Psaume 129:1-8
1 Cantique des degrés. Ils m'ont assez opprimé dès ma jeunesse, Qu'Israël le dise!
2 Ils m'ont assez opprimé dès ma jeunesse, Mais ils ne m'ont pas vaincu.
3 Des laboureurs ont labouré mon dos, Ils y ont tracé de longs sillons.
4 L'Éternel est juste: Il a coupé les cordes des méchants.
5 Qu'ils soient confondus et qu'ils reculent, Tous ceux qui haïssent Sion!
6 Qu'ils soient comme l'herbe des toits, Qui sèche avant qu'on l'arrache!
7 Le moissonneur n'en remplit point sa main, Celui qui lie les gerbes n'en charge point son bras,
8 Et les passants ne disent point: Que la bénédiction de l'Éternel soit sur vous! Nous vous bénissons au nom de l'Éternel!
INTRODUCTION
Ce Psaume a été écrit après la captivité et contient une référence aux nombreuses tribulations que les Juifs ont traversées depuis leur jeunesse, c'est -à- dire la première partie de leur histoire, leur esclavage en Égypte. L'intention du Psalmiste est de consoler l'Église dans l'affliction et de l'inciter à glorifier Dieu pour sa providence sur elle, toujours pour son bien, et en amenant ses ennemis à la confusion et à la ruine soudaine.- A. Clarke .
LES AFFLICTIONS DU BIEN
( Psaume 129:1 )
I. Que les bons de tous les âges ont été grandement affligés .
1. Les afflictions du bien sont multiples . «Plusieurs fois ils m'ont affligé dès ma jeunesse» ( Psaume 129:1 ). Les Juifs avaient été opprimés par Pharaon en Égypte, par les tribus au nord du désert, par les Cananéens, les Philistins et les Ammonites, par les Assyriens et les Babyloniens ; et maintenant ils étaient harcelés par les Samaritains qui servaient le temps.
Il en a été ainsi à tous les âges. L'Église a souffert d'une variété d'ennemis - des pouvoirs régnant pour le moment, de l'envie et de la haine des incroyants, de la fausseté et de l'apathie des amis déclarés.
2. Les afflictions du bien sont marquées par une sévérité inhabituelle . « Les laboureurs ont labouré sur mon dos ; ils ont creusé de longs sillons » ( Psaume 129:3 ). Les souffrances du peuple de Dieu ont été sans précédent. Ils ont été déchirés par le laboureur qui déchire le sol avec son soc. De nombreux martyrs de la vérité ont été « d'abord fouettés avec le terrible scorpion et des fouets chargés ; et puis, pendant qu'ils s'accrochaient au petit cheval, déchiré avec le râteau crochu, qui creusait littéralement de longs et profonds sillons dans leur chair sanglante et frémissante.
» Mais il y en a Un en qui nous voyons tout Israël, et dans les souffrances de qui les paroles du texte ont reçu un accomplissement remarquable. Le Fils de Dieu incarné a tourné le dos aux châtiments ( Ésaïe 50:6 ).
II. Que les bons ont toujours survécu à la cruauté de leurs bourreaux . "Pourtant, ils n'ont pas prévalu contre moi" ( Psaume 129:2 ). Les puissances combinées du mal n'ont pas réussi à détruire l'Église. Un capitaine suédois a récemment inventé une robe ignifuge, dont le porteur peut se promener dans la fournaise la plus féroce sans être blessé.
Ainsi, le peuple de Dieu a survécu aux assauts ardents des méchants, parce que revêtu de la panoplie inconsommable de la protection divine. Les afflictions de l'Église ont tendu à sa pureté et à sa force. Lorsqu'Ignace, évêque d'Antioche (AD 107) fut emmené à Rome et jeté aux lions, il s'écria : « Je suis le blé de Dieu, et je dois être moulu par les dents des bêtes sauvages afin que je puisse être trouvé Son pain pur.
« L'Église de Dieu est invincible. « C'est, dit Trapp, comme le palmier, qui s'étend et pousse d'autant plus qu'il est opprimé ; comme la bouteille ou la vessie qui peut être trempée mais non noyée ; blessures qu'il reçoit.
III. Que les afflictions du bien sont divinement limitées .
1. Le caractère de Dieu est un gage de délivrance opportune . « Le Seigneur est juste » ( Psaume 129:4 ). Alors que son peuple devient mondain et infidèle, il permet qu'il soit affligé ; mais quand ils crient à lui dans la pénitence et la foi, il les délivre de leurs détresses. Ils ne souffrent pas un instant de plus que ce qui peut être nécessaire pour leur consécration plus complète à Dieu et à la sainteté.
2. Le pouvoir des méchants de nuire est limité . « Il a coupé les cordes des méchants » ( Psaume 129:4 ). Le mal n'est pas omnipotent, et il est retenu et vaincu par la main forte de Dieu. Les instruments mêmes par lesquels les méchants cherchaient à détruire l'Église naissante ont été utilisés pour contrecarrer leurs desseins cruels et pour effectuer leur propre ruine.
COURS:-
1. Les plus saints ne sont pas exempts de souffrance .
2. L' affliction peut s'avérer une discipline morale bénie .
3. Les bons sont divinement sauvés de l'épreuve .
LE SORT LAMENTABLE DES ENNEMIS DE L'EGLISE
( Psaume 129:5 )
I. Ils sont manifestement vaincus . ou, "Ils seront tous confondus et refoulés qui haïssent Sion" ( Psaume 129:5 ). Bien qu'avançant dans un déploiement redoutable et menaçant, ils seront jetés dans la confusion et poussés dans une retraite ignominieuse. Ils sont engagés dans un conflit inégal.
Ils sont autorisés à remporter quelques conquêtes sans importance, et bien que pleins d'audace vantarde, et comptant sur une victoire certaine et finale, ils sont "fondus comme neige au regard du Seigneur" ( Job 34:20 ; Psaume 70:2 ) .
II. Leur but de vie méchant est avorté . « Qu'ils soient comme l'herbe sur les toits des maisons, qui se dessèche », etc. ( Psaume 129:6 ). Sur les toits plats des maisons orientales, il n'est pas rare de voir pousser de l'herbe, mais faute de nourriture et de sol appropriés, elle ne peut pas atteindre sa maturité et se fane rapidement.
Il est triste de voir le but de sa vie s'effondrer soudainement et périr désespérément. Mais il doit en être de même des desseins des méchants, après une vie de complots et de labeurs ; il doit en être de même des méchants eux-mêmes ( Ésaïe 37:27 ).
III. Ils restent non bénis . « Et ceux qui passent ne disent pas non plus : Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous : nous vous bénissons au nom du Seigneur » ( Psaume 129:8 ). Un emblème d'Israël béni par le Seigneur est un vaste champ de maïs à croissance épaisse agité par de douces brises sous un soleil mûrissant. Alors que les ouvriers, fredonnant ou criant des bribes de chant joyeux, attachent les gerbes et transportent charge après charge, ils reçoivent des salutations amicales de la part des passants ( Ruth 2:4 ).
Il est ridicule de penser que la récolte sur le toit occasionne de telles bénédictions. Il est également hors de question que les adversaires de l'Église soient bénis par Dieu ou par les hommes. ( La Caravane et le Temple.) Il est impossible à la nature de fournir un emblème qui puisse exprimer suffisamment la confusion totale, le désastre et la misère qui atteindront certainement les ennemis de Dieu. C'est la plus haute aggravation de leurs souffrances qu'ils restent à jamais malheureux.
COURS:-
1. Une vie de péché est une série de déceptions et de défaites .
2. Les ennemis de Dieu ne peuvent échapper à sa juste vengeance .
3. Les ennemis de Sion ignorent l'espérance du salut, qu'elle seule offre .