Tite 1:1-4

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

Tite 1:1 . Paul, un serviteur de Dieu. —Marge VD, « Gr. serviteur. Cette désignation, qui indique généralement la position officielle, ne se trouve généralement pas dans les inscriptions des épîtres pauliniennes. Dans Romains et Philippiens, nous avons « serviteur de Jésus-Christ ». Selon la foi. — Expression un peu difficile, mais signifiant apparemment « en référence à la foi ».

Tite 1:2 . Dieu, cela ne peut pas mentir. — Puisque nous n'avons pas de terme négatif qui dit ce que dit l'adjectif dans l'original, nous devons ainsi traduire. L'apôtre veut faire ressortir l'éternelle antipathie de Dieu pour le faux.

Tite 1:3 . En temps voulu. —RV « en ses propres saisons »—un contraste avec les mots « avant que le monde ne commence » (AV) ou « avant les temps éternels » (RV) dans Tite 1:2 .

Tite 1:4 . Titus, mon propre fils. -RV "mon vrai enfant." Le même titre d'honneur est donné à Timothée ( 1 Timothée 1:2 ). Après la foi commune. — La foi dans laquelle Paul et Tite partagent. Comment l'inclusion de tous les chrétiens avec eux serait trop générale n'apparaît pas.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Titre Tite 1:1

Une salutation apostolique—

I. Énonce l'autorité et la portée de l'office apostolique. -

1. Son autorité est Divine . « Paul, serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ » ( Tite 1:1 ). « Qui m'est confié » ( Tite 1:3 ). En confrontant les faux enseignants, Paul prend toujours soin d'insister sur son appel divin à l'apostolat, en contraste avec leur autorité auto-constituée. Il y a des moments de doute et d'épreuve où le ministre de l'Évangile doit se rabattre sur l'assurance de l'appel divin : à ce sujet il n'a aucun doute ; ici l'ancre tient.

2. Sa portée est la prédication de l'évangile de l'espérance .

(1) L'espérance de la vie éternelle. « Dans l'espérance de la vie éternelle » ( Tite 1:2 ). Sur cette espérance, l'apôtre reposait son désir et son objectif de faire avancer la foi du peuple de Dieu et sa connaissance plus complète de la vérité.

(2) Un évangile promis depuis longtemps et enfin révélé. « Ce que Dieu, qui ne peut mentir, a promis avant que le monde ne commence ; mais il a manifesté en son temps sa parole par la prédication » ( Tite 1:2 ). L'évangile était dans l'esprit divin avant le début des âges, a ensuite été promis au monde dans la première histoire de l'homme, a été vaguement et progressivement dévoilé pour s'adapter aux étapes du développement humain, et a finalement été pleinement révélé par la prédication.

(3) Un évangile destiné à promouvoir la piété par la foi. « Selon la foi des élus de Dieu, et la reconnaissance de la vérité qui est après la piété » ( Tite 1:1 ). La foi est une faculté susceptible de croissance. La foi appréhende le sens de l'évangile, puis s'approprie son pouvoir pour vivre une vie pieuse.

II. Adressé à quelqu'un qui est hautement estimé. — « A Tite, mon propre fils selon la foi commune » ( Tite 1:4 ). Paul considère Tite comme son véritable enfant, car il a été l'instrument de sa conversion à la foi qui est commune à tout le peuple de Dieu, comprenant les croyants de toutes les nations en une fraternité commune, les Gentils aussi bien que les Juifs, et donc incluant Tite, qui était lui-même un Gentil. Le prédicateur considère ses convertis avec une affection inhabituelle et s'intéresse profondément à leurs progrès en grâce et en utilité.

III. Invoque la transmission des bénédictions les plus riches. —« Grâce, miséricorde et paix » ( Tite 1:4 ). « Mercy » est omis dans certains des manuscrits les plus anciens ; mais l'un des meilleurs et des plus anciens manuscrits le soutient. La miséricorde et la paix jaillissent de la grâce, la source de toutes les bénédictions. Si nous avons la faveur de Dieu, nous avons toutes les bénédictions dont l'âme peut avoir besoin ou que Christ peut accorder.

Cours. -

1. L'enseignant chrétien doit avoir une solide compréhension de la vérité .

2. Le ministre vétéran est plein de conseils sages et affectueux aux jeunes .

3. Les bons vœux aux autres sont une véritable courtoisie chrétienne .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

Tite 1:1 . « La vérité qui est après la piété . »

L'évangile de la vérité .

I. L'évangile est simplement une vérité.

II. C'est une vérité opératoire.

III. Il fonctionne au mieux. — Cela produit la piété.

1. Donner une juste notion de Dieu .

2. Une juste notion de ce qui concerne le devoir de l'homme .

Cours. -

1. La nature et la conception première de la religion est d'être un instrument de bonne vie .

2. Que la connaissance suffisante pour engager les hommes dans la pratique de la piété sert les fins nécessaires de la religion .

3. Que tout ce qui sape les motifs d'une bonne vie est contraire à la religion et destructeur de celle-ci.—Sud .

Tite 1:2 . La révélation évangélique .

I. Une perspective glorieuse. – « La vie éternelle ».

II. Un Dieu qui dit la vérité.

III. Une vieille promesse. —« Avant que le monde ne commence. »

Tite 1:3 . La prédication de la Parole .

I. Une révélation opportune.

II. Une sacrée confiance.

III. Une commission divine.

Tite 1:4 . Une salutation chrétienne .

I. Reconnaître une relation spirituelle.

II. Invoquer une triple bénédiction.

III. Décrire la source et le support de la bénédiction. — FW