Psaume 38:1-22

INTRODUCTION

C'est un psaume de David pour rappeler sa vie passée et, sans aucun doute, a une référence particulière à son péché avec Bethsabée. Elle évoque à la vue de sa mémoire les péchés du passé, les afflictions du passé, les ennemis du passé et les miséricordes du passé. Il est bon d'avoir des moments de souvenir dans la vie, comme des jalons sur la route, pour rappeler le voyage que nous avons parcouru et pour nous inspirer vers l'avenir. Le passé ne doit pas être entièrement oublié ; elle doit être invoquée comme preuve de notre propre dépravation, de la fidélité divine, et comme réflexion morale profitable pour l'âme.

UNE CONSCIENCE ÉVEILLÉE PAR UN SENS DU CHÂTISSEMENT DIVIN

( Psaume 38:1 .)

I. Que le châtiment divin est très affligeant pour les hommes . Cela est évident dans tout le psaume; en fait, il semblerait que l'écrivain soit incapable de trouver une similitude par laquelle comparer, ou un langage dans lequel exprimer, sa douleur morale occasionnée par le châtiment divin.

1. Le châtiment divin fait craindre aux hommes la colère de Dieu ( Psaume 38:1 ). David, sans aucun doute, a estimé qu'il méritait justement la réprimande divine dans son humeur de fort mécontentement. Il avait péché, et le péché amène toujours les hommes à considérer Dieu comme offensé. Elle change la faveur divine en désapprobation. L'âme est certaine de voir Dieu à travers ses propres expériences morales, et par conséquent, selon sa conscience d'innocence ou de culpabilité, Il apparaît comme un Père ou comme un Juge. La colère divine est l'élément le plus amer dans la douleur du bien.

2. Le châtiment divin est vif dans sa pénétration dans l'âme de l'homme ( Psaume 38:2 ). Les châtiments divins sont vifs, rapides et pénétrants comme des flèches barbelées. Ils sont abattus sans être vus; ils arrivent à l'improviste ; ils font peu de bruit ; ils demeurent dans leur blessure. Il en est ainsi de ceux qui sont convaincus du péché. La flèche du Saint-Esprit pénètre jusqu'au plus profond de leur âme et provoque une terrible douleur de conscience. Les flèches de Dieu sont toujours leur marque et sont destinées à rappeler l'amertume du péché.

3. Le châtiment divin rend les hommes moralement répugnants à eux-mêmes ( Psaume 38:3 ; Psaume 38:5 ). On voit ici le point de vue qu'une conscience éveillée se fait de sa condition morale. Lorsque l'âme est blessée par le péché, elle devient offensante pour son propre regard intérieur. Le pécheur, lorsqu'il est convaincu par l'Esprit de Dieu, voit toute sa vie comme une plaie purulente, et la déteste avec une douleur pénitentielle.

4. Le châtiment divin conduit les hommes à une conscience écrasante du péché ( Psaume 38:4 ). Un homme, sous la réprimande de Dieu, se sent submergé par la mer de ses péchés. Il n'y a pas de refuge humain pour lui. Aucune lumière ne l'atteint. Le nombre des péchés de l'homme est un indice du malheur des châtiments divins. Si les péchés n'étaient pas profonds, la réprimande ne serait pas si forte. Le péché est un lourd fardeau, et s'il n'est pas jeté sur le Seigneur, il plongera le pécheur dans la perdition.

5. Le châtiment divin entraîne les hommes dans de graves troubles ( Psaume 38:3 ). Le châtiment divin pénètre dans l'être intérieur de l'homme, jusqu'aux os, et provoque des troubles. Les bons dans cet état sont comme un navire dans la tempête. Il ne peut y avoir de quiétude de l'âme là où il y a du péché. Une conscience éveillée ne peut obtenir la paix qu'en Christ, qui est le Prince de la paix.

6. Le châtiment divin dépouille la vie de toute joie humaine ( Psaume 38:10 ).

II. Que le châtiment divin teste souvent la sincérité et la valeur de l'amitié humaine . « Mes amants et mes amis se tiennent à l'écart de ma plaie, et mes parents se tiennent à distance ( Psaume 38:11 ).

1. Le châtiment divin met à l'épreuve la sincérité de l'amitié humaine . Les amis, épais comme des aigles sur une carcasse tant que dure le festin, se font rares dans ce quartier quand le repas est fini. Lorsque le diable a dépouillé Job de sa propriété, il l'a également soulagé de ses amis imaginaires. Lorsque les hommes subissent le châtiment divin, ils sont généralement laissés dans la solitude. Alors les compagnons craignent de partager le malheur de leur camarade affligé.

Ils sont consternés par l'état inversé des choses. Dans ces moments-là, les parents se trompent sur l'affection naturelle qu'ils doivent porter à leur frère dans l'adversité. Notre Seigneur a été abandonné par ses disciples. Seule la véritable amitié survit à l'épreuve de l'adversité.

2. Le châtiment divin stimule généralement la politique rusée des méchants ( Psaume 38:12 ). Et ainsi il arrive souvent qu'à l'heure du châtiment divin, la douleur intérieure de l'âme se combine avec les exigences extérieures. Lorsque les hommes méchants voient les bons en difficulté, ils considèrent alors le moment propice pour exécuter leurs plans infernaux.

Ils sont impitoyables ; ils sont lâches ; leur force est dans la furtivité ; ils sont malveillants ; ils sont toujours actifs ; ils promeuvent la calomnie ; ils aiment les mensonges. Dieu seul peut vaincre leurs ruses.

3. Le châtiment divin conduit les hommes à examiner la tendance morale de leur vie ( Psaume 38:17 ). Ici, le psalmiste reconnaît la faiblesse morale de sa vie, en ce qu'il est prêt à s'arrêter de désespoir. Il confesse aussi son péché sans réserve de pensée ou de langage. Ainsi le châtiment divin le révéla à lui-même sous un jour peu agréable. David revoit sa vie dans son sens intime et dans sa portée publique, et laisse entendre que ses ennemis l'accusent à tort. Le chagrin amène les hommes à revoir toutes leurs relations sociales et morales.

III. Les châtiments divins appellent à la réquisition la retenue du bien . « Mais moi, en tant que sourd, je n'ai pas entendu ; et j'étais comme un muet qui n'ouvre pas la bouche » ( Psaume 38:13 ). David était silencieux, malgré les fortes provocations de ses ennemis. Il savait probablement qu'il ne servirait à rien de lutter contre eux par des mots, et que s'il le faisait, il ne ferait qu'exciter leur colère.

C'est pourquoi il manifeste la sagesse du silence. Il est généralement sage de traiter les hommes en colère et diffamatoires avec le silence. Le silence est le langage de l'innocence digne. C'est un gage de noble maîtrise de soi. L'homme a la capacité de maîtriser ses sentiments naturels lorsqu'ils sont indûment excités par des ennemis cruels. Christ ne répondit pas un mot à ses accusateurs. C'est le gage d'une âme forte qu'elle peut supporter la calomnie et la persécution en silence, ne cherchant que la justification et la protection divines.

IV. Que les châtiments divins éveillent l'âme repentante à la prière importune . « Ne m'abandonne pas, ô Seigneur. mon Dieu, ne sois pas loin de moi. Hâte-toi de m'aider, ô Seigneur mon salut » ( Psaume 38:21 ). Ainsi, si David se taisait envers les hommes, il ne se taisait pas envers Dieu, et dans les ennuis, il vaut bien mieux prier Dieu que de parler aux hommes.

La prière permet aux hommes d'être autonomes. David a dit que, si le ciel l'abandonnait, il serait en effet sans amis. La Compagnie Divine est la protection des bons contre tous les complots des méchants. Des circonstances défavorables éveillent les hommes à une prière fervente, à une prière qui est bientôt triomphante dans son expérience du salut de Dieu.

COURS:-

1. Combien sont affligés par les châtiments du Ciel .

2. Combien sont laissés sans compagnon par les peines de la vie .

3. Combien sont poussés à la dévotion par l'angoisse du cœur .

4. Comment le mal des méchants peut être tourné par Dieu vers le bien des priants .