Psaume 128:1-6
1 Cantique des degrés. Heureux tout homme qui craint l'Éternel, Qui marche dans ses voies!
2 Tu jouis alors du travail de tes mains, Tu es heureux, tu prospères.
3 Ta femme est comme une vigne féconde Dans l'intérieur de ta maison; Tes fils sont comme des plants d'olivier, Autour de ta table.
4 C'est ainsi qu'est béni L'homme qui craint l'Éternel.
5 L'Éternel te bénira de Sion, Et tu verras le bonheur de Jérusalem Tous les jours de ta vie;
6 Tu verras les fils de tes fils. Que la paix soit sur Israël!
INTRODUCTION
Celui-ci, comme le premier, est un psaume pour les familles. En cela, on nous a enseigné que la prospérité de nos familles dépend de la bénédiction de Dieu : en cela, on nous enseigne que la seule façon d'obtenir cette bénédiction qui rendra nos familles confortables, est de vivre dans la crainte de Dieu, et dans l'obéissance à Lui. Beaucoup pensent qu'il a été chanté lors des mariages des Israélites, car il fait partie du service matrimonial utilisé dans les temps modernes.
LA BÉNÉDICTION DU BIEN
( Psaume 128:1 )
I. Que la béatitude du bien est le résultat d'une vie sainte .
1. Une vie sainte commence dans la crainte de Dieu . « Heureux quiconque craint le Seigneur » ( Psaume 128:1 ). Pas la peur tremblante de la culpabilité consciente. Pas la peur de l'hypocrite, ou du formaliste. Mais la peur qui naît d'un profond respect et amour de Dieu. Cette crainte du Seigneur est le commencement de la Sagesse
2. Une vie sainte est maintenue par une obéissance constante . « Qui marche dans ses voies » ( Psaume 128:1 ). Comme le remarque Comber : « Il ne craint vraiment que Dieu qui a peur de lui déplaire en abandonnant les sentiers de ses commandements. Aimer la peur est le motif le plus fort de l'obéissance ; et l'obéissance est la manifestation pratique de la vraie piété. C'est vraiment un foyer heureux où la crainte de Dieu est le principe régulateur.
II. Que la béatitude du bien consiste en une vie heureuse et satisfaite . « Car tu mangeras le travail de tes mains : tu seras heureux, et tout ira bien pour toi » ( Psaume 128:2 ). Certains hommes travaillent et s'inquiètent, et tout cela en vain. Ils ne sont jamais mieux lotis, et ils ne jouissent pas du fruit de leur travail.
Mais l'homme bon, bien que non exempt de labeur, est heureux dans son travail quotidien et jouit de ce qu'il gagne. Le fruit de son travail ne lui est pas pris et possédé par d'autres, comme cela a été menacé aux Israélites désobéissants ( Deutéronome 28:33 ; Deutéronome 28:38 ; Lévitique 26:16 ).
« Noble labeur, droit et abnégation », a écrit Hugh Miller, « quiconque connaît votre valeur et votre valeur solides aurait honte de vos mains dures, de vos vêtements souillés et de vos tâches obscures, de votre humble cottage et de votre canapé dur et de votre cuisine familiale ! " La religion donne de la dignité au travail et transmute ce qui était à l'origine une partie de la malédiction de l'homme en une bénédiction.
III. Que la béatitude du bien se trouve dans les joies de la vie domestique .
« Ta femme sera comme une vigne féconde sur les côtés de ta maison ; tes enfants comme des oliviers autour de ta table » ( Psaume 128:3 ). On ne voit pas la femme représentée dans la chanson se prélasser à la porte, bavarde oisive, avec quelque chose à dire à chaque passant, mais va à ses devoirs à l'intérieur de la maison, et, comme son mari, craint le Seigneur ( Proverbes 9:13 ; Amos 6:10 ).
La vigne accrochée est un symbole d'attachement, de grâce et de fécondité, habillant les accessoires et les murs auxquels ses vrilles de curling tiennent avec des feuilles qui ombragent la véranda et rafraîchissent la maison, et les enrichissent de grappes de fruits juteux qui réjouissent le cœur de l'homme . L'épouse pieuse et aimante, l'écran, la parure et la couronne du mari craignant Dieu, qui est son soutien et sa force, sourit, parle et agit ainsi que le maître est heureux partout parce qu'il est le plus heureux à la maison.
Les enfants sont comme des plants d'olivier – vigoureux, capables de se tenir seuls et séparés, brillants de la promesse de bons fruits et de rivières d'huile. Enracinés sur place, heureux de rester chez eux, « autour de ta table », aimants et dévoués, ils raviront abondamment ton cœur. — La Caravane et le Temple .
IV. Que la béatitude du bien est augmentée par le témoignage de la prospérité croissante de Sion . « Voici, ainsi l'homme sera béni », etc. ( Psaume 128:4 ). L'homme bon n'est pas seulement béni par l'Église, il est aussi une bénédiction pour elle. Il s'identifie à tous ses intérêts ; pleure ses revers et se réjouit de ses succès.
Un foyer heureux est une bénédiction à la fois pour l'Église et pour la nation. « C'est un cercle de bénédiction, le Seigneur, le saint et le prochain ; prière dans le placard, culte familial et service au temple; le foyer, l'Église et l'État. Comme le nuage tombant sur la terre, le fleuve coulant vers la mer et l'océan s'élevant vers le ciel, c'est un cycle perpétuel de fertilité, de beauté et d'action de grâce, considéré avec complaisance par le radieux Artificier trônant dans les cieux. La principale préoccupation du bien est la paix et la prospérité d'Israël.
COURS:-
1. Il n'y a pas de béatitude en dehors de la bonté .
2. Personne n'est exclu de cette béatitude — c'est pour « quiconque craint le Seigneur ».