Sophonie 1:2-3

NOTES CRITIQUES.]

Sophonie 1:2 . Consommer ] De la racine ; détruire, tout balayer (cf.Jérémie 8:13 ) tout (Sophonie 1:3 ). « L'énumération des détails est destinée à augmenter le caractère effrayant et universel de la peine » [ Henderson ].

Causes , idoles, qui les ont fait offenser ou trébucher ( Ézéchiel 14:3 ; Ézéchiel 14:7 ).

HOMÉLIE

LES JUGEMENTS DESTRUCTEURS.— Sophonie 1:2

Le peuple avait été prévenu autrefois, mais il n'y fit pas attention ; maintenant les menaces sont exécutées. La destruction, comme un autre déluge, va balayer toute la terre.

I. L'universalité des jugements . Le jugement de Juda est précédé d'un seul sur toutes les nations. Le prophète n'était pas d'un esprit égoïste et fanatique. Il s'est préoccupé du sort des pays païens et a prouvé que le destin du monde était lié à celui du peuple élu. À la suite du jugement, les nations seront converties à Dieu (ch. Sophonie 3:9 ), et le monde renouvelé et glorifié.

II. La sévérité des jugements . Tout est précisé et appairé, comme la menace d'antan ( Genèse 6:7 ). La calamité sera aussi terrible que le déluge.

1. Créatures inférieures détruites . « Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer. »

2. Des êtres humains détruits . « Je consommerai des hommes. » L'homme est le seigneur, pas la victime impuissante, de la nature. Toutes choses sont mises sous ses pieds, souffrent pour sa culpabilité et partagent son sort. « Tous les moutons et les bœufs, oui, et les bêtes des champs, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer. » Des brutes stupides crient contre la culpabilité humaine. Nous devrions apprendre le mécontentement de Dieu contre le péché quand nous voyons des créatures innocentes en souffrir.

III. La conception des jugements . Joël ( Joël 2:12 ) et Sophonie étaient profondément convaincus que toutes les douleurs et calamités étaient disciplinaires, que les jugements étaient mêlés de miséricorde et destinés à purifier la vie humaine. Dieu afflige les hommes pour restaurer leurs âmes. Les méchants sont balayés, et leurs offenses avec eux.

Triste quand la vie elle-même doit être enlevée pour la nettoyer de la corruption et de la culpabilité. Mais les nations ont ainsi été purifiées de l'idolâtrie et de l'oppression, et il en sera ainsi au dernier jour, lorsque le Fils de l'homme « rassemblera de son royaume tout ce qui offense et ceux qui commettent l'iniquité ».

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Sophonie 1:1 . L'emploi du prophète . Pour déclarer la parole de Dieu, réprimander le péché et réformer la société.

2. L'autorité du prophète . Le mot vient directement de Dieu. Sa doctrine n'est pas conçue par des hommes, mais reçue par inspiration.

3. L'âge du prophète . « Aux jours de Josias, roi de Juda. » En temps de défection générale, la miséricorde de Dieu est si grande que les moyens se multiplient pour racheter les hommes du péché. "Pas beaucoup de nobles", mais certains sont appelés à ce travail. Ici, nous avons un roi, et le fils d'un roi, engagé au service de Dieu.

Sophonie 1:2 . Je vais complètement consommer . Début tragique d'un sermon terrible. Les nœuds durs doivent avoir des coins durs; cœurs durs, lourdes menaces. Le redoublement de la dénonciation, collingendo colligam, en importe la certitude, la vérité et la véhémence [ Trapp ].

Sophonie 1:2 . « Le balai de destruction » ( Ésaïe 14:23 : Ésaïe 14:23 ) et le terrible balayage qu'il fait ; homme et bête. Corruption et destruction, ou le lien indissoluble.

Sophonie 1:3 . Méchants avec leurs offenses . La méchanceté, corrompant la terre - entraînant des souffrances sur la création brute - nécessitant l'intervention divine et affichant l'amour divin. « Je vis, et voici, il n'y avait pas d'homme, et tous les oiseaux du ciel s'enfuirent » ( Jérémie 4:25 ; cf.

Jérémie 12:4 ). « De même que les actes de délivrance de Dieu sont liés dans le temps à ses actes de jugement (puisque ses jugements sont toujours des séparations des pieux et des impies, et en ce sens, des saluts et des délivrances), ainsi le sont aussi les révélations du jugement en même temps. révélations de délivrance, et la foi des élus, qui leur correspond, est à la fois une foi au jugement et une foi au salut » [ Lange ].

"Oh mon dieu! ton bras était là,

Et pas à nous, mais à ton bras seul
Attribue-nous tous » [ Shakspeare ].

ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE 1

Sophonie 1:1 . Consommer . La colère de Dieu est vraiment la chose la plus terrible dans ce monde - l'aiguillon du péché, qui est l'aiguillon de la mort. Hélas! pour nous, la colère de Dieu n'apparaît pas dans toute son horreur ; car si c'était le cas, nous mourrions plutôt que de l'offenser. Certains ne font qu'y penser ; peu y pensent comme il se doit ; et ceux qui ont le plus d'appréhension la regardent comme à distance, comme ce qu'on peut détourner ; et ainsi, ne craignant pas la colère de Dieu, « accumule la colère contre le jour de la colère » [ Farindon ].