œil ne peut être éludé ; Ses desseins ne peuvent être contrecarrés ; ni ses promesses ni ses menaces ne peuvent être falsifiées, par aucun artifice, ou politique, ou puissance des enfants des hommes - non, ni d'aucun être créé . - Wardlaw .

La sagesse est ce qui est obtenu par l'expérience, comprendre ce qui est obtenu par l'étude, conseiller ce qui est obtenu par le conseil… mais que tout soit mis dans la balance contre le Seigneur, ils ne sont que la poussière de la balance pour Lui… Car si la sagesse s'acquiert par l'expérience, il est l'Ancien des jours ; Il était ancien quand les jours ont commencé. Si la compréhension vient par l'étude, il a toute compréhension de lui-même à la fois… Et le monde entier est son conseil commun, et cela non pas pour donner, mais pour recevoir des conseils de sa part . — Jermin .