Proverbes 22:7

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 22:7

UNE ANALOGIE AFFIRMÉE ET UN CONTRASTE SUGGÉRÉ

I. Le contraste entre le pauvre et l'emprunteur . Le proverbe suggère du moins que le pauvre et l'emprunteur ne sont pas nécessairement des termes convertibles, qu'un pauvre ne peut rien devoir à personne, et qu'un homme peut être endetté sans être pauvre dans l'acception commune du mot.

1. Le pauvre et l'emprunteur peuvent occuper des relations sociales différentes ; en effet, en règle générale, c'est le cas. Le pauvre peut être né dans la pauvreté, et par conséquent être endurci à ses épreuves, dont l'une est sa soumission à la volonté des riches. Mais l'emprunteur peut être né dans la richesse, et lui-même habitué à régner sur les pauvres. L'un peut être si ignorant et avili à cause de sa pauvreté qu'il se rend à peine compte du joug qu'il porte ; tandis que la servitude de l'autre sera exaspérante à mesure que son éducation le rendra sensible à sa position.

2. Ils peuvent être différents dans le fait que le pauvre n'a peut-être pas eu d'autre choix que la pauvreté – il peut y être né et n'avoir eu aucune occasion de changer sa condition ; mais l'emprunteur peut ne pas avoir été absolument obligé d'emprunter, il peut avoir emprunté simplement pour spéculer ou pour gaspiller.

II. Le point de ressemblance entre eux . Ils se ressemblent en ce qu'ils dépendent tous deux de la même personne, du riche. Ce riche n'est peut-être différent de son pauvre frère que par sa possession d'or ; il est peut-être aussi inculte qu'il l'est et, moralement, bien au-dessous de lui. Il est peut-être beaucoup moins poli et raffiné que l'homme qui lui emprunte, mais, quoi qu'il soit ou non, cela ne change rien, son argent fait de lui le maître - le pauvre et le débiteur doivent se soumettre à sa dictée, doivent reconnaître leur dépendance à son égard.

Tous deux ont souvent la douloureuse conscience qu'il tient dans sa main tout ce qui fait que leur existence a quelque valeur pour eux - tous deux sentent souvent qu'il pourrait à tout moment les priver de leur pain même.

III. La leçon du proverbe . Le sage, en montrant ainsi comment deux hommes dissemblables à presque tous les autres égards peuvent être ramenés au même niveau en cela, lit probablement une leçon contre l'emprunt. La soumission du pauvre au riche est une affaire qu'il n'est pas en son pouvoir de modifier, mais un homme s'endette généralement de son plein gré. Il peut souvent être très difficilement pressé par la nécessité de le faire, ou pour des raisons professionnelles, cela peut être souhaitable, mais le proverbe suggère au moins que la mesure ne doit pas être prise sans bien peser les conséquences. Elle est sans doute principalement dirigée contre l'emprunt lorsqu'un homme n'a pas de ressources à rembourser, et n'est pas susceptible d'en avoir.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

1. La responsabilité des riches . Quelle est la puissance de la richesse. Dans ce monde, c'est un talent souvent plus influent pour le bien que l'intellect ou le génie.…

2. La tentation des pauvres … Devenir servile, grincer des dents. Le flunkeyism est la plus grande malédiction du peuple.…

3. La sagesse des diligents . L'homme industrieux est un homme sage. Pourquoi? Parce que plus il est industrieux, plus il devient indépendant des hommes riches. — Dr D. Thomas .

Il est très important de maintenir une indépendance d'esprit, tout à fait distincte de l'orgueil, qui élève l'esprit bien au-dessus de faire ou de comploter le mal, dans le but de plaire à un patron. Beaucoup ont été contraints à un grand enchevêtrement de conscience, peut-être à voter contre leur conscience, plutôt que de perdre le sourire du grand homme. Souvent aussi l'influence du capital est une règle de fer des riches sur les pauvres.

Beaucoup, qui prétendent résister consciencieusement à l'ingérence de l'État, ont peu de respect pour la conscience de leurs personnes à charge. Le maître riche exerce un contrôle sur ses ouvriers, ce qui montre trop clairement son but pour en faire les créatures de sa propre volonté. Cette tyrannie gigantesque doit être dénoncée avec la protestation la plus solennelle. La vraie ligne chrétienne est de fuir cette orgueilleuse indépendance, qui méprise l'offre bienveillante d'une aide nécessaire ; mais en même temps pour éviter toutes obligations inutiles.

"Ne vendez pas votre liberté pour satisfaire votre luxe." Si possible, "ne dois rien d'autre à l'homme que de l'amour". ( Romains 13:8 .) «Gardez-vous de cette pauvreté, qui est le résultat de l'insouciance ou de l'extravagance. Priez avec ferveur, travaillez avec diligence. Si vous venez à la pauvreté par le malheur des temps, soumettez-vous humblement à votre sort ; supportez-le patiemment; vous jeter dans l' enfant comme la dépendance de votre Dieu . » - Ponts .