Proverbes 22:11

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 22:11

UNE ROUTE VERS L'AMITIÉ ROYALE

I. Les cœurs purs méritent d'être honorés de l'amitié du roi . Là où règne la pureté du cœur, les sources de la vie morale sont saines : l'homme tout entier est une incarnation de la vérité et de la bonté. Un tel homme est digne de l'honneur et de la confiance de ceux qui occupent les plus hautes positions, dans la mesure où la pureté du cœur appartient à l'homme lui-même, et est une possession qui est considérée comme précieuse par les meilleurs êtres de l'univers, tandis que le pouvoir et le rang ne sont souvent que des accidents de naissance, et en eux-mêmes seuls sont sans valeur aux yeux de Dieu et aux yeux de la plus grande et de la plus noble de ses créatures.

II. Le roi consulte son propre intérêt lorsqu'il se montre favorable à de tels hommes . Un homme au cœur pur est une grande bénédiction pour toute communauté. Sa vie même est en elle-même une lumière qui disperse les ténèbres morales, un puits qui fait un lieu fertile partout où il jaillit. Et c'est en proportion du nombre de ces hommes dans un royaume que le royaume jouit de la paix et de la prospérité. Si nous pouvions trouver une république terrestre composée entièrement de tels citoyens, nous devrions trouver un endroit où le royaume de Dieu était « venu » – un paradis sur terre.

Mais là où il y a la pureté du cœur, il y a la grâce des lèvres—il y a un effort actif pour répandre la vérité et la justice. Le puits ne se limite pas à l'endroit où il sort d'abord de la terre, mais envoie de loin et de près des ruisseaux salutaires. Voyant donc que de tels hommes sont les vrais piliers d'un État, il n'est qu'un roi sage qui les cherche et se plaît à leur faire honneur.

III. Certains rois ont reconnu leurs obligations et leur intérêt en la matière . Pharaon discerna la pureté du cœur de Joseph par la grâce de ses lèvres, et fit de lui le deuxième souverain de son royaume, et Darius promut Daniel à la plus haute fonction de son royaume. La résolution de David était : « Mes yeux seront sur les fidèles du pays, afin qu'ils habitent avec moi ; celui qui marche parfaitement, il me servira . ( Psaume 101:6 .)

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

La pureté du cœur ne décrit pas l'homme naturel, mais l'homme renouvelé. Ce n'est pas un vernis extérieur, aucune affectation de sainteté ; mais sincérité, humilité, recul devant le péché, conformité à l'image de Dieu. Celui qui a pleinement atteint cette pureté est devant le trône de Dieu. Celui qui l'aime est l'enfant de Dieu sur la terre. Sa perfection est désir, progrès constant, pressant vers la cible. (Philip. Proverbes 3:12 ).— Ponts .

Ce que Salomon dit est plutôt un encouragement à aimer et à cultiver la « pureté de cœur », qu'un motif à considérer directement et à permettre de nous influencer vers ce devoir. Ce n'est qu'un de ces résultats indirects dont on peut jouir comme un témoignage de la plus haute approbation de Dieu… Tandis que nous remercions Dieu pour la faveur qu'il peut nous accorder aux yeux des hommes, nous devons veiller à ne rechercher aucune amitié, que ce soit parmi les plus grands ou les plus petits, les plus élevés ou les plus bas, par tout autre moyen que la « pureté de cœur » et la cohérence de la vie ici recommandées.— Wardlaw .

La grâce dans les lèvres est nécessaire pour recommander la pureté du cœur. Nous devons toujours dire les paroles de la vérité, mais nous devons la dire de la manière la plus agréable possible, afin de ne pas la rendre inacceptable par notre manière de la représenter. Daniel a montré son intégrité et sa politesse à la fois, par la manière de son adresse à Nabuchodonosor, lorsqu'il a été appelé pour lui donner des informations très désagréables . — Lawson .

Celui qui a la pureté de cœur ne peut que l' aimer , telle en est la beauté et l'amabilité extrêmes ; et celui qui aime la pureté de cœur ne peut que l' avoir , car c'est elle qui purifie et nettoie le cœur. Il y en a beaucoup qui aiment la propreté, la propreté et la pureté des vêtements ; nombreux sont ceux qui aiment la clarté et la pureté du visage et du teint.

Aucun lavage ou purification n'est censé être suffisant pour faire apparaître cela, de sorte que souvent le cœur en est souillé. Et avec de tels puritains, les cours des princes sont très fréquentées, courtisant avec cette bravoure la faveur de la cour et du prince. Mais c'est au cœur pur que Dieu incline en faveur du cœur du roi. Et parce que le cœur n'est pas discernable par le roi, Dieu donne donc la grâce aux lèvres, dans lesquelles la pureté du cœur resplendissant, lie le cœur du roi comme un ami à lui . — Jermin .