Romains 16:20

NOTES CRITIQUES

Romains 16:20 : Romains 16:20 —Voici la suscription personnelle de saint Paul, écrite de sa propre main dans toutes ses épîtres. L'Auteur de la paix est le Donneur de la victoire. συντρίψει, sélectionné avec une attention particulière à Genèse 3:15 .

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Romains 16:20 .

La destruction du destructeur de paix . — De l'ennemi visible qui menace, l'œil de l'apôtre se tourne vers le monde invisible, où il découvre, d'un côté l'ennemi le plus redoutable dont ses adversaires terrestres sont les instruments, et de l'autre le tout -allié puissant sur le secours duquel l'Église peut compter dans cette lutte. L'expression « Dieu de paix » est choisie à dessein pour décrire Dieu comme celui qui, si l'Église remplit bien sa tâche dans ces circonstances, veillera à renverser les desseins de ses adversaires et à préserver l'harmonie entre les fidèles.

Pas étonnant que les énergies du chrétien soient paralysées s'il ne considère que la petitesse de ses propres ressources et la grandeur des puissances avec lesquelles il doit faire face ; mais son cœur peut être fortifié par la réflexion qu'il a un ami puissant sur lequel il peut compter, et dont il peut invoquer avec succès l'aide. Le chrétien peut être inspiré par la pensée que la valeur de Dieu est sa défense.

Il peut bien s'élever au-dessus de la difficulté, se rappelant que la victoire est enfin certaine, car Dieu combat à ses côtés. Le travail avance maintenant sous la direction de Dieu. Bientôt le coup de grâce sera donné. Satan sera un ennemi meurtri sous les pieds des saints triomphants.

I. Le pacificateur.— Le caractère attachant sous lequel Dieu nous est présenté dans ce passage est celui du pacificateur. Le Dieu de la paix, l'auteur, l'initiateur et le faiseur de la paix. Pacificateur! Ravi de pouvoir introduire l'harmonie dans un monde de désordre, de faire régner un calme sacré dans un royaume qui avait offert le théâtre d'un chaos sauvage. L'une des plus grandes œuvres matérielles du Sauveur est celle par laquelle il a calmé les eaux troubles du lac agité par la tempête.

S'il est grand celui qui introduit l'harmonie dans le désordre des choses matérielles, qu'affirmera-t-on de la grandeur de celui qui introduit l'ordre là où régnait la discorde morale, qui donne la paix aux natures troublées ? Jésus lui-même dit : « Heureux les artisans de paix. Le type d'homme le plus élevé est le pacificateur. Christ en tant que pacificateur est apprécié des cœurs troublés. Dieu est par prééminence le Dieu de paix.

Il a donné Christ pour être un artisan de paix. C'est Dieu qui le premier a rendu cette planète belle par le doux balancement de la paix. Lorsque le péché toucha de sa main pourrissante la mer calme de la paix de ce monde, c'était la miséricorde de Dieu qui flottait sur les eaux troubles les paroles d'espérance. Lorsque le monde a atteint sa plus haute et plus sombre étendue de confusion morale, c'est Dieu qui a introduit dans le monde la méthode évangélique par laquelle les troubles spirituels devaient être éliminés et la paix s'écouler dans les cœurs de l'humanité.

Le caractère du pacificateur est anobli par la pensée que Dieu est l'être offensé, et pourtant Il propose des conditions de paix et rend possible un chemin de paix. Il sécurise la méthode de la paix à un coût infini. Il n'a pas épargné son Fils.

II. Le destructeur de paix . — De combien le caractère du pacificateur est anobli, dans la même proportion peut sombrer le caractère du destructeur de paix à notre avis. C'est divin de créer. C'est diabolique de détruire. Les destructeurs devraient toujours avancer de bonnes raisons pour les méthodes qu'ils poursuivent. Nos natures s'élèveraient en rébellion et en colère contre l'être misérable et puissant qui troublerait les harmonies des sphères célestes.

Mais une pire catastrophe s'est produite. Satan avec sa main corrompue a touché notre humanité, et des esprits perdus sont vus errer, à travers une planète lugubre, depuis la Source de la vie, depuis la Source de la force et du bonheur éternels. Le diable a détruit la paix morale du monde lorsqu'il est entré pour la première fois dans le jardin de la paix, et depuis, il travaille dans la même direction. Satan a détruit la paix des cœurs, la paix des individus, la paix des Églises et la paix des nations.

« Il existe une terre de paix, les
bons anges la connaissent bien ;
Des chants joyeux qui ne cessent jamais
Dans ses portails se gonflent ;
Autour de son trône glorieux,
dix mille saints adorent le
Christ, avec le Père, un
et l'Esprit à jamais.

Dans cette terre de paix, aucun perturbateur impitoyable ne pourra jamais entrer.

III. La destruction du destructeur de paix par le pacificateur . — Pour perpétuer l'harmonie, il est nécessaire de bannir cela, ou du moins d'éliminer la puissance de cela, qui a été la cause de la discorde. Pour préserver l'harmonie d'un royaume, il peut être nécessaire de bannir les rebelles. La paix de la famille peut être préservée par l'exclusion du membre querelleur, ou par sa réforme. La paix de la famille humaine de Dieu est toujours menacée par la présence de Satan.

Il semble être au-delà de la réforme. Nous ne limitons pas la puissance de l'Infini. Mais comme cette puissance n'a pas empêché l'ingérence fatale de Satan, nous n'avons aucune raison de supposer que la puissance de Dieu transformera le prince des ténèbres en un véritable ange de lumière. Satan doit être meurtri, et tellement meurtri qu'il ne puisse plus faire de mal moral. Il a été meurtri en partie par les réalisations victorieuses du Christ.

Contusionné, mais pas rendu inoffensif. Il est meurtri par la dispensation du Saint-Esprit et par l'instrument de l'Église de Dieu. Dieu finira l'œuvre dans la justice, et Satan sera effectivement meurtri sous les pieds du peuple de Dieu. Satan sera impuissant, et sur sa forme tuée, l'Église chevauchera en triomphe. Ne craignons donc pas pour la vérité de Dieu. En nous appuyant sur les promesses de Dieu, nous ne devons pas craindre les ruses de notre grand adversaire. Nous devons nous battre et ne pas être consternés. Nous devons prier et attendre dans l'espoir la période d'extinction finale de Satan en tant qu'ennemi nuisible.

IV. Le « temps imparti » du pacificateur, nous ne pouvons pas mesurer.—Le « bref » de Dieu ne se mesure pas à nos minutes. Le petit enfant avec ses notions inadéquates du temps ne peut pas mesurer le « bref » d'un père sage. Comment les enfants du temps, dont le jour n'est que l'existence d'un papillon, peuvent-ils mesurer le jour de Celui qui est d'éternité en éternité ? Nous sommes parfois disposés à demander, L'Éternel s'est-il tellement occupé de la considération et de la gestion d'autres mondes supérieurs qu'il nous a oubliés dans notre condition inférieure - oublié que ses enfants sont presque submergés par le progrès triomphal du péché et de la misère - oublié que le monde a longtemps gémi sous l'oppression du malin - oublié que les amoureux de la vérité sont relativement peu nombreux et leurs efforts apparemment sans influence - oublié que de nombreuses âmes anxieuses attendent l'accomplissement de la promesse que bientôt Dieu écrasera Satan sous leurs pieds ? Mais lorsque nous nous éloignons des influences contractantes du monde actuel, lorsque nous respirons l'atmosphère grandissante du vaste royaume de pensées infinies de Dieu,

Où est l'esprit suffisamment grand pour balayer d'un coup d'œil rapide tout cet espace — si c'est de l'espace ou de toute notion de limitation que nous pouvons parler à ce propos — qui doit être compris dans le « bref » de Celui qui remplit le royaume illimité de éternité? Un temps doit être accordé au cours duquel l'efficacité de la mission de médiation du Sauveur sera justifiée, au cours duquel la gloire de l'Église en tant que force militante doit être mise en évidence.

Une grande œuvre doit être accomplie avant que le « bientôt » de Dieu puisse être consommé. Nous devons considérer le « bref » de Dieu à la lumière de l'éternité et à côté de ces plans globaux qui doivent être entretenus par l'esprit infini.

V. Les pacificateurs humains participeront au triomphe final . — Les membres de l'Église ne seront pas toujours entravés ; les pieds des saints de Dieu ne seront pas toujours attachés aux ceps ; le fer de l'oppression ne rongera pas toujours leurs âmes. D'un pas ferme et joyeux, ils marcheront victorieusement sur leur adversaire écrasé. Sous nos pieds sera à jamais l'ennemi de nos âmes. Règne millénaire paisible ! bienheureux repos sabbatique ! lorsque

« Le péché, mon pire ennemi avant,
Ne vexera plus mes yeux et mes oreilles ;
Mes ennemis intérieurs seront tous tués,
Ni Satan ne rompra à nouveau ma paix. »

Romains 16:20 . Satan meurtri .

JE.-

1. Une référence à Genèse 3:15 : l'apôtre indique la certitude de la victoire du Christ comme garantie de la nôtre.

2. Un écho de promesse dans le Psaume 91 de victoire sur tous les antagonistes – peste, terreur, flèche volante, destruction. « Tu marcheras sur le lion », sur « la vipère ». Pouvoir de vaincre les péchés connus et cachés.

3. Un écho de Luc 10:19 . Tout cela est rassemblé dans la promesse du texte. Le talon du Christ étant sur la tête, nous n'avons qu'à retenir un petit fragment du corps qui se tord, un petit bout de vertèbre. Si nous essayons dans sa force, nous sortirons plus vainqueurs.

II. Quel effort acharné est nécessaire pour maintenir la tête d'un serpent, une lutte désespérée à la vie ou à la mort ! Epithète incongrue à première vue, « le Dieu de paix ». Pourquoi pas « Dieu de la force ? « Notre victoire n'est possible qu'en possédant la paix de Dieu. La raison pour laquelle nous tombons si facilement est que nous manquons de ce sentiment de repos en Dieu. Cette paix de Dieu, et le Dieu qui donne cette paix, nous aidera à vaincre.

III. « La paix de Dieu » (voir Philippiens 4:7 ) nous gardera comme une garnison garde une forteresse. L'armure du chrétien l'évangile de paix ( Éphésiens 6:15 ).

IV. Demandez à Dieu sa paix ; alors, dans la lutte la plus acharnée, nous aurons des cœurs tranquilles, la paix au milieu d'une agitation sans fin ; reposez-vous dans la tempête; esprit tranquille dans la bataille.
V. Tout viendra par la communion avec le Christ ; Sa conquête notre inspiration. "Prochainement?" Oui; par une simple obéissance et une fraternité aimante, une victoire rapide vient. Sinon, ce n'est pas sa faute, mais la nôtre. Sur le cadran de l'éternité soixante-dix ans mais un instant.

La plus longue lutte de la vie, mais un peu de temps ; puis le poids démesuré de la gloire. Ton Maître a vaincu ; reste près de Lui, méprisant les tentations de courte durée, calme dans de si brèves luttes ; puis « sous nos pieds pour toujours les ennemis de nos âmes. » — Alexander Maclaren, DD .

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR Romains 16:20

Conquête de Satan assurée. — La conquête de Satan est assurée par ceci : Lorsque nous sommes en paix avec Dieu, les démons eux-mêmes nous sont soumis. Quand Dieu était en Christ réconciliant le monde, Il était en Christ « détruisant celui qui avait le pouvoir de mort » ( Hébreux 2:14 ), et mettant Satan sous les pieds du Médiateur et les pieds de ses membres.

C'était l'intention de Dieu dans la première promesse d'un médiateur, de détruire celui qui avait infecté l'humanité et apporté la mort dans le monde. L'ecchymose sur sa tête était le dessein de la mission du Christ ( Genèse 3:15 ), afin que le grand incendiaire qui avait rompu la ligue et déclenché la rébellion puisse en ressentir le plus grand mal.

Et depuis que c'est par l'évangile de paix et le bouclier de la foi que nous ne pouvons que « éteindre les traits ardents du diable », et rendre ses tentatives infructueuses ( Éphésiens 6:15 ), par la réconciliation que Dieu a forgé et publié par l'évangile. Dieu, en tant que « Dieu de paix », « le foulera aux pieds » des croyants ( Romains 16:20 ).

À moins qu'il n'ait été un Dieu de paix, nous n'avions jamais été délivrés de ce geôlier qui nous tenait par le droit de la justice de Dieu. Et puisque nous sommes délivrés, Dieu, en tant que Dieu de paix, parachèvera la victoire, et lui fera cesser à jamais d'écraser le talon de la semence spirituelle. Comme Dieu a donné la paix en Christ, ainsi Il donnera la victoire en Christ. La paix ne peut pas être parfaite tant qu'elle n'est pas perturbée par des ennemis envahissants et des adversaires subtils s'efforçant de susciter une nouvelle inimitié.

Notre Sauveur l'a gâté de son pouvoir sur la croix, et lui a retiré le droit qu'il avait de détenir tout croyant prisonnier en satisfaisant cette justice et en réconciliant ce Dieu qui le premier a ordonné leur engagement. Il répond à ses accusations en tant qu'« avocat » à la droite de Dieu ; et à la fin, quand la mort vient d'être détruite, et plus d'entrer dans le monde, tout le dessein du diable tombe à jamais à terre.

Puisque nous sommes en paix avec Dieu, pendant que nous sommes ici, le diable lui-même nous servira ; et le messager de Satan sera un moyen d'apaiser l'orgueil d'un Paul croyant par la suffisance de la grâce de Dieu, tandis qu'il remplit le cœur d'un Judas incrédule de poison et de trahison contre son Maître . — Charnock .

Satan n'est pas à craindre . — Et comme les bons anges ne le feront pas, il est également certain que les mauvais anges ne le feront pas ; les bons anges ne le feront pas, et les mauvais anges ne le feront pas. Il dit : « Je bâtirai mon Église sur ce roc », c'est-à-dire « cette foi et cette confession que Christ est le Fils de Dieu, et un cœur et une vie responsables » - « et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle » ( Matthieu 16:18 ).

Ils peuvent l'attaquer, mais ils ne prévaudront pas. Mes frères, ce diable que vous craignez et qui vous tente, comme Jésus-Christ l'a sous ses pieds, ainsi il l'aura aussi sous vos pieds un jour ; restez un moment, il foulera bientôt Satan sous vos pieds ( Romains 16:20 ) Vous n'avez donc rien à craindre, ni dans le ciel ni sur la terre . — Goodwin .

Le Réconciliateur, le Soumis. —Tous les corrupteurs de la vérité divine et les troubleurs de la paix de l'Église ne valent pas mieux que des démons. Notre Sauveur a pensé que le nom de Satan était un titre mérité par Pierre, lorsqu'il a soufflé un conseil, comme une hache à la racine de l'évangile, la mort de Christ, le fondement de toute vérité évangélique ; et l'apôtre les conclut sous le même caractère qui gêne la superstructure, et mélangerait leur paille avec son blé.

" Mets-toi derrière moi, Satan " ( Matthieu 16:23 ). Ce n'est pas : « Mets-toi derrière moi, Simon », ou « Mets-toi derrière moi, Pierre » ; mais : « Mets-toi derrière moi, Satan : tu es une offense pour moi. Tu t'opposes à la sagesse, à la grâce et à l'autorité de Dieu, à la rédemption de l'homme et au bien du monde.

1. De même que le Saint-Esprit est l'Esprit de vérité, de même Satan est l'esprit de mensonge ; de même que le Saint-Esprit inspire la vérité aux croyants, de même le diable corrompt les incroyants par l'erreur. Attachons-nous à la vérité de l'évangile, afin que nous ne soyons pas comptés par Dieu comme faisant partie de la corporation des anges déchus, et que nous ne soyons pas à peine comptés comme ennemis de Dieu, mais de connivence avec le plus grand ennemi à sa gloire dans le monde .

2. Le Réconciliateur du monde sera le Subduer de Satan. Le Dieu de paix a envoyé le Prince de paix pour être le restaurateur de ses droits, et le marteau pour en mettre en pièces l'usurpateur. En tant que Dieu de vérité, il tiendra sa promesse ; en tant que Dieu de paix, il perfectionnera le dessein que sa sagesse a établi et a commencé à agir. En soumettant Satan, il sera le vainqueur de ses instruments. Il ne dit pas, Dieu écrasera vos perturbateurs et hérétiques, mais Satan.

La chute d'un général prouve la déroute de l'armée. Puisque Dieu, en tant que Dieu de paix, a délivré les siens, il parachèvera la victoire et les fera cesser d'écraser le talon de sa semence spirituelle.
3. La vérité divine évangélique sera victorieuse. Aucune arme formée contre elle ne prospérera ; la tête des méchants tombera aussi bas que les pieds des pieux. Le diable n'a encore jamais éclaté dans le monde mais il a finalement rencontré une déception.

Sa chute a été comme un éclair, soudain, certain, évanouissant.
4. La foi doit remonter jusqu'à la promesse de fondation, « Le Dieu de paix écrasera », etc. L'apôtre semble faire allusion à la première promesse, une promesse qui a la vigueur de nourrir l'Église dans tous les âges du monde . C'est le cordial permanent; du sein de cette promesse tous les autres sont nés. Les promesses de l'Ancien Testament ont été conçues pour ceux qui étaient sous le Nouveau, et il faut s'attendre à leur pleine exécution et ils en profiteront.

C'est un puissant renforcement de la foi de suivre les traces de la vérité et de la sagesse de Dieu depuis la menace contre le serpent en Éden jusqu'à la contusion qu'il a reçue au Calvaire et le triomphe de lui sur le mont des Oliviers.
5. Nous devons nous confier à la promesse de Dieu, mais laisser le temps de son accomplissement à sa sagesse. Il écrasera Satan sous vos pieds, donc n'en doutez pas ; et bientôt, attendez-le donc. Bientôt ce sera fait, c'est-à-dire vite, quand vous penserez que c'est peut-être bien loin ; ou peu de temps, c'est-à-dire de manière saisonnière, lorsque la rage de Satan est la plus chaude.

Dieu est le meilleur juge des saisons où il distribue ses propres miséricordes et lance sa propre gloire. Il suffit d'encourager notre attente, que ce sera, et que ce sera sous peu ; mais nous ne devons pas mesurer bientôt Dieu à nos minutes . — Charnock .