Proverbes 23:6-8

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 23:6 . Celui qui a un mauvais œil , c'est-à - dire l'homme jaloux.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Proverbes 23:6

GÉNÉROSITÉ FEIGNÉE

I. La vie et les sentiments intérieurs des hommes sont souvent directement opposés à leur vie et à leurs actions extérieures . Un homme est ici représenté comme manifestant une grande hospitalité. Sa table est chargée de viandes délicates et entourée d'invités qu'il presse de manger et de boire avec une telle apparence de bonne volonté qu'il semble peu généreux de le soupçonner de manque de sincérité. Mais les paroles et même les actes ne proclament pas toujours l'homme.

« Comme il pense dans son cœur, ainsi est-il ; et les pensées de cet homme démentent ses actions. Il donne de ses biens sans aucun désir d'encourager et de soulager ceux qui sont plus pauvres que lui, ou de cimenter les liens d'amitié avec ses égaux, mais par quelque motif indigne et, peut-être, par quelque motif vil. Il revêt pour l'instant l'habit de bienveillance, mais c'est un « loup déguisé en brebis », et n'hésitera pas à se déguiser, si les fins égoïstes qu'il a en vue l'exigent. Il nous est pénible d'être obligé d'admettre la véracité du portrait ici esquissé par le Sage, mais nous savons qu'il n'est pas exagéré.

II. Ceux qui encouragent une telle hypocrisie se verront infliger une punition bien méritée . On tient pour acquis, et c'est sans aucun doute vrai, qu'il y a une fausse glose sur une telle générosité feinte qui le rend facile à distinguer de la réalité. Et, si nous acceptons l'hospitalité d'un tel homme sachant qu'il s'agit d'une tromperie, nous aussi nous pratiquons l'hypocrisie, et devenons ainsi participant de ses mauvaises actions.

Un tel homme est coupable de deux péchés odieux, il est d'abord un pécheur cupide et égoïste et ensuite il est un grossier hypocrite. L'homme cupide est selon le Livre Inspiré un idolâtre ( Colossiens 3:5 ), et notre Seigneur lorsqu'il était sur terre pouvait supporter sans colère toute contradiction des pécheurs contre Lui-même ( Hébreux 12:3 ) sauf l'hypocrisie.

Cela enflammait toujours sa sainte nature d'indignation et suscitait les seuls malheurs qui aient jamais dépassé ses lèvres. Il était interdit aux églises apostoliques de s'asseoir à la table de tout homme qui, « se disant frère », était pourtant cupide ou idolâtre » ( 1 Corinthiens 5:11 : 1 Corinthiens 5:11 ). Car un tel homme était sous une condamnation bien plus profonde que celui qui manifestait ouvertement son vrai caractère, voyant qu'il ajoutait à ses autres péchés celui de professer être ce qu'il n'était pas, et manger avec un tel homme n'était pas seulement accepter son la convoitise et l'idolâtrie mais de partager son hypocrisie.

Le prédicateur de l'Ancien Testament émet ici la même interdiction et évidemment pour les mêmes raisons, et si les hommes les méprisent, ils méritent pleinement la punition négative et positive dont ils sont ici menacés. Tous les mots sympathiques qu'ils prononcent pour sauver les apparences et à d' autres intérêts égoïstes, et qui forçat les à leur tour d'hypocrisie, seront « perdus » et amers regrets et la condamnation de soi sera leur dernière partie.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

L'injonction, ou la dissuasion, je n'ai pas besoin de le dire, n'est en aucun cas destinée à donner une licence ou un encouragement à un esprit d'orgueil ou de dédain. Non. Ce n'est qu'un avertissement salutaire d'être prudent et de ne pas vous mettre sous l'obligation de tout dissimulateur égoïste et hypocrite de bonté, qui souhaite seulement vous imposer une telle obligation pour servir ses propres objectifs. L'homme qui vous a ainsi reçu se vantera de son hospitalité ; en parler aux autres, en profitant pour son propre compte ; le déposer contre vous, vous débiter à cause de cela de certains bons tours attendus à votre disposition, quand il en aura besoin.

Il jette jusqu'à à vous, si vous ne pas faire tout ce qu'il cherche; ou rail à vous d' autres pour l' ingratitude et la bassesse en oubliant sa gentillesse. Il vous le rappellera encore et encore, avec une importunité vexatoire, vous taquinant pour votre faveur et votre influence dans un but qu'il a en vue pour lui-même ou pour sa famille. C'est incroyable quelle quantité d'attente un homme de cette disposition sordide et égoïste trouvera à un dîner ! Le fait de s'être assis à sa table, d'avoir mangé de ses friandises et bu de ses vins, est un prix suffisant même pour votre conscience elle-même. Méfiez-vous de lui. Gardez-vous libre . — Wardlaw .