Romains 8:24,25

NOTES CRITIQUES

Romains 8:24 : Romains 8:24 —Le salut dont nous jouissons maintenant est par l'exercice de l'espérance aussi bien que par la foi.

Romains 8:25 : Romains 8:25 —Le devoir d'attendre avec une endurance patiente est avancé du fait que le salut est encore une question d'espérance. Il permet à tous ceux qui le possèdent d'attendre avec patience.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Romains 8:24

La grâce qui soutient.—La grâce qui soutient est l'espérance, car nous la considérons dans ce passage de manière subjective et objective. Nous attendons avec espérance son objet, qui est l'adoption et la rédemption parfaites du croyant. Il nous est permis de considérer l'espérance dans sa portée sur l'ensemble du caractère chrétien. Peut-être pouvons-nous étendre l'idée apostolique dans ce passage, comme nous l'observons :

I. L'espérance s'approprie les bénédictions achetées par Jésus-Christ . — Nous sommes sauvés par l'espérance, et c'est donc la cause instrumentale du salut. « Ta foi t'a sauvé. C'est la main qui s'empare de la main de Jésus, qui sort de la fosse. L'espérance ne sauve pas en dehors de son objet : Jésus-Christ comme médiateur. L'espoir doit reposer sur la première pierre posée par Dieu en Sion. Tout autre espoir est sans fondement.

II. L'espérance est le "casque du salut". — La tête est la partie la plus importante du corps humain, car c'est là que réside le cerveau. L'homme de tous les animaux a le plus gros cerveau et une faible défense. La raison et la faculté inventive lui permettent de se prémunir contre les attaques. Le casque est la sauvegarde artificielle du cerveau humain. Le soldat chrétien est couronné du meilleur casque, l'espoir du salut.

Dans les guerres anciennes, un bras puissant faisait fendre le casque par l'épée et tuait l'homme. Aucun bras n'est assez fort, aucune épée assez bien trempée pour fendre le casque de l'espérance du chrétien. Nous sommes sauvés par une forte espérance.

III. L'espérance tient la tête du chrétien hors de l'eau . — L'espérance est comme le liège d'un filet — le plomb au fond du filet le ferait couler, mais le liège le supporte ; nos ennuis nous couleraient, le témoignage de nos sens extérieurs nous coulerait, mais l'espérance soutient. L'espoir est la bouée de sauvetage du marin. Les navires de la terre peuvent couler ; les flots peuvent monter montagneux; mais l'espoir permet à l'homme de nager dans les mers les plus agitées. La tempête ne fait que de la douce musique dans son âme. Il chevauche tranquillement comme l'oiseau de mer sur les eaux tumultueuses et tumultueuses.

IV. L'espoir est le pilote agréable. —Le pilote prend le contrôle complet du navire et se dirige vers le port. Il peut apporter des nouvelles agréables du rivage. L'espoir guide l'âme et raconte de douces histoires de joies successives. Au milieu de l'obscurité que les ombres de la mort projettent sur l'espérance chrétienne mourante, de gracieux rayons de lumière céleste nous encouragent. Légère est la vie, moins sévère est la mort, quand l'espoir pilote agréablement l'âme.

V. L'espoir n'est pas découragé par des desseins impénétrables . — Il y a des mystères dans la vie, de sombres providences dans les démarches humaines. L'espoir illumine le design sombre; l'espoir attend avec contentement la solution de tous les mystères. On a demandé une fois au Dr Payson s'il voyait des raisons spéciales pour une dispense particulière de la providence. « Non », fut sa réponse ; "mais je suis aussi satisfait que si je voyais le dessin." La volonté de Dieu est la perfection même de la raison.

L'espoir enseigne la satisfaction. La philosophie se heurte à l'inconnaissable et est dans un état d'agitation. L'espérance accepte l'inconnaissable et aussi la sagesse divine et la bonté connaissables, et est dans un état de délicieux repos.

VI. L'espérance attend le temps du Père. — « Alors attendons-nous avec patience. Le temps est un mot humain. Bien sûr, tous les mots sont humains, mais par l'expression « le temps est un mot humain », nous entendons que les hommes sont soumis à des conditions de temps ; et dans quel sens le mot peut s'appliquer au divin, nous ne pouvons le dire. Le temps de Dieu n'est pas mesuré par des cadrans humains. Les horloges éternelles sont fabriquées à plus grande échelle que les horloges du temps.

Un enfant mesure le temps par des fantaisies capricieuses. Un homme mesure le temps par des efforts prolongés. Nous sommes tous des enfants avec nos caprices capricieux. Le temps de Dieu doit être mesuré par des desseins puissants qui nécessitent des siècles pour se déployer. L'espérance attend calmement au poste de service, tandis que le grand temps de Dieu avance vers le développement de ses desseins bienveillants.

VII. L'espérance voit l'invisible . — "L'espérance qui est vue n'est pas l'espérance : car ce qu'un homme voit, pourquoi l'espère-t-il encore ?" L'espérance cesse lorsque son objet est réalisé. La rédemption parfaite est invisible, mais nous vivons dans l'espérance. Le ciel est invisible, mais l'espoir est si fort qu'il ramène le ciel sur terre. Que la citoyenneté d'un homme soit au ciel - que ses pensées voyagent parmi les saints anges - que son esprit ait soif des joies du temple supérieur - que ses aspirations soient vers la présence de l'Agneau, qui est sans tache et sans tache, et que l'homme doit s'élever d'un état inférieur de virilité à une condition qui sera sublimement glorieuse.

Avec un tel processus mené à la perfection, il apparaîtra comme un descendant de la sphère supérieure vers ce monde inférieur. L'espérance bénie permet aux disciples affligés de se réjouir dans les jours de ténèbres et aux martyrs de chanter à l'heure même de leur martyre. Il apporte des raisins riches du ciel avec lesquels rafraîchir les lèvres desséchées et verse de l'huile de guérison dans les cœurs blessés. Elle disperse les ténèbres de la mort, chasse les ténèbres du tombeau, en jetant autour d'elle la lumière divine d'une glorieuse résurrection, et ouvre le royaume des cieux à tous les croyants.

Ne dissipons donc plus nos vies dans une série de bagatelles ; mais rappelons-nous aujourd'hui des événements fugitifs, et visons un but plus noble, et recherchons un intérêt plus durable, et jetons une anticipation supplémentaire sur l'avenir qui nous attend, et sur cette bienheureuse espérance dont la réalisation remplira notre âmes avec une joie indicible.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR Romains 8:24

Comment connaître l'espérance. — Tu connaîtras l'espérance par trois choses, que tu l'aies ou non.

1. Par sa mère, qui est la foi : celui qui espère croit, car la foi est le fondement des choses qu'on espère.
2. Par sa fille, qui est la patience : ainsi nous l'attendons avec patience. Les marchands en espoir de gain endurent l'eau, les martyrs en espoir de récompense endurent le feu ; là où il n'y a pas de patience, il n'y a pas d'espoir.
3. Par son compagnon, qui est l'amour : celui qui a cette espérance se purifie.

Si donc tu as une espérance vraie et vivante du salut, n'oublie pas d'augmenter dans la foi, la patience et l'amour, qui est l'accomplissement de la loi. Ainsi nous réprimons le soupir qui monte, ainsi nous nous inclinons avec soumission à la volonté de Dieu qui nous afflige, ainsi nous montrons à nous-mêmes et aux autres que nous avons les prémices de l'Esprit. Mais nous attendons la couronne du vainqueur ; nous n'avons pas réellement atteint ou réalisé ce que nous espérons : cet « œil n'a pas vu, ni l'oreille n'a entendu, ni n'est entré dans le cœur de l'homme pour concevoir », et c'est pourquoi nous attendons patiemment l'heure de la gloire. la liberté, la délivrance de l'esclavage de la corruption . — Adams .

Espoir et désespoir . — Le désespoir jette sur l'âme une tristesse oppressante, paralyse les énergies, engourdit les puissances, et jette l'homme comme une épave perdue sur les sables du temps ; tandis que l'espérance remplit l'âme de lumière, renforce l'homme de force et l'envoie marcher à travers la création de Dieu, un être doté de pouvoirs d'endurance. Le désespoir est le résultat de l'action du péché dans ce monde, tandis que l'espérance chrétienne est le don de Dieu.

Il nous a donné une bonne espérance par la grâce. Dieu aurait pu nous enfermer dans les ténèbres du désespoir ; mais au milieu de nos ténèbres morales apparut la miséricorde et l'espérance s'étendit sur le monde dans ses nombreuses couleurs comme un arc-en-ciel de promesse divine.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 8

Romains 8:24 . Sir Walter Scott. —Il y a du plaisir à demeurer au milieu de la tempête quand l'ancre d'une bonne espérance s'attache au trône immuable de Celui en qui est la force éternelle. Lorsque Sir Walter Scott était un petit garçon, il a été retrouvé assis sur un monticule dans un grand et terrible orage. Il était allongé sur le dos, écoutant le tonnerre, regardant les éclairs, frappant dans ses mains à chaque éclair successif et s'écriant avec allégresse : « Bonnie, bonnie ! Lorsque l'espérance chrétienne s'exerce vivement, des éléments de joie peuvent être trouvés dans la tempête même qui fait peur.

Romains 8:24 . Le garçon inébranlable . — Un gentilhomme de Londres, ayant un matin une affaire à régler à la Maison de l'Inde, emmena avec lui son fils, alors âgé de six ou sept ans seulement. Le garçon a été laissé à l'une des portes extérieures, avec l'ordre d'attendre que son père vienne le chercher. Retenu à l'intérieur depuis quelque temps, le père, sous la pression de ses engagements, oublia son fils, et sortit par une autre porte.

Lorsqu'il arriva à la maison le soir, la première enquête de la femme portait sur l'enfant disparu, puis le père se rappela tout. Il retourna aussitôt à la Maison de l'Inde et trouva le garçon obéissant qui attendait à son poste, où il avait attendu toute une journée. Le Père éternel n'oublie jamais, mais parfois à notre myopie, il peut sembler oublier, et alors l'espérance vient à notre aide et nous apprend à attendre avec patience le temps du Père.

Attendez le jour le plus long; attendre la nuit la plus sombre. Les ombres s'enfuiront ; le matin de l'explication parfaite apparaîtra. Le chagrin peut durer toute la nuit ; la joie viendra au matin des révélations divines.

Romains 8:24 . alitée depuis vingt ans. —Un ami nous a dit un jour qu'en rendant visite à une femme qui était alitée depuis vingt ou trente ans, elle lui avait dit : et tout le monde autour de moi activement employé ! Je me demande comment il se fait que Dieu me garde si longtemps dans le monde ? Et pourtant le fait était, comme nous l'a dit notre ami, qu'elle était la merveille de tous ceux qui l'ont connue.

Ils ne pouvaient pas penser ou dire assez de sa résignation patiente et joyeuse, son oubli de soi, son intérêt pour tout et tous ceux qu'elle voyait ou entendait, sa douceur de caractère, son esprit céleste et chrétien. Son humble estime d'elle-même ajoutait du charme à son caractère et à sa vie. Sa belle exemplification des vertus passives fait d'elle l'une des créatures les plus utiles de toute la paroisse.