Tite 2:4-8

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

Tite 2:4 . Qu'ils puissent enseigner. -RV "peut s'entraîner". Le mot suggère presque qu'il y avait une certaine légèreté parmi les jeunes épouses incompatible avec une profession de christianisme.

Tite 2:5 . Gardiens à la maison RV « travailleurs à la maison ». Le terme dans le RV comprend et ajoute à celui de l'AV

Tite 2:7 . Te montrer un modèle. — Tite ne devait pas être comme les scribes et les pharisiens dont notre Seigneur a parlé, qui disent ce que les autres doivent faire et ne l'observent pas eux-mêmes. En doctrine… non-corruption. — Comme il sied à la doctrine de Dieu notre Sauveur. Il ne doit y avoir aucun mélange d'erreurs. La gravité. —Voir l'adjectif correspondant dans Tite 2:2 et note.

Tite 2:8 . Peut avoir honte. —« Qu'il puisse en venir à ressentir de la honte. »

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Tite 2:4

Le christianisme et les jeunes.

I. Le christianisme a un message pour les jeunes femmes mariées ( Tite 2:4 ). — Elles doivent être discrètes et se contenir dans leur comportement ; aimer leurs maris et leurs enfants, fondement de toute paix et bonheur domestique; être les gardiennes à la maison, les gardiennes de la maison, et trouver leur domaine de la plus haute utilité dans les devoirs du cercle familial : bien qu'économes en tant que ménagères, elles doivent être bonnes et gentilles, pas grossières et mesquines ; montrer de l'amour à leurs propres maris par une soumission dévouée; et ainsi garder l'évangile du reproche que leurs inconséquences occasionneraient. « À moins que nous ne soyons vertueux, le blasphème viendra à travers nous jusqu'à la foi. » Manquer à quelque devoir que ce soit, c'est discréditer la religion que nous professons.

II. Le christianisme a un message pour les jeunes gens ( Tite 2:6 ).—Le fardeau de ce message est d'avoir l'esprit sobre et de se retenir. La jeunesse est tentée à l'excès, et il n'est pas facile de réprimer ses pulsions et ses passions sauvages. La jeunesse qui se passe dans le plaisir et la folie jette les bases d'une vieillesse prématurée et souffrante.

Beza, le réformateur suisse, dans ses dernières volontés remercie Dieu d'avoir été amené à Le connaître à l'âge de seize ans, et ainsi, en ayant la crainte de Dieu devant lui, a échappé aux souillures du monde. On parle d'un homme qui commence sa vie à vingt et un ans, mais dans neuf cas sur dix toutes les questions d'éternité sont tranchées avant cela. En règle générale, les vingt premières années de la vie d'un homme façonnent ce que sera son éternité.

III. Le christianisme a un message pour les jeunes ministres ( Tite 2:7 ).—Ils doivent être des modèles de bonnes œuvres—vivants, diligents, zélés. Leur pureté et la sincérité de leur motivation et de leur but doivent être apparentes dans leur enseignement ; et leur discours en public et en privé doit être imprégné d'un sérieux digne, afin que l'adversaire de la vérité puisse être confondu par la puissance de la parole et la sincérité et l'enthousiasme évidents du prédicateur.

Toute la fraîcheur, le charme et le romantisme de la jeunesse, sa poésie, sa fougue et sa capacité de travail illimitée, devraient être mis dans chaque devoir ministériel. La jeunesse est une opportunité en or avec laquelle nous pouvons acheter un riche héritage de bénédiction et de joie futures. Le jeune ministre n'aura plus jamais la vigueur et les possibilités de travail qu'il possède aujourd'hui.

Cours. -

1. La religion ne détruit pas mais augmente les plaisirs de la jeunesse .

2. La religion est le guide et le gardien de la jeunesse .

3. Nous ne sommes jamais trop jeunes pour aimer et servir Dieu .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

Tite 2:6 . La sobriété .

I. La sobriété est un jugement juste des choses, et ce jugement s'exerce avec une réelle autorité effective.

II. Doit être consciemment tenu comme sous la sanction et comme ayant l'autorité du Pouvoir Suprême.

III. Ne peut être atteint sans que la personne forme un jugement sain de son propre esprit.

IV. Doit maintenir une forte retenue systématique sur les passions, la fantaisie, les humeurs, les appétits.

V. Est tout à fait nécessaire pour les plans et les buts subordonnés de la vie. — J. Foster .

Tite 2:7 . Le pouvoir de la vérité .

I. La puissance de la vérité dans le prédicateur. -

1. Son enseignement sera vivant et réel .

2. Prêchera la vérité de manière à convaincre les autres de sa sincérité .

II. Le pouvoir de la vérité sur les autres. -

1. Faire taire la critique .

2. Mettez l'opposition à la honte et à la confusion.—FW