Proverbes 6:24-35

NOTES CRITIQUES, —

Proverbes 6:24 . Femme méchante, littéralement. " la femme du mal ".

Proverbes 6:26 . La dernière clause signifie "une femme adultère attire ce qui peut coûter la vie à un homme" ( Stuart ).

Proverbes 6:30 . Mépriser . Certains traducteurs traduisent ce mot par « mépris », d'autres par « mépris ». Stuart, Wordsworth et d'autres adoptent le premier et comprennent que les mots signifient « les hommes ne méprisent pas le voleur, ils méprisent l'adultère ». Noyes et d'autres, adoptant cette dernière interprétation, prennent la phrase comme signifiant "les hommes punissent même un voleur, combien plus un adultère".

Proverbes 6:34 . Jalousie , c'est -à- dire du mari blessé.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE — Proverbes 6:24

UN PÉCHÉ SPÉCIAL ET SES PÉNALITÉS DONT CELUI QUI GARDENT LA LOI DE DIEU SERA GARDÉ

I. De la chasseuse d'âmes . Les animaux des jungles tropicales sont obligés à intervalles réguliers d'abandonner leurs retraites sûres et de descendre au bord de la rivière pour étancher leur soif. Cette nécessité de leur vie les met en danger. L'instinct du lion lui dit que l'antilope sera obligée, par les envies de sa nature, de venir à l'endroit de l'eau, et donc il s'y attend pour en faire une proie facile.

Et le chasseur, pleinement conscient du même fait, s'accroupit au bord de la rivière et prend à la fois le lion et sa proie. Ainsi, les instincts corporels naturels sont utilisés comme moyens par lesquels la vie des créatures est détruite. Le danger dont le jeune homme est ici averti provient de l'existence d'un désir donné par Dieu et, par conséquent, légitime. La chasseuse d'âmes — comme elle est bien nommée dans Proverbes 6:25 — profite de cette propension légitime et s'en sert comme moyen de destruction de sa victime. Elle sait que le jeune homme, par la force de ses désirs légitimes, est, comparativement, une proie facile pour le séducteur, c'est donc vers lui qu'elle pointe ses armes. Ces armes sont :

1. Flatterie . Les mots justes ne coûtent rien. Une vingtaine de pièces de base peut être achetée contre un cuivre et vaut la peine d'être échangée contre une pièce d'or. Les chiens lèchent la main du vendeur de leur viande, mais ce n'est pas par affection pour lui. Ils n'utilisent pas leur langue par affection pour lui , mais pour ce qu'il a . Ainsi l'adultère, et ainsi en effet tous les flatteurs. Ils ne donnent la pièce de base que dans l'espoir d'obtenir de l'or en retour - des mots justes pour de réels avantages. Ils vont lécher le dos de la main afin de tirer quelque chose de la paume.

2. Her beauty. The beauty of a woman is a powerful weapon, and, if rightly used, may be a means of greatly blessing others. But, alas, how often has it been debased to the vilest purposes, how many times have strong men been cast down by it, how many sons of the mighty has it brought low, even to the dust! The keeping in the heart of the law of God’s word will teach the young man to estimate flattering words and mere external beauty at their real worth.

II. Des marques inévitables laissées à la fois sur la constitution et le caractère par les relations sexuelles illégales ( Proverbes 6:27 ). Le vêtement d'un homme ne peut pas être allumé dans une flamme sans qu'il en conserve les marques une fois le feu éteint. La cicatrice de la brûlure restera même après la cicatrisation de la plaie. Ainsi, ceux qui cèdent aux sollicitations de la « femme étrange » découvriront que l'âme et le corps souffriront des effets du péché longtemps après que l'action aura été commise.

III. Du mépris mérité de tous les esprits purs ( Proverbes 6:30 ). C'est un péché en comparaison duquel un vol est un crime léger aux yeux de Dieu, et donc aux yeux des meilleurs hommes. Un voleur peut restituer son crime, car ce péché ne peut être expié par un acte ultérieur. L'or peut être remboursé au quadruple, mais le déshonneur causé à un mari par l'infidélité d'une femme est une tache qui ne peut être effacée.

La perte de la brebis du pauvre homme pouvait être expiée, mais David n'aurait pas pu rendre à Urie une épouse innocente. (Voir 2 Samuel 12:1 ). D'où la peine beaucoup plus lourde sous la loi mosaïque pour l'adultère que pour le vol. (Voir Exode 22:1 ; Lévitique 20:10 ).

IV. De la fureur d'une jalousie légitime ( Proverbes 6:34 ). Là où il y a un véritable amour, il y a une jalousie pour l'honneur et la réputation de l'objet aimé. L'homme qui n'est pas jaloux de l'honneur de son pays n'est pas un patriote. Le père qui n'est pas jaloux de la réputation de sa famille n'est pas digne de ce nom.

Ainsi, le mari qui n'est pas jaloux de son honneur et de celui de sa femme est étranger à l'amour véritable. Il y a une jalousie juste et légitime. Dieu se dit « un Dieu jaloux » ( Exode 20:5 ). Il y a des droits qui n'appartiennent qu'à lui seul, et il est justement mécontent s'ils sont donnés à un autre être. Paul dit à l'Église corinthienne qu'il était « jaloux d'eux avec une jalousie pieuse » ( 2 Corinthiens 11:2 ).

Il était leur Père en Christ, et il sentait que son honneur ainsi que le leur était misé sur leur vie sainte. Et la juste jalousie du mari blessé dont il est question dans le texte est à redouter, parce qu'elle est juste, parce qu'elle a de justes motifs pour son existence, et parce que Dieu veillera à ce que le tort soit vengé.

ILLUSTRATION DE Proverbes 6:25

Il s'agit probablement du soin avec lequel les femmes orientales se peignent les paupières, en grande partie pour captiver les hommes, qui, à cause de la manière dont elles sont étouffées, ne voient souvent pas plus de leur personne que leurs yeux. — ce qui peut, en effet, être l'une des raisons pour lesquelles tant de soins sont pris pour les déclencher.

ILLUSTRATION DE Proverbes 6:28

Cette image nous viendrait à peine à l'esprit, qui ne marchons jamais pieds nus et ne sommes jamais ou rarement exposés à la responsabilité de marcher sur des charbons ardents. Si nous voulions exprimer le même sentiment par une image similaire, nous devrions dire : « Peut-on manipuler des charbons ardents et ne pas être brûlés ? Mais dans l'Est, les groupes de voyageurs allument des feux en plein air pour cuisiner et se réchauffer, et un passager pourrait facilement se brûler le pied nu en marchant par inadvertance sur l'endroit chaud mais non rougeoyant de l'un de ces feux récemment arrêtés.- Kitto .

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Proverbes 6:24 . Lié et gardé dans le cœur comme un ami, cette loi prévaudra pour garder le jeune « de la femme étrangère ». Observant une grande vague déferlante qui s'avance pour le dévorer, ce fidèle maître donne au jeune voyageur sur la mer agitée de la vie un principe qui le portera au-dessus d'elle.

Un mince vaisseau flotte seul sur l'océan, luttant contre la tempête. Une énorme vague s'approche, dominant sa coque. Tout dépend de la façon dont le navire le prendra. Si elle passe en dessous, elle ne se relèvera plus jamais : si elle est si bien garnie que ses arcs s'élèvent aux premières approches, elle s'y élance légèrement et ne subit aucun mal. Le flot menaçant passe sous elle et se brise avec un grognement derrière elle, mais le navire est en sécurité.

La loi et l'amour du Seigneur, enseignés par sa mère dans l'enfance, et maintenant sa place comme l'ami de son sein et le maître de sa conscience, donneront à la jeunesse un élan vers le haut proportionné à l'ampleur de la tentation à venir. — Arnot .

Ce qui est dit de Jaël est vrai de l'étrange femme. Elle produisait des mots doux, mais un clou dur ; dans sa bouche était un marteau doux, mais dans sa main un lourd. La force ouverte est plus facilement combattue, mais ce qui est caché au début avec de belles paroles à la fin pique le plus cruellement . — Jermin .

« Flatterie . » Cela constitue le risque. Si l'impénitence disait la vérité, ou même si nous permettions la vérité, il n'y aurait aucun danger. Mais la sienne est une langue étrangère en cela,-que bien que nous admettions délibérément que c'est une fraude, nous acceptons sa flatterie.- Miller .

Proverbes 6:26 . Une famine de pain succède à la gourmandise de la luxure, et c'est la vie elle-même qui en est détruite. Celui qui est ainsi amené à un morceau de pain sur la terre, sera amené à une goutte d'eau en enfer, si le repentir ne demande pas à temps un pardon gracieux pour lui. La vie de cet homme est précieuse, affirme le diable lui-même, qui cherche à la rendre vile ; il dit, celui qui travaille à la détruire, que « peau pour peau, tout ce qu'un homme a, il le donnera pour sa vie » ( Job 2:4 ). Combien indignes sont donc ceux qui apprécient leur propre vie, qui les estiment moins que le diable, et qui en font la proie de la femme adultère, qui comme un lion les chasse . — Jermin .

Rien n'est plus envoûtant qu'un enchantement féminin. Rien dans l'esse , quand il est bas, n'est si méprisable. Rien ne balaie un homme avec une telle tempête d'influence parfaite. Rien ne le laisse si parfaitement fraudé et impayé.— Miller .

Proverbes 6:27 . Le « feu » est un emblème favori de la méchanceté. « La méchanceté brûle comme le feu » ( Ésaïe 9:18 , voir aussi Ésaïe 65:5 ). Les

(1) la douleur , le

(2) déchets , le

(3), la croissance et

(4) les petits commencements du péché sont tous instanciés dans le feu. "Sein." C'est ici que le péché est pris. Le péché n'est pas seulement l'ennemi intérieur mais extérieur, non seulement les charbons dans notre sein mais les charbons (ou les occasions féroces et tentantes) au milieu desquels nous marchons — Miller .

Le péché et la punition sont liés par une chaîne inflexible. « Le feu de la luxure allume le feu de l'enfer », dit Henry. Il ne peut ensuite invoquer la force de la tentation. Pourquoi ne l'a-t-il pas évité ? Qui sait combien d'amadou qu'il transporte avec lui allumerait volontairement les étincelles ? — Ponts .

Peut-être qu'un tel peut penser à marcher sur des charbons, pour ainsi les fouler, mais il foulera d'abord le feu dans ses propres pieds : il sortira d'abord de la force de son corps et de ses moyens. Les affections sont les pieds de l'âme de l'homme, et si elles marchent sur ce feu, elles s'enflammeront subitement . — Jermin .

Proverbes 6:29 . Bien que le plaidoyer d'une conscience endormie ne soit pas coupable , la sentence de Dieu n'est pas innocente . C'est pour cette méchanceté que Dieu a détruit Sodome et Gomorrhe ; c'est pour cela qu'il a apporté le déluge d'eaux sur le monde, et comme on l'observe, car nous ne lisons aucun autre péché, on dit que Dieu s'est repenti d'avoir fait l'homme, mais pour cela . — Jermin .

Proverbes 6:30 . Comparé à un adultère, un voleur n'est pas traité avec autant d'ignominie. Les lois de la société moderne ont renversé les maximes de Salomon ; et, au déshonneur des nations chrétiennes, un adultère, qui vole ce qui est le plus précieux à un homme, et ce qui est irrécupérable, est traité par la loi avec plus de clémence qu'un voleur, qui lui vole ce qui est comparativement de peu de valeur et peut être facilement remplacé.- Wordsworth .

L'adultère est pire que le vol. C'est devant nous dans les commandements comme le plus grand péché ( Exode 20:14 ).

1. C'est un vol bien plus grave.

2. La provocation au vol est plus grande. Le désir entraîne l'un, la folie entraîne l'autre. L'un peut préserver sa vie corporelle par son péché, l'autre la détruit. La faim est une grande provocation au mal (ch. Proverbes 30:9 ). La nécessité est une arme douloureuse. — Francis Taylor .

Proverbes 6:33 . Les trois choses mentionnées ici peuvent être rapportées à trois causes. La blessure du diable, l'ennemi de l'humanité, le déshonneur de Dieu, déshonoré par l'adultère, l'opprobre du péché, qui est le véritable objet de l'opprobre. Le diable blesse par méchanceté, Dieu déshonore avec justice, le péché reproche par nature ; et là où la nature a fixé l'opprobre ou la tache, aucun art ne peut l'enlever ou l'effacer.

Celui qui donne ce bon conseil était lui-même un exemple de ce qu'il écrit. Comme le dit Jérôme, Salomon, le soleil des hommes, le trésor des délices de Dieu, la maison particulière de la sagesse, brouillée par l'encre épaisse du déshonneur, a perdu la lumière de son âme, la gloire de sa maison, le doux parfum de son nom , par l'amour d'une femme . — Jermin .

Quelle tache indélébile est l'affaire d'Urie sur David encore . — Trapp .

Proverbes 6:34 . Quoi qu'il en soit, il ne peut pas tuer l'adultère, mais si aucune loi ne soulage un homme, faites-lui savoir qu'il ne se rendra pas service en faisant de Dieu son chancelier . — Trapp .