Psaume 126:1-6
1 Cantique des degrés. Quand l'Éternel ramena les captifs de Sion, Nous étions comme ceux qui font un rêve.
2 Alors notre bouche était remplie de cris de joie, Et notre langue de chants d'allégresse; Alors on disait parmi les nations: L'Éternel a fait pour eux de grandes choses!
3 L'Éternel a fait pour nous de grandes choses; Nous sommes dans la joie.
4 Éternel, ramène nos captifs, Comme des ruisseaux dans le midi!
5 Ceux qui sèment avec larmes Moissonneront avec chants d'allégresse.
6 Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence, Revient avec allégresse, quand il porte ses gerbes.
INTRODUCTION
Ce Psaume a été écrit en référence à une grande délivrance du peuple de Dieu de l'esclavage et de la détresse, très probablement leur retour hors de Babylone à l'époque d'Esdras. C'est très beau et très descriptif des circonstances qu'il représente. La libération des Hébreux captifs était un type de la rédemption de la race humaine, et le retour à Sion de ceux qui amélioraient leurs chances une figure du salut des croyants.
DÉLIVRER UN THÈME POUR UNE CHANSON JOYEUSE
( Psaume 126:1 )
I. A cause de la misère dont il s'émancipe . « Le Seigneur a de nouveau tourné la captivité de Sion » ( Psaume 126:1 ). Pour un peuple libre et privilégié, c'est une indignité douloureuse d'être privé de sa liberté et traité comme des esclaves. Bien que la captivité des Juifs à Babylone ne soit pas marquée par des actes de cruauté, elle souffrait suffisamment pour avoir l'impression qu'ils étaient du tout en esclavage. Mais, voila ! combien réel, combien dégradant, combien misérable est l'esclavage du péché. Libérer du péché est une œuvre divine. L'Éternel doit retourner notre captivité.
II. En raison de son caractère inattendu . « Nous étions comme ceux qui rêvaient » ( Psaume 126:1 ). La délivrance était si inattendue et leur survenait avec une telle surprise qu'elle semblait plus une illusion qu'une réalité. Mais lorsque la pleine signification de l'événement leur est apparue, leur joie n'a pas connu de limites. Un incident similaire est enregistré par Tite-Live, lorsque les Romains, ayant vaincu Philippe de Macédoine, ont rendu la liberté à toutes les villes grecques.
La proclamation a été faite par le héraut au milieu du cirque lorsqu'une vaste multitude de Grecs étaient rassemblés pour assister aux jeux isthmiques. Les gens étaient tellement abasourdis par la nouvelle qu'ils pouvaient à peine en croire leurs propres oreilles. Ils "étaient comme eux ce rêve". Mais quand, à leur demande, la proclamation fut répétée, et la bonne nouvelle ainsi confirmée, ils crièrent et battirent des mains avec une telle vigueur qu'ils montraient combien ils appréciaient chaleureusement la bénédiction de la liberté. Le Seigneur surprend et réjouit souvent son peuple par ses merveilleuses délivrances.
III. En raison de ses effets revigorants . « Retourne notre captivité, ô Seigneur, comme les ruisseaux du Sud » ( Psaume 126:4 ). Accomplissez notre délivrance, aussi bien en délivrant nos frères qui sont encore à Babylone, qu'en accomplissant les nôtres, qui languissent encore sous de lourds fardeaux ; qu'il puisse être pour nous un réconfort et un rafraîchissement comme l'arrosage est pour des endroits secs et désolés, qui sont rafraîchis et refleurissent par l'arrivée des ruisseaux ( Diodati ). La sécheresse et la stérilité disparaissent sous les pluies de la bénédiction divine ; et l'Église est vivifiée d'une vie et d'une espérance nouvelles.
IV. A cause de l'irrépressible joie qu'il suscite . « Alors notre bouche s'emplit de rires, et notre langue de chants » ( Psaume 126:2 ). C'était comme être dans un nouveau monde. Notre délivrance vint sur nous avec une telle surprise, que nous ne pouvions nous contenir. Nous avons éclaté dans un transport de ravissement, et nous avons ri et chanté à tour de rôle avec une joie délirante.
Les païens, qui s'étaient réjouis de notre captivité, remarquèrent l'allégresse occasionnée par notre délivrance, et reconnurent sa source divine. « Alors ils dirent parmi les païens : L'Éternel a fait de grandes choses pour eux » ( Psaume 126:3 ). Combien plus notre délivrance du péché et de la mort est-elle le thème d'une réjouissance et d'une louange sans fin !
V. En raison de sa preuve de la puissance divine . « Le Seigneur a fait de grandes choses pour nous ; dont nous nous réjouissons » ( Psaume 126:3 ). Les prédictions d'Isaïe et de Jérémie se sont réalisées ( Ésaïe 52:9 ; Jérémie 33:10 ). Le Seigneur a plus de plaisir à exercer son pouvoir pour délivrer son peuple qu'à créer un monde ou à soutenir l'ensemble des choses existantes.
« C'était génial de parler d'un monde à partir de zéro,
C'était plus grand à racheter.
COURS:-
1. Dieu n'oublie pas son peuple captif .
2. La délivrance est proche quand on s'en doute le moins .
3. Chaque acte de délivrance divine est une occasion de louange joyeuse .
SEMIS ET RÉCOLTE
( Psaume 126:5 )
Semer et récolter, larmes et rires, ne sont jamais loin dans un monde comme celui-ci. Les Juifs qui ont échappé à la captivité de Babylone n'étaient pas sans épreuves. La joie de la délivrance a été dégrisée par leurs labeurs et leurs difficultés. Leur voyage vers Sion fut long, fatiguant et plein de périls. Lorsqu'ils atteignirent leur pays bien-aimé, ce fut pour le trouver un désert sauvage : Jérusalem et son Temple en ruines.
Combien grand doit être le travail et le sacrifice, et combien de temps la période avant que la ville puisse être restaurée et le Temple une fois de plus érigé. Harcelé par des ennemis violents et envahi par des bandes de brigands errants, c'est en tremblant que le cultivateur hébreu s'aventura dans le champ et enfouit à la hâte le grain, ne sachant pas si lui ou l'ennemi récolterait la moisson.
C'est toujours ainsi dans chaque travail que nous faisons pour Dieu : les larmes du travail anxieux font place à la joie du succès. « Travailler, se réjouir, s'affliger ; en avant à travers la vie, nous allons. Observer-
I. Que le temps des semailles est souvent accompagné d'anxiété et de tristesse . « Ceux qui sèment dans les larmes : celui qui sort et pleure, portant une semence précieuse. »
1. En raison de l'estimation élevée que nous avons faite de la valeur de la graine semée . « Graine précieuse. » L'enseignant de la sainte Parole de Dieu, que ce soit du bureau ou de la chaire, ne peut pas être trop fortement imprégné de la valeur indicible du trésor divin qui est ainsi mis dans des vases de terre. Les vues qui sont parfois prises sur la grandeur et la pertinence de la Parole divine sont accablantes ; et le véhicule humain tremble de peur que la vérité ne perde une partie de sa force et de son sens divins dans la transmission - dans l'acte de semer.
2. A cause du labeur nécessaire pour devenir possédé de la semence . Les plus grands prix de la vie ne s'obtiennent pas sans peine. La bénédiction qui fait le plus pour élever et perfectionner l'âme humaine, et en conférant le plus grand bien aux autres, n'est obtenue qu'après d'innombrables échecs et des efforts infinis. Pas étonnant que ce soit "précieux" pour l'homme qui lui a tant coûté. Le jardinier valorise d'autant plus la plante qui a mis tant de soin à l'amener à son état actuel de perfection et de beauté.
3. En raison des maigres résultats observés par rapport aux efforts déployés . La vraie valeur n'est pas toujours appréciée. C'est le sort de tout homme qui s'élève par ses talents et son industrie au-dessus du niveau commun pour être maltraité et haï par ceux qu'il a éclipsés. Joseph était envié par ses frères, et David était persécuté par les siens . Jérémie, le prophète en pleurs, qui pleurait les fortunes déchues de Jérusalem, et dont le sort était comme celui de Cassandre, pour toujours dire la vérité mais jamais pour être cru, s'est écrié pathétiquement : « O ma mère, tu m'as donné un homme de conflit ! ( Jérémie 15:10 ). Et c'est souvent la cause de la tristesse la plus amère pour l'ouvrier chrétien que si peu acceptent son témoignage, ou comprennent la nature et la dérive de ses travaux les plus altruistes.
II. Que le temps de la récolte est celui d'une joie inexprimable . « Récoltera dans la joie ; Reviendra sans doute avec joie, apportant avec lui ses gerbes. »
1. Parce que c'est la réalisation de l'espérance patiente . L'homme qui s'épanouit soudain en génie a souvent travaillé et souffert pendant des années dans l'obscurité, bien qu'il ait assuré en lui-même que son jour de triomphe viendrait. Il y a une sorte d'instinct prophétique dans les grands esprits qui leur annonce les belles perspectives qui leur sont réservées, et leur murmure le secret de leur future grandeur. Dans sa prime jeunesse, Joseph vit par anticipation sa gerbe plus haute que toutes les gerbes des champs, et le soleil, la lune et les onze étoiles se prosternant jusqu'à la plante de ses pieds.
Nelson, piqué par la négligence de ses supérieurs à ses prétentions professionnelles, a déclaré: «J'aurai un jour une gazette pour moi-même» - et il l'a fait. Raffaelle, dans sa jeunesse, s'écria triomphalement : « Moi aussi, je suis peintre ; et la postérité approuva l'estime qu'il s'était faite de lui-même. Il en est de tout vrai travail, comme de tout vrai travailleur : l'attente patiente et le travail porteront leurs fruits dans un joyeux succès.
2. Parce qu'il apporte la bénédiction à beaucoup pour le bien-être duquel nous avons été douloureusement préoccupés .
3. Parce qu'elle est une preuve supplémentaire de la fidélité divine ( Ésaïe 61:11 ).
LEÇONS :—Voici l'encouragement—1, Au penseur chrétien ; 2, le vrai patriote ; 3, le fidèle prédicateur ; 4, le professeur de l'école du dimanche ; 5, le parent anxieux .