Proverbes 25:12,13

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 25:12 . Une oreille obéissante . Littéralement « une oreille qui entend ».

Proverbes 25:13 . Le froid de la neige, etc. « La fraîcheur de la neige n'est pas celle d'une chute de neige, qui au temps de la moisson serait une calamité, mais d'une boisson refroidie avec de la neige, qui était apportée du Liban, ou d'ailleurs, du fentes des rochers; les paysans de Damas emmagasinent la neige de l'hiver dans une fente de la montagne et la transportent pendant les mois chauds jusqu'à Damas et les villes côtières . (Delitzsch.)

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 25:12

DONNER ET PRENDRE

I. Pour réprimander efficacement les besoins —

1. Un personnage qui mérite le respect . Une épingle de fer, lorsqu'elle est froide, peut, par l'exercice de beaucoup de force et la dépense de beaucoup de temps, être enfoncée à travers une plaque de fer, mais si elle est chauffée au rouge , elle la traverse avec rapidité et facilité. Une hache émoussée peut abattre un arbre, mais si elle a un bon tranchant, le travail est fait beaucoup plus rapidement et efficacement. Ainsi, un homme très fautif peut obtenir une audience quand il réprimande, et ses réprimandes peuvent faire du bien, mais la même réprimande de la bouche de celui qui possède un caractère moral élevé sera beaucoup plus susceptible d'atteindre la conscience de l'auditeur et de le conduire au repentir.

2. Une connaissance du caractère et de la disposition de celui qu'il réprimande . Il est indispensable que le médecin qui administre un médicament puissant à un patient, ou qui le soumet à une opération critique, sache d'abord quelque chose sur sa constitution corporelle, s'assure s'il existe une tendance à la maladie que son traitement pourrait renforcer, ou une faiblesse exceptionnelle. de tout organe qui le rendrait incapable de supporter l'effort qu'il va lui faire subir.

S'il ne fait pas une enquête préliminaire sur ces questions, il peut développer un mal aussi grand que celui qu'il cherche à éradiquer. Un réprouveur doit se rappeler que tous les hommes ne sont pas semblables dans leur tempérament et leur développement moral, et que par conséquent ce qui ferait vraiment du bien à un transgresseur ne ferait qu'endurcir un autre, et que, par conséquent, il doit y avoir une connaissance avec le patient avant que le médicament ne soit administré. .

3. Un désir sincère de profiter au délinquant . Celui qui réprimande sans un réel sentiment de pitié et un désir d'aider celui qu'il réprimande découvrira que ses paroles feront à peu près autant de bien que l'eau fait à un rocher lorsqu'elle tombe dessus. Il peut tomber jour et nuit pendant des années, mais la roche est toujours de la roche - aucune humidité ne la pénètre et aucune verdure ne l'habille. Ainsi, la réprimande qui n'est pas dictée par l'amour n'atteindra jamais le cœur, et aucun fruit de repentance ne résultera de la recherche de fautes pour elle-même.

4. Une prise en compte d'un moment et d'un lieu de montage . Il ne doit pas réprimander son enfant lorsqu'il souffre, ni imputer une faute au père de famille avant ses enfants. Nous ne sommes pas susceptibles de réformer un ivrogne en le grondant lorsqu'il est sous l'emprise de l'alcool, ou de convaincre un homme fier qu'il a tort en le faisant honte aux autres. Un sage réprobateur veillera non seulement à ce que son médicament soit adapté à son patient, mais considérera quand il est le plus approprié de l'administrer.

II. Pour prendre la réprimande docilement—

1. Révèle un homme sous le contrôle de la raison . Il n'y a que le malade délirant ou l'enfant qui résiste avec colère au bistouri du chirurgien, et ne regarde pas plus loin que la douleur présente. Un homme raisonnable peut crier sous l'opération, mais il sait que sa santé future en dépend, et il se soumet donc patiemment, bien qu'il souffre intensément. Si un homme regarde la réprimande sous le même jour, il la recevra dans le même esprit et donnera une preuve convaincante qu'il n'est pas gouverné par la passion mais par la raison.

2. Révèle un homme gouverné par le véritable amour-propre . L'amour de nos vrais intérêts nous pousse à accueillir toutes les mains qui se tendent pour nous aider, et tous les moyens qui nous sont offerts pour devenir meilleurs et plus sages. Un sage réprobateur est un véritable ami, et celui qui ne le reconnaît pas comme tel montre que son propre avancement n'est pas le but de sa vie et l'objet de son désir. Mais aucune plus grande preuve d'un respect sincère pour notre propre croissance morale et spirituelle ne peut être donnée que celle de prêter une oreille obéissante à une sage réprimande.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Le sage réprobateur ou instructeur, qui raconte avec amour et à propos à son voisin sa faute ou son devoir, peut à juste titre être comparé à un joyau de perle ; car il éclaire et enrichit celui qui est instruit de la connaissance et des dons du Saint-Esprit de Dieu. L'auditeur attentif et obéissant qui désire augmenter ses connaissances, et qui reçoit la parole de Dieu avec douceur, peut aussi bien ressembler à une boucle d'oreille en or ; car il est transformé de gloire en gloire, par le ministère et l'instruction du maître prudent et savant. — Muffett .

Quand une réprimande est à la fois administrée avec sagesse et reçue avec humilité et en bonne partie, alors il y a union de deux raretés égales. Une réprimande bien administrée est rare ; et non moins est une réprimande bien prise. Nous pouvons remarquer, cependant, que la rareté de ce dernier provient, dans une large mesure, de la rareté du premier. C'est parce que la réprimande est si rarement bien donnée qu'elle est si rarement bien reçue . — Wardlaw .

Une boucle d'oreille est attachée à l'oreille, et pour qu'elle puisse être attachée, elle perce l'oreille, et étant ainsi attachée, c'est un ornement sur tout le visage ; de même est un reproche à une oreille obéissante. Premièrement, il le transperce et s'y reçoit volontiers ; deuxièmement, il est attaché sur lui, de sorte qu'il reste avec lui ; troisièmement, c'est un ornement pour toute sa vie, qui s'en trouve ainsi réformée . — Jermin .

Pour l'homilétique au sujet de Proverbes 25:13 , voir au chap. Proverbes 13:17 : Proverbes 13:17 , page 321.