Proverbes 6:6-11

NOTES CRITIQUES, —

Proverbes 6:11 : Proverbes 6:11 . Celui qui voyage, " un bandit de grand chemin ", " un footpad ". Homme armé , littéralement, « un homme du bouclier.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Proverbes 6:6

INDUSTRIE ET ​​INDOLENCE

Un contraste.

I. L'insecte industrieux .

1. La nature est destinée à être un enseignant moral pour l'homme . Les natures les plus saintes des temps anciens et modernes ont considéré les œuvres de Dieu dans cette lumière, et Dieu Lui-même a conduit le van en pointant si souvent l'homme vers la Nature animée et inanimée pour l'instruction et le confort. Il a d'abord annoncé cette vérité lorsqu'il a dit à Noé : « Je place mon arc dans la nuée, et ce sera en signe d'alliance entre moi et la terre » ( Genèse 9:13 ).

C'est le premier enregistrement de l'enrôlement de la Nature comme aide à l'âme humaine, le premier exemple enregistré de Dieu indiquant à l'homme ce qu'Il voulait que tous les objets naturels deviennent pour Sa nature spirituelle. Ici, le fils de Salomon est exhorté à s'instruire – à être éveillé au sens du devoir – à partir d'une étude d'une des créatures inférieures de Dieu.

2. La nature devient l'instructeur de ceux seulement qui considèrent ses voies . L'existence, à la portée d'un homme, du plus beau tableau du monde ne lui sera d'aucun avantage s'il ne l'étudie pas. Ce n'est que tel qu'il l' envisage qu'il lui transmettra la pensée du peintre. Les œuvres de Dieu sont à la portée des hommes, mais elles doivent être examinées et considérées si elles doivent être pour Lui ce que Dieu a voulu qu'elles soient.

Dieu a placé l'arc dans le nuage et la petite fourmi sur le sol pour être des sujets de méditation. Le psalmiste considérait les cieux avant d'être ému par le sentiment de sa propre petitesse et de la majesté de Dieu ( Psaume 8 ). Le précepte de Salomon est : « Considérez la fourmi ».

3. Les leçons à tirer de l'étude de la fourmi . Industrie, amélioration des opportunités et action individuelle. La somme de travail accomplie par cet insecte insignifiant devrait suffire à faire honte à un homme indolent dans l'activité. Son souci d'embrasser les occasions présentes est un grand reproche à ceux qui remettraient à demain ce qui, peut-être, ne peut être fait qu'aujourd'hui. Elle dit, par son utilisation diligente des heures présentes : « Je dois accomplir les œuvres de Celui qui m'a envoyé pendant qu'il fait jour ; la nuit vient, quand personne ne peut travailler » ( Jean 9:4 ).

Surtout son effort individuel est considéré comme digne d'être imité ( Proverbes 6:7 ). Tandis que certains hommes attendent qu'un autre prenne l'initiative, leur défriche le chemin, elle met en avant son propre effort individuel sans guide, sans surveillant ni dirigeant. Chaque homme doit faire son travail dans le monde, chacun a des responsabilités qui lui sont propres qui n'admettront pas d'être acquittés par procuration. Il doit découvrir son devoir individuel, et ne pas essayer de déplacer le fardeau sur les épaules d'un autre, ou attendre qu'un autre le précède sur le chemin.

II. L'homme indolent .

1. Il fait la bonne chose au mauvais moment, ou se livre à l'excès à un don de Dieu qui est destiné à être utilisé avec modération . Le sommeil est l'un des dons les plus précieux de Dieu à l'homme dans sa condition actuelle. C'est une nécessité de la nature humaine. Le prophète Elie avait un ange de Dieu pour veiller sur lui pendant son sommeil. Dieu vit que c'était le médicament dont il avait le plus besoin à cette heure de fatigue corporelle et de dépression mentale.

Mais s'il avait dormi à l'heure du sacrifice du soir, quand la nation devait choisir entre Dieu et Baal sur le mont Carmel, il aurait été coupable d'un grand péché contre lui-même, sa nation et son Dieu. Israël s'est vu promettre la terre du repos après s'être frayé un chemin à travers le désert. Le repos est la récompense du travail et ne doit pas s'y substituer. Et bien que les intervalles de repos soient nécessaires et justes, la vie est faite pour le travail, et la devise de tout homme devrait être celle du célèbre coadjuteur du grand Guillaume d'Orange, sainte Aldegonde, « Repos ailleurs ». Le péché du paresseux est l'abus d'une grande bénédiction, le fait de faire une bonne chose au mauvais moment.

2. La conséquence d'un tel comportement . Cela peut être abondamment illustré par l'expérience humaine. Si le fermier se repose quand, indépendamment du froid et de l'orage, il doit labourer ou semer, la pauvreté viendra sur lui quand ses granges devraient être remplies d'abondance. L'homme qui laisse échapper ses opportunités spirituelles par l'indolence de l'âme, se retrouvera dans un état de pauvreté d'âme à la fin de sa vie.

Alors qu'il devrait récolter une abondante moisson de satisfaction d'âme d'une vie dont les énergies ont été utilisées pour se bénir lui-même et les autres, il se retrouvera dans un état de dénuement d'âme. Le riche dit à son âme : « Prends tes aises », alors qu'il aurait dû la réveiller pour préparer l'avenir qui s'annonçait à sa rencontre. Mais pour la négligence de ce Dieu l'a marqué comme un « fou » ( Luc 12:20 ).

ILLUSTRATIONS DE Proverbes 6:6

Quand j'ai commencé à employer des ouvriers dans ce pays, rien ne m'a plus ennuyé que la nécessité d'engager aussi un contremaître , ou de remplir moi-même cette fonction. Mais j'ai vite découvert que c'était universel et strictement nécessaire. Sans un surveillant, très peu de travail serait fait, et rien comme il se doit. Les ouvriers ne travailleront pas du tout à moins qu'ils ne s'y conforment et ne soient dirigés par un contremaître qui est lui-même un parfait spécimen de paresse.

Il ne fait absolument que fumer sa pipe, commander ceci, gronder celui-là, discuter du comment et du pourquoi avec les hommes eux-mêmes, ou avec des passants oisifs. Cette supervision coûte souvent plus cher que le travail supervisé. Maintenant, les fourmis se débrouillent beaucoup mieux. Chacun s'occupe de ses affaires et le fait bien. D'un autre côté, ces créatures prévoyantes lisaient aux Orientaux une leçon bien nécessaire. Dans tous les climats chauds, il y a un manque ruineux de calcul et de prévision.

Ayant assez de fourrure aujourd'hui, les hommes sont imprudents quant à l'avenir. ... Maintenant, la fourmi "fournit sa viande en été". Tout l'été, et surtout pendant la récolte, chaque habitant de leur habitation peuplée est occupé. En chevauchant ou en marchant dans les plaines herbeuses, nous remarquons des chemins menant à leurs greniers souterrains ; d'abord larges, propres et lisses, comme des routes près d'une ville, mais se ramifiant constamment en plus petites et moins distinctes, jusqu'à ce qu'elles disparaissent dans l'herbe de la plaine.

Le long de ces chemins convergents se pressent des milliers de fourmis, s'épaississant vers l'intérieur jusqu'à ce qu'elles deviennent une colonne ininterrompue d'êtres occupés partant à la recherche ou revenant avec leur nourriture. J'ai lu dernièrement, dans un ouvrage de quelque prétention, que les fourmis n'emportent ni blé ni orge. C'était en guise de commentaire sur Proverbes 6:8 . Dites-le à ces agriculteurs et ils se moqueront de vous.

Les fourmis sont les plus grands voleurs du pays. Laissez un boisseau de blé à proximité de l'une de leurs villes souterraines, et dans un temps étonnamment court, tout le Commonwealth sera appelé à piller. Une large colonne noire s'étend du blé au trou, et, comme par magie, chaque grain semble être logé avec des jambes, et s'éloigne en hâte le long de la colonne mobile. — La Terre de Thompson et le Livre .

La leçon de Salomon au paresseux a été généralement invoquée comme une forte confirmation de l'opinion ancienne, que les fourmis ont un magasin de provisions pour l'hiver ; elle ne peut cependant concerner que les espèces d'un climat chaud, dont les habitudes sont probablement différentes de celles d'un climat froid ; de sorte que ses paroles, telles qu'elles sont communément interprétées, peuvent être parfaitement correctes et cohérentes avec la nature, et pourtant ne pas être du tout applicables aux espèces indigènes d'Europe.

Mais Salomon n'affirme pas que la fourmi emmagasine dans sa cellule des réserves de grain, mais qu'elle rassemble sa nourriture quand elle est la plus abondante, et montre ainsi sa sagesse et sa prudence. Les mots ainsi interprétés s'appliqueront aux espèces parmi nous, ainsi qu'à celles qui ne sont pas indigènes. — Kirby et Spence's Entomology .

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Proverbes 6:5 . Nous pouvons déduire le caractère de Roboam de telles exhortations. Et ces préceptes et les suivants tirent beaucoup d'intérêt de ce que nous avons des raisons de croire que c'était son caractère. Sa position ressemblait quelque peu à celle de notre Charles II, à la voluptueuse cour de Versailles, avant son avènement au trône, et le caractère de l'un était à certains égards semblable à celui de l'autre.

L'exemple malheureux de son propre père Salomon, dans sa vieillesse, était plus puissant pour le mal que les préceptes des Proverbes ne l'étaient pour le bien. A quarante et un ans, Roboam était un faible libertin. Les avertissements de l' Icón Basiliké tombèrent à plat sur les oreilles du propre fils de l'auteur royal, et Roboam tira peu de profit du livre des Proverbes . — Wordsworth .

Proverbes 6:6 . Toute notre vie présente est le temps de l'action ; l'avenir du châtiment, qui sera inauguré par le jugement : ce dernier est la moisson ( Matthieu 25:3 ). — Fausset .

Comment l'homme a-t-il dégénéré de la noblesse de sa création, qu'un insecte doit être un modèle pour lui. Celui qui va bien sans guide est digne d'être guide, celui qui va bien sans surveillant est digne d'être surveillant, celui qui s'ordonne bien sans chef est digne d'être chef. Que la fourmi soit donc un guide pour le paresseux, et apprenez-lui à se guider lui-même, qui se guide si soigneusement. Que la fourmi soit son surveillant, qu'il voit se surmener tant dans les douleurs et le travail. Que la fourmi soit sa règle, et par son exemple commande-lui de travailler qui se règle si bien dans le travail . — Jermin .

Tout d'abord, comme la fourmi en été se rassemble pour vivre en hiver, de même chaque chrétien dans un temps de tranquillité devrait se recueillir de la parole de Dieu, afin que dans les difficultés et l'adversité, il puisse avoir de quoi vivre spirituellement. Deuxièmement, nous devons travailler par l'exemple de la fourmi, afin d'obtenir le fruit de bonnes œuvres, dans la moisson de cette vie présente, si soigneusement et avec tant de diligence, qu'au temps de l'hiver et du jugement nous ne périssons pas de faim. Saint Augustin .

Ces préceptes ont une signification spirituelle et doivent être appliqués au sol du cœur et de l'esprit. Comme Bède le dit ici : « La vie présente est comparée à l'été et à la moisson, car maintenant, dans la chaleur des épreuves, nous devons moissonner et amasser pour l'avenir, et le jour de la mort et du jugement est l'hiver pour lequel nous devons nous préparer. , et quand il n'y a plus de temps pour la préparation. »— Wordsworth .

L'homme, qui était autrefois le capitaine de l'école de Dieu, est maintenant, à cause de son absence, redescendu dans la forme la plus basse, pour réapprendre son ABC ; oui, d'être instruit par ces créatures les plus vilaines… Que personne ici ne conteste cette parole de notre Sauveur : « Ne pensez pas au lendemain. Il y a un souci de diligence et un souci de méfiance ; un soin de la tête et un soin du cœur ; le premier est nécessaire, le second est un péché . — Trapp .

Proverbes 6:9 . Nous appellerions beaucoup plus fort le paresseux spirituel, toi qui es en train de dormir les occasions de la grâce ; ne pas « s'efforcer d'entrer par la porte étroite » ( Luc 13:24 ) ; prendre ton salut pour acquis; espérant que tu « moissonneras là où tu n'as pas semé, et ramasse là où tu n'as pas mis de la paille » ( Matthieu 25:26 ) ; améliorer, après ce modèle, l'été et la saison des récoltes, le temps de la jeunesse, le présent, peut-être le seul moment.

La fourmi n'a pas de guide . Combien de guides avez-vous ? — la conscience, la Bible, les ministres ! Elle n'a pas de surveillant . Vous vivez devant Lui « dont les yeux sont comme une flamme de feu ». Elle n'a pas de souverain qui lui demande des comptes. « Chacun de nous doit rendre compte à Dieu. » — Ponts .

Epaminondas, trouvant une de ses sentinelles endormie, le transperça de son épée ; et, étant réprimandé pour une si grande sévérité, répondit: "Je ne l'ai laissé que tel que je l'ai trouvé." Ce doit être notre souci que la mort ne nous serve pas de la même sorte, que nous ne soyons pas pris en train de faire la sieste.… Notre Sauveur était debout et en prière « bien avant le jour » ( Marc 1:45 ).

Les saints anges sont appelés « veilleurs » ( Daniel 4:10 ), et ils sont trois fois déclarés heureux cette veille ( Luc 12:37 ; Luc 12:43 ).— Trapp .

Proverbes 6:11 : Proverbes 6:11 . Deux choses sont indiquées dans cette imagerie.

1. Que l'oisiveté amènera rapidement la pauvreté.

2. Qu'il viendra comme un destructeur . — Stuart .

Je considère l'indolence comme une sorte de suicide, car l'homme est effectivement détruit, bien que l'appétit de la brute puisse survivre. — Lord Chesterfield .

Dieu ne te soutiendra pas sans travail, mais par le travail, c'est sa sainte ordonnance ( Genèse 3:19 ) : Fais ta part, et Dieu fera la sienne . — Egard .

Une comparaison des plus épouvantables ! Celui qui a attendu un combat sait avec quelle lenteur les hommes armés semblent remonter. Ils peuvent être des heures passant l'espace intermédiaire. Il n'y a aucun son d'eux. Ils ne sont ni sur les routes, ni dans les airs, ni en vue ni en écho ; et pourtant ils arrivent ! Le temps intermédiaire est le temps de sommeil du paresseux ; et cela semble un âge. Mais son besoin viendra… Toute paresse est, sans aucun doute, réprimandée ; mais surtout celui qui a tout le ciel pour approvisionner ; tout l'enfer pour son expérience du besoin ; tout le temps pour sa saison de négligence; et toute l'éternité se briser sur son sommeil . — Miller .