Proverbes 27:1

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 27:1

PROPRIÉTÉ DIVINE

I. Une possession exclusivement divine . L'avenir lointain et l'avenir immédiat appartiennent à Dieu seul ; non seulement il possède le contrôle exclusif de ce qui sera dans cent ans à venir, mais demain, et même l'heure et la minute suivantes, sont exclusivement à lui. Il existe sans doute une existence hors du temps où les créatures de Dieu peuvent envisager l'avenir avec plus de certitude que l'homme dans sa condition présente, mais il n'appartient même pas au plus haut archange de dire ce qui sera dans le lointain ou même le temps proche à venir. C'est l'apanage de Lui seul avec qui tout est un éternel présent.

II. Une possession que les hommes revendiquent souvent . Si nous entendions un homme faire des plans précis sur la façon dont il dépenserait une fortune qu'il n'était que probable qu'il posséderait, nous nous étonnerions de son ton de certitude, et peut-être l'attribuerions à la faiblesse ou à la présomption. Mais nous disposons tous de nos jours, et parfois de nos mois et de nos années, bien avant qu'ils ne soient les nôtres, et tandis que notre propre expérience passée et celle des autres autour de nous nous avertissent des grandes incertitudes qui entourent notre avenir, nous sommes enclins à poser nos plans comme si demain et les années à venir étaient les nôtres.

Il est sans doute nécessaire et juste de prévoir dans une certaine mesure - il faut anticiper ce qui sera probablement ou peut être demain, ou se rendre coupable d'une autre forme de présomption. Mais le sage ne nous interdit pas de le faire - tout ce que le proverbe nous met en garde, c'est cette certitude vantarde par rapport à l'avenir qui devient si mal des créatures si limitées dans leurs connaissances et si restreintes dans leurs ressources - cette disposition définitive de nos plans qui laissent Dieu entièrement en dehors d'eux, et cette disposition confiante de nous-mêmes qui oublie de dire : « Si le Seigneur le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela » ( Jaques 4:15 ).

Il serait insensé pour une recrue brute de prétendre tracer le plan de campagne de son général, ou pour un paysan illettré de prophétiser quelle ligne de politique serait adoptée par le premier ministre du pays ; mais celui qui se vante de demain est plus sot, et aussi méchant.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

On dit que le jour enfante parce que le temps est en travail avec les décrets du Seigneur, et à leur saison les enfante, comme une femme enceinte fait ses petits bébés. En effet, le temps ne fonctionne pas correctement, mais, parce que les œuvres de Dieu sont faites dans le temps, il est dit qu'il fait les choses qui y sont faites . — Muffett .

I. Cette ignorance du lendemain est nécessaire à l'exercice de nos devoirs sur terre . Si nous pouvions écarter le voile de l'avenir et regarder les choses qui nous arrivent, nos énergies seraient si paralysées qu'elles nous rendraient incapables des occupations ordinaires de la vie ; la miséricorde a tissé la toile de la dissimulation. II. Cette ignorance du lendemain est notre incitation à la préparation de l'avenir . Le Christ a utilisé cet argument : « Soyez donc prêts , car à une heure où vous ne pensez pas que le Fils de l'homme vienne. » — Dr David Thomas .

La même raison qui devrait arrêter notre vantardise de demain peut nous préserver des craintes accablantes. Il peut faire un temps orageux aujourd'hui ; mais les orages ne durent pas toute l'année. Nous sommes remplis et tourmentés par la peur d'un mal imminent, mais nous nous donnons souvent une réelle douleur à la perspective de calamités qui ne nous ont jamais été assignées par la providence de Dieu . — Lawson .

Combien cette vantardise a-t-elle été honteuse ! Aux jours de Noé, « ils épousèrent des femmes et furent donnés en mariage, jusqu'au jour même où le déluge vint et les détruisit tous ». Abner a promis un royaume, mais n'a pu assurer sa vie pendant une heure. Haman s'est vanté de la perspective du banquet de la reine, mais a été pendu comme un chien avant la nuit. L'âme du fou lui était demandée « la nuit même » de ses projets mondains « pendant de nombreuses années » à venir.

« Des affaires sérieuses demain », fut la réponse riante d'Archias, averti d'un complot qui le précipita dans l'éternité l'heure suivante. L'infidèle Gibbon comptait quinze ans de vie, et mourut en quelques mois, à un jour d'avertissement.— Ponts .

Compter sur demain pour négliger le devoir d'aujourd'hui est à bien des égards la plus grande erreur pratique des hommes. Aucun n'a une portée plus large et aucun n'est chargé de conséquences plus terribles. Qu'il s'agisse de petites choses ou de grandes choses, de semer un champ ou de rédempter une âme, pour quiconque se résout délibérément à ne pas le faire, cent foulent le même chemin et subissent enfin la même perte. , qui n'ajourne le travail d'aujourd'hui que dans l'intention de le faire demain.

Le proverbe ne contient que le côté négatif du précepte, mais il est creux dans le seul but de contenir la promesse positive en son sein. L'Ancien Testament balaie l'erreur indurée et répandue ; le Nouveau Testament dépose alors sa vérité salvatrice sur place… Salomon nous avertit de nous méfier de l'avenir, et Paul nous persuade d'accepter l'heure présente. « Voici, c'est maintenant le temps accepté ; voici maintenant est le jour du salut.

» « Demain », est le grand allié du diable, le même Goliath en qui il se confie pour la victoire. « Maintenant », est l'enfant que Dieu envoie contre lui. Une grande signification réside dans ce petit mot. Il marque les points sur lesquels tourne la bataille de la vie. Cet endroit est le Hougomont de Waterloo. Là, la victoire est perdue ou gagnée.… Un artiste sollicite l'autorisation de peindre un portrait de la reine.

La faveur était accordée — et la faveur était grande, car cela ferait probablement la fortune de l'homme. Un lieu était fixé, et un temps. Au lieu et à l'heure fixés, la reine parut ; mais l'artiste n'était pas là, il n'était pas encore prêt. Quand il est arrivé, un message lui a été communiqué que Sa Majesté était partie et ne reviendrait pas. Telle est l'histoire. Nous n'avons aucun moyen de vérifier son histoire, mais sa morale ne dépend pas de sa vérité. Si ce n'est pas une histoire, qu'elle serve de parabole. Traduisez-le du temporel à l'éternel. Employez le type terrestre pour imprimer une leçon céleste . — Arnot .