Sophonie 3:8

NOTES CRITIQUES.]

Sophonie 3:8 . Attendez] La prophétie revient à son point de départ dans Sophonie 3:2 , pour la clore [ Keil ], Prey ] (cf. Genèse 49:27 ; Ésaïe 33:23 ).

La détermination ] est fixée, ou mon droit ou ma justice de le faire ( Sophonie 3:5 ). « Ma justice, c'est-à - dire la justice que je ferai éclater, consiste dans le fait que je répands ma fureur sur toutes les nations, pour exterminer les méchants par des jugements, et convertir à moi les pénitents, et me préparer des adorateurs de tout nations » [ Keil ]. Rassembler ] Pour les passer au crible et les convertir par des jugements.

HOMÉLIE

L'ATTITUDE D'ATTENTE DU PEUPLE DE DIEU EN TEMPS DE TROUBLES. — Sophonie 3:8

La prophétie revient maintenant à son point de départ. Les fidèles sont appelés à s'attendre à Dieu, comme jadis ils étaient exhortés à la repentance (ch. Sophonie 2:3 ). Les jugements avaient tonné de terreur, les impénitents devaient être balayés, et le feu de la colère divine consumait toute la terre. Mais après la tempête vient le calme.

La consolation est donnée dans la calamité. Les jugements sur les ennemis aboutiront au salut des fils d'Israël, à la purification de la terre et à la gloire du Seigneur. Le bien, non le mal, jaillira des épreuves présentes. « Attendez donc » encore un peu, le jour viendra sûrement. Le peuple de Dieu doit espérer en lui.

I. La base de l'espérance . « Attendez-moi, dit le Seigneur. » Le salut ne pouvait venir du peuple, même d'Israël favorisé, qui s'était corrompu. Les princes pillaient et les juges soudoyaient pour s'enrichir ; les prophètes se trompaient et les prêtres se consacraient aux idoles. Il n'y avait aucun espoir dans le gouvernement ni dans le sacerdoce. Tous se taisaient et tous étaient coupables. La loi ne rend rien de parfait, Christ seul apporte une meilleure espérance.

II. Les découragements de l'espérance . Triste doit avoir été le cœur du peuple de Dieu sous son oppression. Beaucoup de choses tendraient à affaiblir leur foi en Dieu.

1. Pourriture vers l'intérieur . Les dirigeants sont devenus infidèles. Lorsque ceux dont nous dépendons pour obtenir de l'aide, et qui devraient être des exemples de vertu, deviennent infidèles, nous doutons de tous les hommes et les appelons des menteurs ( Psaume 116:11 ).

2. Invasion étrangère . Les ennemis sont venus, comme vague après vague, et ont balayé la terre. L'innocent souffrait avec le coupable, et aucun n'échappait.

3. Long délai d'aide . Comment Dieu peut-il être saint , quand le vice se déploie et pollue toute la nation ? Comment Dieu peut-il être bon , quand les justes sont submergés par les méchants ? Où est la providence de Dieu pour punir le mal et récompenser le bien ? La déception et l'abattement s'emparent de l'esprit et nous oublions de nous attendre à Dieu. Ce n'est pas l'intensité, mais la longueur des épreuves, qui mettent notre patience à l'épreuve. « La patience de l'espérance », dit l'un, « se terminera » dans la pleine assurance de l'espérance—

"Nos vies, décolorées par nos malheurs actuels,
peuvent encore blanchir et sourire avec des heures plus heureuses" [ Addison ].

III. Les récompenses de l'espoir . Attendez-moi, le jour est proche ; Je saisirai ma proie et accomplirai mon dessein ( Sophonie 3:9 ).

1. L'ennemi serait maîtrisé . Réunis à des fins cruelles, Dieu arracherait la proie de leur bouche et écraserait leur opposition.

2. Ils seraient à l'abri au jour de la colère . Dieu non seulement renverse l'hostilité envers son peuple dans sa puissante conjoncture, mais fait une destruction complète du paganisme et un salut complet à ses élus.

3. Une terre purifiée serait créée . La terre serait consumée par le feu de l'amour insulté, et d'elle naîtrait un nouvel ordre de choses. La chrétienté deviendra encore pure dans la vie, unie dans l'effort, et tous «d'un seul esprit et d'une seule bouche glorifieront Dieu» ( Romains 15:6 ).

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Sophonie 3:8 . Proie . La justice divine, comme des aigles, prêts à tomber sur la proie, la carcasse de la corruption ( Matthieu 24:28 ). Prenant une proie comme butin, nous avons l'image du guerrier menant à la victoire. D'où-

1. Danger du péché et des ennemis.

2. Puissance divine dans la délivrance. « Par le jugement Jéhovah obtient du milieu des nations ceux qui confesseront son nom, afin que les âmes du milieu des nations qui désirent le salut lui tombent en proie (cf. Ésaïe 53:12 , avec Ésaïe 52:15 , et Ésaïe 49:7 )” [ Keil ].

Une colère féroce , ou les jugements de Dieu, un feu.

1. Consommer ; ou—
2. Pour nettoyer. Les méchants sont exterminés, les pénitents sont convertis et les adorateurs sont préparés de toutes les nations. « En premier lieu, il y a une œuvre de jugement , comme purifiant, luttant et démolissant jusqu'au bout. En second lieu, il y a une œuvre de salut , une œuvre nouvelle-créatrice, de sorte que la même histoire se présente comme une communication progressive du germe de vie divin, avançant vers la recréation complète de ce qui s'est corrompu par péché. Ces vues ne peuvent pas être séparées ; chacun reçoit sa forme interne par les raies irradiantes de l'autre » [ Lange ].

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 3

Sophonie 3:8 . Les terreurs du Seigneur sont grandes, mais elles n'exercent pas une domination suprême sur un cœur humain, et conduisent toutes ses affections où bon leur semble. Sa colère n'est pas une puissance dirigeante, dirigeante, attirante. C'est puissant, mais pas pour sauver [ W. Arnot ].