Sophonie 3:18-20

NOTES CRITIQUES.]

Sophonie 3:18 .] Ceux qui languissaient de distance au moment des festivités, seront rassemblés. De toi ] Le peuple est de ton origine et de ta descendance ( Ésaïe 58:12 ; Esdras 2:59 ; Psaume 68:27 ). Le reproche ] Les pèse comme un fardeau [cf. Lange ].

Sophonie 3:19 . Annuler ] Lit. Je traiterai avec tous les oppresseurs ; guérir la boiterie. Celle qui arrête ] La faiblesse n'empêche pas la restauration ; rassemble les dispersés, et obtiendra ] Lit. faites d'eux une louange et une renommée dans les pays où ils ont été reprochés.

Sophonie 3:20 . Captivité ] Lit. les captivités de tout âge et de tout genre prendront fin. Dieu les conduira, achèvera l'œuvre commencée et, aussi incroyable que cela puisse paraître, leur glorification sera vue de leurs propres yeux (Luc 24:41 ).

HOMÉLIE

DEUIL DE L'ASSEMBLÉE Sophonie 3:18

Le prophète conclut par la promesse que tous ceux qui sont dispersés – tous ceux qui pleurent parce qu'ils ne partagent pas la joie des réunions festives dans le temple – seront restaurés dans leurs anciens privilèges et rassemblés en un seul troupeau. Nous n'avons pas à souffrir parce que privés des ordonnances chrétiennes. Nos temples sont debout, nos sabbats ne sont pas supprimés, pourtant il y a des raisons de pleurer l'état de Sion.

I. Faire le deuil lorsqu'il est privé d'assistance personnelle . L'affliction domestique, les accidents et les épreuves peuvent retenir de ses solennités. Alors l'âme est renversée en nous. Dieu nous apprend ainsi à valoriser davantage les moyens, vivifie notre goût pour les provisions de sa maison et nous rapproche de lui. « Quand viendrai-je comparaître devant Dieu ? ( Psaume 42:2 ).

II. Pleurez quand les autres sont négligés . Beaucoup abandonnent entièrement le rassemblement d'eux-mêmes ensemble ( Hébreux 10:25 ). Ils ne voient pas l'utilité et la nécessité du culte public. D'autres sont tenus à l'écart par la plupart des excuses insignifiantes. Vaines sont toutes les prétentions à la religion si les moyens de la grâce n'ont aucun attrait. Décidez avec Néhémie et ses amis : « Nous n'abandonnerons pas la maison de notre Dieu.

III. Pleurer lorsqu'il est déshonoré par ses préposés . Il est déshonoré par un esprit mondain . Beaucoup n'ont aucun cœur sérieux dans l'adoration. « Si la familiarité n'engendre pas le mépris », dit l'un, « elle doit toujours tendre à réduire la vénération. » « Dans ta crainte, j'adorerai vers ton saint temple. »

2. Il est déshonoré par une conduite incohérente . Les apostasies, les reculs et la conduite honteuse des professeurs attirent le reproche sur la maison et le peuple de Dieu. Les ennemis blasphèment, la voie de la vérité est mal parlée, et le Rédempteur est blessé dans la maison de ses amis. Le peuple de Dieu porte l'opprobre et s'afflige du déshonneur jeté sur les assemblées solennelles. Pour eux, ceci « est une lamentation, et sera pour une lamentation ».

IV. Pleurez pour son manque de prospérité spirituelle . Ses membres manquent de ferveur et de puissance. Ils sont infidèles, malheureusement divisés, et ne travaillent pas de bon cœur ensemble. Ses agences sont peu nombreuses et échouent dans leur conception. Les pécheurs ne sont pas convertis à Dieu et le monde a des préjugés contre le christianisme. Lorsque les voies de Sion pleurent, les fils de Sion sont également tristes. Dieu n'oubliera pas leur détresse, mais rassemble-les

(1) aux fêtes sur terre, et
(2) à l'assemblée au ciel. « Priez pour la paix de Jérusalem ; ils prospéreront ceux qui t'aiment.

LA Sophonie 3:19 RESTAURATION.— Sophonie 3:19

Dieu confirme sa promesse de restauration en supprimant tous les obstacles. La prophétie se termine par le renversement final de tout ce qui, dans cet état de choses imparfait, semble bouleversé, lorsque ceux qui pleurent maintenant seront consolés, ceux qui portent maintenant l'opprobre et la honte auront la gloire, et ceux qui maintenant affligent le peuple de Dieu doit être annulé [ Pusey ].

I. Une restauration glorieuse dans son caractère . Ce sera un jour des plus marquants pour Israël. Ce qu'ils ne pouvaient pas faire pour eux-mêmes, Dieu le fera pour eux.

1. Il sera divinement exécuté . « A ce moment-là, j'apporterai, je vous comprends, je reviens », etc. Dieu manifeste son intérêt pour son peuple, et les plus grandes difficultés ne doivent pas nous faire douter de la certitude de la promesse.

2. Il sera complètement exécuté . Dieu ramènera à la maison tous les bannis et récupérera tous les captifs. ( a ) Toutes les infirmités intérieures seront guéries . Leur faiblesse et leur indignité ne font que mettre en évidence la liberté et la plénitude de l'amour divin. « Ce n'est pas à cause de vous que je fais cela, dit le Seigneur » ( Ézéchiel 36:22 ).

( b ) Tous les dangers extérieurs doivent être éliminés . Les ennemis seront réprimés et déracinés, jugés par Dieu, pour préparer la restauration d'Israël ( Ésaïe 66:15 ). La dignité pour la honte, la miséricorde pour la misère et l'honneur pour l'insulte. Dans tous les pays où ils ont été outragés, ils seront loués par l'ennemi.

Ils seront alors « au-dessus de toutes les nations qu'il a faites en louange, en nom et en honneur », etc. ( Deutéronome 26:19 ; Deutéronome 30:3 ).

3. Il sera visiblement exécuté . « Devant vos yeux, dit le Seigneur. » Cependant incroyable, il sera tout à fait évident pour le sens. Le témoignage des sens vous convaincra. Les croyants verront la fin de toutes leurs souffrances, réaliseront tous leurs espoirs et participeront bientôt à la plénitude de leur rédemption.

II. Une restauration certaine dans son accomplissement . La promesse est répétée pour rendre l'assurance plus grande. Un acte de Dieu fait place à un autre. Quand il commencera, il finira son travail.

1. Sans entrave par des ennemis extérieurs . « Je défaire tout ce qui t'afflige. » Dieu peut se taire, mais ne restera pas toujours immobile. Il traitera avec tous selon leurs mérites.

2. Sans entrave par la faiblesse interne . Personne ne peut les retenir en esclavage. Toutes les difficultés seront facilement surmontées. ( a ) Les faibles seront fortifiés . «Je vais la sauver qui s'arrête. ( b ) Le paria sera restauré . "Et rassemblez-la qui a été chassée." ( c ) Les captifs seront récupérés . "Quand je retournerai ta captivité." Quelle perspective sublime pour le peuple de Dieu ! Ils seront rachetés de l'oppression, rassemblés des extrémités de la terre - les mutilés et les infirmes, le paysan et le prêtre - pour être possédés, guidés et fixés dans leur royaume.

Juif et Gentil, Barbare et Scythe, deviendront un seul troupeau, deviendront la louange de la terre et la gloire de l'univers. « En ce temps-là », l'Église chrétienne sera un type de l'Église des premiers-nés, qui au grand jour sera admirée et glorifiée dans le Christ, et lui en eux. Alors son royaume sera établi et parfait dans la nouvelle Jérusalem. Et les « rachetés de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation » deviendront des rois et des sacrificateurs pour Dieu.

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Sophonie 3:20 . La période de restauration nettement en évidence par référence pointue. La manière aussi remarquable. « Je vais vous amener . » Je te conduirai comme un berger devant son troupeau, et je te rassemblerai en son temps, comme le berger mettant son troupeau au bercail. « Car même ces faibles et sans défense, qui boitent , qui sont chargés et qui ont été dispersés , font partie du troupeau du Seigneur, et expérimenteront les tendres soins fidèles du Grand Pasteur et Evêque des âmes.

» « Ce temps est tout le temps de l'évangile ; le seul jour du salut, où tous ceux qui seront jamais rassemblés, seront amenés dans la nouvelle Jérusalem. Les mots ont été remplies, quand notre première venue du Seigneur le reste du vrai Israël, ceux destinés à la vie éternelle, ont été amenés. Elle est remplie à nouveau , lorsque la plénitude des nations sera entrer , et ainsi tout Israël être sauvé ( Romains 11:25 ).

Il s'accomplira le plus parfaitement à la fin, quand il n'y aura plus de sortie de ceux qui ont été introduits, et ceux qui en ont rassemblé d'autres dans l'Église seront un nom et une louange parmi tous les peuples de la terre » [ Pusey ].

Votre captivité , allumé. captivités de différents âges et pays dans l'histoire juive et évangélique. « Toutes les captivités personnelles et sociales seront refoulées comme un ruisseau. 'Tourne notre captivité, ô Seigneur, comme les fleuves du sud' ( Psaume 126:5 ); ils couleront tous dans l'Église du Christ. (Voir Ésaïe 2:2 ; Michée 4:1 ). 'Toutes les nations y afflueront' ” [ Wordsworth ].

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 3

Sophonie 3:18 . Ainsi, avec cette scène de félicité pastorale tranquille, le poème se termine ; et Sophonie, dont les paroles antérieures semblaient parler d'un véritable « fils du tonnerre », se révèle être un véritable « fils de consolation », de même que le jugement qu'il a été envoyé pour dénoncer s'avère être un acte de miséricorde souveraine et divine.

Dure et sévère en enveloppe, en apparence extérieure, son cœur est « fait de tendresse ». C'est comme une de ces noix de fées dans lesquelles, lorsqu'elles pouvaient être brisées, on trouvait des gemmes lustrées de prix [ S. Cox ].