Proverbes 25:27

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 25:27 . La dernière phrase de ce verset est diversement rendue. Les mots n'est pas ne sont pas en hébreu. Stuart lit : « La recherche de sa propre gloire est pénible », c'est-à - dire que l' honneur, comme le miel, n'est bon que lorsqu'il est recherché avec modération. Zöckler rend « Rechercher la difficulté, apporte la difficulté » — i.

e. , "Une occupation trop intense de l'esprit avec des choses difficiles est préjudiciable." Delitzsch traduit : — « Mais, en tant qu'enquêteur, entrer dans ce qui est difficile, c'est l'honneur » — c'est -à- dire qu'il n'est pas bon de s'exagérer en mangeant du miel, mais la recherche des choses difficiles n'est rien de moins qu'une consommation de miel, mais un honneur. Le mot traduit gloire est littéralement poids , et est souvent utilisé pour signifier excellence et honneur. Mais il portera le sens opposé d'un fardeau ou d'une difficulté.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 25:27

TROP D'UNE BONNE CHOSE

Pour l'homilétique sur la première clause de ce verset, voir Proverbes 25:16 , page 703. Une référence aux notes critiques montrera que, en partie à cause de sa forme elliptique, la traduction de la deuxième clause a été très contestée. La lecture trouvée dans notre version est, cependant, tout à fait admissible sur les principes de l'interprétation hébraïque, et s'accorde bien avec la première clause. L'analogie enseigne—

I. Que le désir de la bonne opinion des autres est juste et salutaire . De même que le miel n'est pas seulement un aliment agréable mais sain, de même le désir d'être bien avec nos semblables est un sentiment implanté par Dieu qui est très bénéfique à la fois pour l'homme individuel et pour la société dans son ensemble. C'est un être grossier qui ne se soucie pas de ce que les autres pensent de lui, qui méprise leur estime ou leur blâme, tandis qu'une juste considération pour leur jugement sur nous produit insensiblement une influence bénéfique sur notre conduite et notre humeur.

II. Mais c'est un désir qui ne doit pas gouverner notre vie . De même que le miel ne doit pas être substitué à une nourriture plus simple, ou faire l'article de base de l'alimentation, de même le désir de la bonne opinion des autres ne doit pas être placé avant des motifs supérieurs - ne doit pas devenir le principe directeur de la vie. Ce proverbe peut se rattacher un peu au précédent, car le manque de fermeté dont font parfois preuve les hommes bons dans la société et sous l'influence d'hommes pires qu'eux est souvent dû au désir de ne pas perdre leur bonne opinion, de ne pas être pensé obstiné, ou morose, ou vaniteux. Mais lorsqu'une question de bien ou de mal est en jeu, l'approbation ou la désapprobation même de ceux dont la bonne volonté nous est la plus précieuse doit être écartée.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Il existe une gloire vaine . Il existe une chose telle qu'une personne se livre à un appétit insatiable d'applaudissements et d'honneur. Il y a une chose telle que « le chercher », le soigner toujours, désireux de l'obtenir, et jaloux de chaque omission de le donner et de chaque insuffisance dans sa quantité ; l'explorer dans toutes les directions possibles ; écouter avec une oreille sur le qui-vive pour capter chaque respiration d'adulation ; pêcher les éloges; lancer des indices pour le faire sortir; faire l'éloge des autres, tenter un retour ; dire des choses en se dénigrant, pour les faire contredire, des choses qui, dites par un autre, exciteraient le plus chaud de son sang.

Le tempérament d'esprit peut être mis en exercice, en ce qui concerne les plus grandes et les plus petites choses. Elle peut prendre la forme d'une ambition orgueilleuse ou d'une vanité faible. Mais dans l'un ou l'autre cas, on peut dire avec vérité que « ce n'est pas la gloire ». L'honneur d'un homme doit plutôt lui revenir que d'être ardemment sollicité et recherché. Il ne faut pas en faire son objet.—Wardlaw .