Psaume 121

INTRODUCTION

Ce "Chant des Ascensions" - un titre légèrement différent de celui de chacun des autres Psaumes Graduels - est aussi approprié que n'importe quel autre pour l'usage des Israélites lorsqu'ils ne quittent pas sa maison pour la Jérusalem terrestre, mais seulement méditent sur les circonstances et les perspectives de son cheminement spirituel, surtout quand la vie tire à sa fin ; mais ses beautés sont plus apparentes si nous le considérons comme sortant de la bouche des pèlerins, car après leur longue, lasse et dangereuse marche, malgré Mesech et Kedar, quoique pas encore hors de leur portée, ils arrivent enfin en vue de la chaîne de montagnes de Moriah et Sion.

joyeux ! Là-bas, c'est Jérusalem ! Il y a l'éclat du Temple ! Notre voyage est presque terminé ! Jéhovah est invoqué par l'Église ou le saint dans les trois premiers versets, et dans le reste, il répond et confirme son peuple croyant. — La caravane et le temple .

JÉHOVAH LE REFUGE DES DÉFAILLANTS

( Psaume 121:1 )

Partout où le dévot Hébreu errait, et quelle que fût sa condition, ses yeux se tournaient vers les hauteurs des montagnes de sa Judée natale. Au loin, ces hauteurs prenaient l'apparence d'une vaste montagne, sur laquelle il y avait une éminence particulière qui arrêtait le regard de l'adorateur avide, comme tenu par le charme d'une fascination irrésistible. C'était le mont Sion, la colline consacrée du Seigneur, la fondation sur laquelle il avait bâti son Église et le symbole de sa permanence, le cercle enchanté de la manifestation la plus divine, la fontaine centrale d'où sont sortis des ruisseaux de bénédiction pour la guérison de Les nations.

De même que l'alpiniste, pressé et affaibli par le conflit, s'enfuyait dans ses collines natales pour se réfugier et se défendre, de même l'Israélite souffrant cherchait réconfort et protection auprès de Celui « dont la justice est comme les grandes montagnes ».

Note.—
I. Que l'âme est souvent placée dans des circonstances de détresse .

La souffrance est la caractéristique la plus courante, mais la plus mystérieuse, de notre vie humaine. Aucun n'est exempté. Le ciel n'a aucune dispense à accorder aux favoris particuliers. Quelles que soient les différences dans les dotations mentales, la richesse ou la position sociale, il existe, parmi tous les descendants d'Adam, un communisme inévitable, nivelant tous les niveaux dans la souffrance. Aussi apparentes et nombreuses que puissent être les souffrances physiques de l'humanité, il y a une profondeur de détresse mentale dont le monde extérieur ne connaît pas, et avec laquelle un étranger ne peut pas se mêler.

L'espérance différée qui rend le cœur malade ; l'effondrement d'entreprises qui ont coûté des jours et des nuits de pensées anxieuses et de travail dévoué ; les blessures infligées par des insinuations injustes et mesquines, ou par des paroles barbelées d'envie et trempées dans le venin d'une cruauté sans cœur ; la douleur sans nom de la déception occasionnée par l'infidélité d'une personne en qui nous avions confiance, et à qui nous ne savions pas jusqu'où nous avions abandonné notre cœur jusqu'à ce qu'il lui jette une chose transpercée et saignante - tout cela, et infiniment plus, est caché de la grand monde extérieur; ils sont au-delà de son pouvoir d'apaiser ou même d'apprécier.

II. Que dans chaque moment de détresse Jéhovah est un Refuge toujours disponible .

1. Son pouvoir est illimité . « Mon secours vient du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre. » Le Créateur de tout peut secourir et défendre tout. Les grandes forces des deux mondes sont sous son contrôle. Il retient leurs ministères malins et multiplie leurs ministères bienfaisants. Quelle que soit la complexité de nos difficultés et l'âpreté de notre chagrin, sa puissance est tout à fait suffisante. Avec un tel refuge, le désespoir serait de la folie.

2. Sa défense est invincible . « Il ne permettra pas que ton pied bouge. » Le glissement du pied est un emblème de malheur fréquemment utilisé, et très naturel et suggestif pour l'habitant des montagnes hébraïques, où un seul glissement de pied était souvent accompagné d'un grand danger ( Psaume 38:16 : Psaume 38:16 ; Psaume 66:9 ).

Le fondement sur lequel repose le croyant – la puissance et la bonté divines – est inamovible, et tant qu'il est fixé sur cette base, son pied ne bougera pas. Le tourbillon vertigineux du plaisir; les artifices astucieux du tentateur ; la sombre tempête des calamités sera également impuissante à nuire tant qu'il sera entouré par la défense divine.

3. Sa vigilance est inlassable . « Celui qui te garde ne dormira pas. Voici, celui qui garde Israël ne sommeillera ni ne dormira. Le sommeil est nécessaire pour réparer les déchets occasionnés par le labeur. C'est une indication de faiblesse et de limitation. Toutes les créatures mondaines dorment. Dieu ne dort jamais. Il ne connaît pas la lassitude. Pour Lui, il n'y a pas de nuit ; les ténèbres et la lumière lui sont semblables. Rien ne peut échapper à son œil.

Aucun ennemi ne peut passer inaperçu ; aucune embuscade ne peut le surprendre. La sentinelle peut dormir à son poste ; le timonier à la barre ; la mère près du lit de malade ; mais Dieu ne sommeille jamais. Il n'est jamais épuisé ; jamais inattentif à la condition de son peuple, ou aux besoins de l'univers.

III. Que les manifestations les plus signalées de l'aide divine se réalisent dans le sanctuaire .

« Les collines d'où vient mon secours. » Sur ces collines se dressait le Temple, l'orgueil des Hébreux, la merveille des siècles. Là, Jéhovah localisa sa présence ; là planait la gloire ineffable ; là, le peuple avait une sublime communion avec son Dieu ; il y eut les visions les plus brillantes de son visage ; là se réalisaient les plus fortes consolations de son amour. Les souvenirs les plus chers et les plus chers de la vie se regroupent autour des expériences du sanctuaire.

Le cœur triste y a perdu son fardeau ; la joie s'est élevée en une passion plus pure ; la sainte résolution a été confirmée ; et l'avenir s'illumina du rayonnement de l'espoir. Qui peut estimer la perte pour l'adorateur d'une seule négligence imprudente du service du sanctuaire !

IV. Que l'âme n'est délivrée de sa détresse que lorsqu'elle se tourne vers Jéhovah .

« Je lèverai mes yeux vers les collines. » L'aide ne se trouve pas chez l'homme. Nous ne pouvons pas nous tourner vers les idoles, ou vers les puissants, qui, comme des collines, remplissent la terre et lèvent la tête vers le ciel. Vraiment, c'est en vain qu'on espère le salut de ces collines ( Jérémie 3:23 ). Quand toute aide humaine échoue, avec Dieu rien n'est impossible. Méditer sur notre détresse, c'est l'augmenter. Notre plus grande détresse survient lorsque nous nous éloignons le plus de Dieu et s'évanouit lorsque nous nous tournons à nouveau vers lui avec un cœur sincère.

COURS:-

1. La détresse n'est jamais loin à chercher .

2. Le Refuge Divin est ouvert à tous .

3. Pour recevoir de l'aide en temps opportun, soyez toujours à votre place dans le sanctuaire .

PROTECTION DIVINE

( Psaume 121:5 )

Un voyageur célèbre — après une absence de trois ans, pendant laquelle il avait parcouru le continent africain d'est en ouest, à travers de vastes régions jamais foulées par le pied de l'homme blanc — a récemment reçu un accueil enthousiaste chez lui. Alors qu'il approchait du paisible village du Kent où il avait passé ses années d'enfant, son premier acte, avant d'entrer dans sa maison bien-aimée, fut de franchir les portails de l'église où son vieux père exerçait son ministère, et, humblement agenouillé, offrir son dévot action de grâces à ce Dieu qui l'avait veillé et préservé dans toutes ses errances.

Parmi d'autres Écritures appropriées, ce Psaume a été lu. C'était une scène touchante ! Beaucoup de cœurs se soulevèrent d'émotion, et beaucoup de larmes furent versées, tandis que le lecteur, avec des accents tremblants, prononçait les mots : « Le Seigneur est ton gardien. Le Seigneur est ton ombre à ta droite. Le soleil ne te frappera pas le jour, ni la lune la nuit. Le Seigneur gardera ton départ et ton entrée dès maintenant, et même pour toujours.

C'était une reconnaissance gracieuse et appropriée de cette Bonté divine qui avait conduit en toute sécurité le voyageur fatigué et brûlé par le soleil à travers tous les périls de son grand et aventureux voyage. Nous devrions être toujours prêts à reconnaître et à adorer le Pouvoir Gracieux qui nous abrite et nous protège à chaque instant. Observer-

I. La protection divine est ample et efficace .

I. C'est amplement suffisant . « Le Seigneur est ton ombre. » Il entoure son peuple et le garde à chaque point d'attaque. Sans son ombre englobante, ils sont exposés à l'assaut féroce d'ennemis innombrables et doivent devenir une proie facile à leur violence. Là où le danger est le plus grand, là l'ombre divine est la plus épaisse. L'ennemi doit être capable de percer l'invulnérable et de vaincre l'invincible, avant de pouvoir toucher le plus faible des saints qui est abrité par les ailes de Dieu.

2. Il est efficace . « A ta droite. » La main droite est l'organe d'action, soit en agression, soit en défense. Si cela est paralysé, l'homme est dépouillé de sa force principale. De même que les ennemis du peuple de Dieu se tiennent toujours à leur droite pour contrecarrer tous leurs efforts de bien faire, de même Jéhovah est à leur droite pour encourager et soutenir ces efforts, et retenir leurs ennemis. Au point où les forces du mal se concentrent le plus, c'est là que la protection divine opère le plus puissamment.

II. La protection divine protège des assauts les plus ouverts . « Le soleil ne te frappera pas de jour. » Pour les habitants de l'Orient, où les rayons féroces du soleil sont parfois fatals dans leurs effets sur le voyageur imprudent, ces mots auraient une signification particulière. Ils indiquent aussi au figuré les dangers ouverts qui menacent chaque jour le peuple de Dieu, et la haine flagrante, cruelle, persécutrice de leurs ennemis les plus furieux.

« Les dangers s'étendent sur tout le sol ; » mais Dieu est présent pour défendre. L'ouvrier de la mine lugubre, le voyageur par route, par chemin de fer ou par mer, le travailleur entouré des matériaux les plus destructeurs, est pareillement à l'ombre de la protection divine.

III. La protection divine protège des effets de la trahison la plus secrète . « Ni la lune la nuit. La lune est le maître de la nuit ; et tout lui appartient ce qui se passe pendant son règne, de sorte qu'il n'est pas nécessaire de faire remonter tous les maux de la nuit directement à l'influence de la lune. Le Seigneur protégera de toutes les attaques subtiles et invisibles des méchants, bien qu'elles viennent sur Son peuple aussi silencieusement et invisibles que le froid pénétrant de la nuit au clair de lune.

Il voit approcher le moindre danger soupçonné, estime la force de l'influence la plus subtile, sourit de la trahison de ses ennemis et déconcerte leurs combinaisons les plus habiles. La Sentinelle Divine ne sommeille jamais. Il ne peut jamais être déjoué par la ruse des plus malveillants.

IV. La protection divine est une défense contre tout mal . « Le Seigneur te préservera du mal : il préservera ton âme. » Il protège du mal du péché et de la souffrance. Il détourne le mal qui est redouté, et soulage et sanctifie le mal qu'Il permet. Il préservera la vie (l'âme) de ses saints en temps de guerre ou de paix, lorsque les armes de destruction se précipiteront dans les airs, ou lorsque la maladie répandra silencieusement son poison nocif. Il empêchera l'âme de faire le mal, la purifiera de toute souillure, et l'investira d'une pureté immaculée et indémodable.

V. La protection divine se réalise au milieu des devoirs actifs de la vie .

« Le Seigneur préservera ta sortie. » L'homme bon est dirigé au début de ses entreprises, et protégé par la présence divine pendant leur poursuite active ( Deutéronome 28:3 ). Il est en sécurité partout où ses fonctions le mènent - dans l'atelier, la rue, le marché animé, sur la mer agitée ou dans des pays étranges et lointains.

« Dans les royaumes étrangers et les terres éloignées,

Soutenu par Tes soins,

A travers des climats brûlants, ils passent indemnes,
Et respirent de l'air vicié.
Quand sur la terrible tempête supportée,
Haut sur la vague brisée,
Ils savent que Tu n'es pas lent à entendre,
Ni impuissant à sauver.

— Addison.

Vient un moment où il y aura la dernière sortie — le reflux de la vie où l'âme sortira avec la marée, pour ne plus revenir ! Alors elle sera enveloppée de la protection divine et préservée dans une félicité sans fin.

VI. La protection divine éclipse le repos et la tranquillité de la maison . « Et ton entrée. » Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement. La protection divine ne s'exerce pas moins dans la conclusion d'une entreprise que dans son commencement. Le soir ramène tout à la maison ; et celui qui est fatigué, après les labeurs et les dangers de la journée, jouit d'autant plus de la paix et du repos de sa maison qu'il se sait entouré de la tutelle divine. Et quand les ombres du soir de la vie se rassemblent autour de lui, il n'a pas peur. Le Seigneur préservera son entrée, son entrée tranquille dans la demeure céleste !

VII. La protection divine est incessante . « A partir de maintenant et même pour toujours. » Il est la portion et la défense continuelles de tous ceux qui se confient en Lui, en tout lieu, en tout temps, en toutes actions, dans la vie, dans la prospérité, dans l'adversité, dans la mort, dans le temps, dans l'éternité. Aucun mal ne leur arrivera pour mettre en danger leur bien présent et ultime. La sécurité de l'Église et de chaque membre est assurée.

COURS:-

1. Offrir des éloges reconnaissants pour la protection du passé .

2. Ne craignez pas les assauts les plus furieux de l'ennemi .

3. Mettez toute votre confiance dans le Divin Protecteur .