Proverbes 22:2

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 22:2

NIVELLEMENT VERS LE BAS ET NIVELLEMENT VERS LE HAUT

I. Les riches et les pauvres ont beaucoup en commun . Ils ont, en effet, tout en commun qui est indépendant de l'argent et de l'or. À première vue, cela semble inclure presque tout ce qui vaut la peine d'avoir, et cela inclut le bien le meilleur et le plus durable, et souvent bien d'autres choses à côté. Nous nous réjouissons à l'idée que beaucoup d'hommes pauvres ont une part aussi grande de l'air et du soleil bénis de Dieu que son voisin plus riche, que son corps est aussi sain et sa maison aussi pleine d'amour.

Mais hélas! nous ne pouvons oublier que la pauvreté dans de nombreux cas exclut les hommes et les femmes des influences réjouissantes et salutaires de l'air pur et de la lumière du soleil, et par conséquent les enferme aux maladies corporelles, et tend à produire une mauvaise santé morale. Au fur et à mesure que la civilisation avance et que les pays deviennent plus peuplés, le fossé entre la pauvreté et la richesse à cet égard semble se creuser, et quand on considère combien d'avantages, non seulement matériels mais intellectuels et moraux, les très moyennement riches possèdent sur les très pauvres, nous ne trouvez pas tant de points communs entre eux qu'il n'y paraît sur une petite vue de l'affaire.

Il est bien vrai que toutes les bénédictions de la vie que l'argent ne peut acheter sont à la portée des pauvres comme des riches ; mais combien de bonnes choses, non seulement pour le corps, mais aussi pour l'esprit et le cœur, ne peuvent être obtenues sans l'or et l'argent. Il y a, cependant, une plate-forme sur laquelle ils se rencontrent tous, même dans cette vie – une force de nivellement qui les amène à une égalité absolue.

Dans le plan de rédemption par Jésus-Christ, et dans tous les effets bénis qui en découlent, le riche n'a aucun avantage sur le pauvre : le frère de rang inférieur n'est exclu de rien dont jouit son frère riche. En ce sens, comme en beaucoup d'autres, on peut utiliser les paroles du prophète : « Toute vallée sera élevée, et toute montagne et toute colline Ésaïe 40:4 » ( Ésaïe 40:4 ). Il fait ceci :

1. En déclarant leur péché commun et universel . La maladie du corps est un pouvoir égalisateur — la fièvre ne fait aucune distinction entre le roi et le sujet — entre le maître et le serviteur ; tant qu'ils sont sous sa domination, l'un n'est pas à l'abri de la faiblesse et de la douleur de l'autre. Ainsi, le plan évangélique déclare concernant le péché ce que l'expérience atteste : « qu'il n'y a aucune différence », que « tous ont péché » ( Romains 5:12 ), et que sa puissance avilissante et destructrice est identique chez le prince et le paysan.

2. En offrant les mêmes conditions de rachat à tous . Un médecin, lorsqu'il visite ses patients avec l'intention de faire de son mieux pour les guérir, ne prescrit pas un traitement aux riches et un autre aux pauvres. Les conditions de guérison ne sont pas réglées par leur rang, mais par leur maladie. Ainsi avec le remède évangélique pour la maladie de l'âme. C'est la même chose pour tous les hommes. Le détroit n'est pas plus large pour l'homme aux sacs d'argent, la porte est ouverte aussi large pour le pauvre que pour l'empereur.

3. En offrant le même héritage à tous ceux qui en acceptent les conditions . Tout homme qui accepte la voie du salut a un droit égal de revendiquer Dieu comme son Père - a une égale liberté d'accès à Lui ( Éphésiens 3:12 ), à tout moment - est scellé du même esprit de promesse, et a la même espérance de béatitude au-delà de la tombe.

A chacun et à tous il est dit : « Tous sont à vous, et vous êtes à Christ ( 1 Corinthiens 3:23 ).

II. C'est à Dieu qu'il faut rapporter le sort auquel chaque homme est né . Lui, en tant que Créateur, appelle chaque homme à l'être et détermine la sphère dans laquelle il se trouve lorsqu'il s'éveille à la conscience et au sens des responsabilités. L'homme, en tant qu'agent libre, a beaucoup à voir avec la détermination de son sort dans la vie lorsqu'il arrive à l'âge mûr, mais les circonstances entourant sa naissance et ses premières années, et les dons mentaux dont il est doté, ont aussi beaucoup à voir avec cela, et ceux-ci sont déterminés pour lui par Dieu. De sorte qu'Il n'est pas seulement le Créateur de la personnalité de l'homme, mais aussi largement de sa position dans le monde.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Dans la distinction entre les riches et les pauvres, il y a quelque chose de pas tout à fait agréable à l'esprit humain. Nous sommes susceptibles de reculer devant elle. Sans beaucoup de réflexion, par les simples incitations spontanées de nos sentiments, nous sommes susceptibles d'avoir un certain mécontentement lorsque nous voyons les avantages de richesses si inégalement réparties entre les hommes. Et fréquemment l'insatisfaction augmente, car nous ne pouvons découvrir aucune règle juste de cette distribution ; et à mesure que nous voyons de plus en plus les avantages et les inconvénients contrastés de cette distinction entre les riches et les pauvres.

Quelque chose comme ça était, à mon avis, le sentiment de l'auteur de ce texte. Il a vu la distinction entre riches et pauvres ; il se sentit stupéfait ; il en avait une aversion qui le mettait au travail. Il réfléchit patiemment et religieusement. Et quand il l'a fait, il rassemble toute la substance dans cet aphorisme unique et l'écrit. C'était sa satisfaction. Là, il a laissé l'affaire.

… Il l'avait étudié comme il étudiait la botanique : Du cèdre qui est au Liban à l'hysope qui jaillit du mur . Il avait contemplé la grandeur des riches et la petitesse des pauvres, en quoi ils différaient, et en quoi ils s'accordaient, et surtout qui les faisait différer ... Sa foi en Dieu et sa reconnaissance constante de Lui le conduiraient à emmener avec lui dans toutes ses contemplations l'idée de l'unique Grand Créateur de tous ; et puis, lorsqu'il a trouvé des choses étranges, sombres ou révoltantes pour lui provenant des distinctions entre riches et pauvres, il laisse tout cela à Dieu.

Mais avant d'en venir à cela, et tandis qu'il est engagé au milieu de choses qu'il peut comprendre, il trouve un autre côté de la question qui l'a d'abord inquiété… En venant examiner la question, il trouve que la distinction n'est pas la vraie affaire après tout ; qu'il y a plus d' accords que de distinctions, plus de ressemblances que de différences : le Créateur de tout a rendu le tout plus semblable que différent.

… Ils se retrouvent dans leur origine et leur situation à leur entrée dans le monde. Ils sont également dépendants, impuissants, misérables.… Les deux classes se ressemblent beaucoup dans leur quantité de bonheur .… Le riche n'est pas forcément heureux ni le pauvre malheureux… Les passions qui rendent les hommes malheureux sont exercées par les deux classes sans aucune différence dans leurs effets… Il y a un accord substantiel dans tous les organes de perception et de jouissance, et une grande partie de notre félicité dépend ici de la constitution organique qui fait de nous des hommes.

… Dans les facultés intellectuelles, il y a la même forte ressemblance. La perception, la mémoire, l'imagination, la raison, que Dieu a données, Il s'est plu à donner d'une main impartiale… Il y a une fin commune à notre humanité ; … parmi les ossements d'hommes morts, vous ne pouvez rien trouver pour servir la vanité humaine. Les riches et les pauvres se rencontrent dans le tombeau et à la dernière barre de Dieu.—Dr. Spencer .

Ils se rencontrent souvent ; oui, souvent le riche est forcé d'envoyer chercher le pauvre, ayant autant besoin de l'aide de son travail que l'autre a besoin de l'aide de son argent. Mais ce maketh eux plus près de répondre encore, en faisant le même qui était riche pour devenir pauvre, et celui qui était pauvre à devenir riche. ... Et ils se rencontrent partout -Il n'y a pas lieu qui n'a pas tous les deux, et comme il y a beaucoup de l'un, donc il y a beaucoup de l' autre . — Jermin .

Pour Homiletics on Proverbes 22:3 voir au chap. Proverbes 14:16 : Proverbes 14:16 , page 364 ; sur Proverbes 22:4 voir au chap. Proverbes 3:1 , pages 29, 34, 39.