Psaume 117:1-2
1 Louez l'Éternel, vous toutes les nations, Célébrez-le, vous tous les peuples!
2 Car sa bonté pour nous est grande, Et sa fidélité dure à toujours. Louez l'Éternel!
INTRODUCTION
1. La paternité, etc., inconnue.
2. Probablement une introduction liturgique à, ou un renvoi d'un service, soit par des chœurs séparés, soit par l'ensemble du peuple.
3. « L'expression lyrique de la conscience de l'Église de l'Ancien Testament, qu'elle était l'objet du soin spécial et éternel de Dieu ; que le premier procédait de sa miséricorde, le second de sa vérité ; et que, pour cette raison même, Jéhovah est l'objet digne de louange pour tous les peuples.
« - Moll . « Dans Romains 15:11 , l'Apôtre développe l'idée qui est le germe du Psaume ; il appelle les païens à louer Dieu pour sa miséricorde et sa vérité manifestées envers ses élus, à laquelle les païens participeront un jour. ( Deutéronome 32:43 ). Il exprime tous les éléments d'un Psaume Messianique « -. Com de Président .
LA RECONNAISSANCE DE LA BONTÉ DE DIEU PAR L'HOMME
( Psaume 117:1 )
« Certains des écrivains juifs confessent que ce Psaume se réfère au Royaume du Messie ; … qu'il se compose de deux versets pour signifier qu'alors Dieu serait glorifié par deux sortes de personnes - par les Juifs selon la loi de Moïse et par les Gentils selon les sept préceptes du fils de Noé - ce qui devrait faire un Église, car ces deux versets font un seul Psaume. Avis-
I. Que la bonté de Dieu se manifeste pour répondre aux besoins de l'homme . Partout, les hommes ont besoin de miséricorde et de vérité. Tous les besoins sont représentés ici.
1. L' homme a besoin de la miséricorde de Dieu . Juif et Gentil ont besoin de tolérance et de rédemption ; car « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ». La bonté miséricordieuse de Dieu est grande
(1) en s'abstenant de punir ;
(2) dans le don de son Fils ;
(3) dans la mission de son Esprit ;
(4) dans l'établissement de Son Église;
(5) dans son exhaustivité ;
(6) dans son pouvoir régénérant et glorifiant .
2. L' homme a besoin de la vérité de Dieu . La disposition pour cela est : « Sa vérité dure à toujours ». Cela peut signifier la parole de Dieu, ou la fidélité de Dieu à sa parole. Les deux sont vrais. Considérez l'état du monde sans la Bible. La religion naturelle n'est connue que lorsque la lumière de la Bible est jetée sur la nature. L'homme a besoin
(1) la vraie connaissance de Dieu ;
(2) la direction dans son devoir ;
(3) le réconfort dans son trouble ;
(4) une révélation de son au-delà . Rien ne fournit ce besoin, mais la vérité de Dieu. De cette vérité Dieu n'a jamais dévié. Il ne l'a jamais abrogé. Il l'a jamais accompli. Ce qui était vérité pour Adam, Abraham, Moïse, David, Paul, est vérité pour nous et le sera à travers les âges.
II. Que la bonté divine soit universellement reconnue .
1. Pourquoi ? Parce que
(1) il mérite d'être .
(2) Parce que l'ordre des choses le destine . C'était ainsi au début ; il doit en être ainsi à la fin.
2. Par qui ?
(1.) Par les Juifs . La Croix est désormais une pierre d'achoppement car le voile est sur leur cœur ( Romains 11 ). Mais ce voile sera ôté et « tout Israël sera sauvé ».
(2.) Par les Gentils , pour beaucoup d'entre eux la Croix et sa révélation sont une folie. Ils confesseront encore que c'est la sagesse de Dieu. « Au nom de Jésus, tout genou fléchira », et toute langue confessera que Christ est « la Lumière pour éclairer les Gentils, et la gloire de Son peuple Israël ».
3. Comment ? En louant Dieu.
(1.) Remerciements .
(2.) Consécration .
III. Cette reconnaissance universelle caractérisera à jamais l'Église rachetée et glorifiée . ( Apocalypse 7:4 ; Apocalypse 9:5 .)
EN CONCLUSION.-(i.) Quand la prophétie implicite de notre texte sera-t-elle pleinement réalisée ? En dehors des spéculations de commentateurs ingénieux et des tabulations des almanachs prophétiques, il sera
(1) Au temps de Dieu .
(2) Au bon moment . Et
(3) « Il ne nous appartient pas de connaître les temps et les saisons », &c. (ii.) Comment la prophétie de notre texte doit- elle s'accomplir ? Par un témoignage chrétien sincère. Les moyens sont efficaces : « L'Évangile est la puissance de Dieu pour le salut », etc. Les moyens sont consacrés : « Allez par tout le monde », etc. Les moyens sont permanents ; « L'Évangile éternel.
” Nous n'avons aucune garantie de croire que la présence du Roi effectuera ce pour lequel le pouvoir et l'influence du Sauveur crucifié et ressuscité ne sont pas égaux. Hommes chrétiens, mettez votre force. Dynamisez et augmentez vos agences. Travaillez dans la foi. « Jésus doit régner » , etc..