Proverbes 25:16

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 25:16 . Rempli . Plutôt " satiété ".

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 25:16

USAGE ET ABUS

I. Les bons dons de Dieu doivent être appréciés par les hommes . « Toute créature de Dieu est bonne , dit l'apôtre, et il n'y a rien à refuser, si elle est reçue avec action de grâces » ( 1 Timothée 4:4 ). Dieu a rempli le monde de dons pour apporter le plaisir aux sens corporels aussi bien qu'aux aspirations spirituelles, et les premiers nous sont donnés « richement en jouissance » ( 1 Timothée 6:17 ), autant que les derniers.

Notre grand et bienfaisant Père n'a pas omis de pourvoir même à la satisfaction de notre palais, mais il nous a fourni une variété presque infinie de productions naturelles, agréables au goût. Sa gentillesse à cet égard ne doit pas être négligée, et ces bons cadeaux ne doivent pas être traités comme s'ils étaient au-dessous de notre reconnaissance reconnaissante. L'ascèse qui refuse d'y participer n'est conforme ni à l'esprit de l'Ancien ni du Nouveau Testament.

II. Il n'y a pas de bien matériel et temporel qui ne puisse être détourné par l'homme . Le miel peut ici représenter tout ou partie des douceurs inférieures de la vie - pour chaque bénédiction qui n'est pas de nature purement spirituelle - et la plus grande tentation d'en abuser réside dans le sens d' une utilisation excessive - de s'y adonner à la négligence d'un autre bien plus précieux, et ainsi au préjudice de la nature supérieure.

Le miel est un aliment délicieux, sain et nutritif dans une certaine mesure, mais si un homme tentait d'en vivre à l'exclusion de plats plus simples, il découvrirait que sa santé corporelle en souffrirait. De la même manière, il y a un danger pour la santé spirituelle d'une indulgence indue même des dons de Dieu, qui ne servent que ou principalement aux sens, ou qui appartiennent à cette vie seule.

III. L'abus de ce qui est bon en soi met fin à toute jouissance réelle . Si un homme mange sans modération de miel, il cesse bientôt d'être agréable à son goût, et la même douceur qui l'a d'abord attiré produit le dégoût. La même nausée de l'esprit suit l'indulgence immodérée dans tout bien simplement temporel ou matériel - ce qui, utilisé légalement, procurerait toujours une jouissance vraie et réelle, écœure l'homme qui en abuse par l'abus.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Le chiffre varie. Dans une phrase précédente, il nous est commandé de manger du miel parce qu'il est bon (chap. Proverbes 24:13 ), et cela a été très soigneusement expliqué. Cela signifiait que la piété était elle-même bonne, et nous devions goûter et voir ( Psaume 34:8 ) qu'avant nous pouvions être chrétiens.

Mais maintenant, le chiffre varie. Il y a une douceur d' espérance éternelle , même quand on n'est pas descendu à la douceur d'une piété salvatrice. Nous devons mettre le casque de l'espoir. Ainsi nous dit l'Apôtre ( 1 Thesaloniciens 5:8 ). Mais Salomon nous avertit que nous ne devons pas en mettre plus que ce qui est « suffisant » .

« Nous mangeons plus que suffisamment de miel alors que nous n'avons pas le droit d'en manger, et nous pouvons donc en manger trop alors que nous devrions en manger davantage. Il y a plus d'espoir que de preuves. Et si un homme a trop d'espoir dans le ciel pour la quantité qu'il a de piété, il y a certainement un cas de manger plus qu'il n'est suffisant... Béni soit l'homme qui a " trouvé du miel ". Qu'il mange autant qu'il lui suffit dans ce pèlerinage lugubre. Mais, quand il est une fois rafraîchi comme Jonathan, qu'il sonne pour une avance . — Miller .