Tite 2:9-10

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

Tite 2:9 . Pour bien leur plaire. — « Donner satisfaction. » « La phrase de nos propres serviteurs », dit Alford.

Tite 2:10 . Ne pas voler. -Mettre quoi que ce soit à part pour eux-mêmes ( Wiesinger ). Le mot est utilisé pour désigner l'acte de rétention d'Ananias. C'était un acte de détournement de la propriété de Dieu. Peut orner. — Comme les vierges sages qui ébarbaient leurs lampes, ces esclaves crétois doivent laisser briller en eux la lumière de l'enseignement.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Tite 2:9

Christianisme et esclavage.

I. Le christianisme enjoint l'obéissance respectueuse au maître ( Tite 2:9 ). — Les apôtres et leurs successeurs n'enseignèrent ni aux esclaves qu'ils devaient résister à une domination qui était immorale dans ses effets et dans ses origines, ni aux maîtres qu'en tant que Chrétiens, ils étaient tenus de libérer leurs serviteurs. Le christianisme travailla bien à l'abolition de l'esclavage, mais par de tout autres moyens.

Elle enseignait aux maîtres comme aux esclaves que tous les hommes ont une filiation divine commune et une rédemption divine commune, et par conséquent sont également tenus de montrer l'amour fraternel, et également dotés de la liberté spirituelle. Elle montrait que l'esclave et son maître sont pareillement enfants de Dieu, et en tant que tels libres ; et également serviteurs de Jésus-Christ, et en tant que tels esclaves, esclaves dans ce service qui est la seule vraie liberté.

Et ainsi, très lentement mais sûrement, le christianisme s'est désintégré et a dispersé ces conditions malsaines et ces idées fausses qui ont rendu possible l'esclavage ( Plummer ). Le serviteur est exhorté à rendre à son maître une obéissance prompte et joyeuse, à s'efforcer de gagner la bonne volonté du maître en s'intéressant à tout le travail qui lui est confié, et à éviter une disposition contradictoire et maussade.

II. Le christianisme exige l'honnêteté et la fidélité dans le service. —“Ne pas voler, mais montrer toute bonne fidélité” ( Tite 2:10 ). Le vol était un vice commun des esclaves, et leur condition abjecte et impuissante nourrissait la pratique. Mais le serviteur chrétien apprend que s'approprier ce qui appartient à un autre est un péché grave aux yeux de Dieu et des hommes.

Il ne doit pas simplement paraître honnête, mais être honnête. Platon illustre ce qu'est un homme vraiment honnête par l'histoire de la bague de Gygès qui rendait le porteur invisible. Celui qui serait honnête alors qu'il pouvait être malhonnête sans être découvert était un homme vraiment honnête. L'honnête serviteur montrera toute la fidélité possible dans chaque acte.

III. La véritable religion d'un esclave est une recommandation du christianisme. — « Afin qu'ils ornent en toutes choses la doctrine de Dieu notre Sauveur » ( Tite 2:10 ). L'amour de Dieu en devenant notre Sauveur est un motif puissant pour orner sa doctrine dans nos vies. L'ornement rend ce qui est orné plus visible et mieux connu, et augmente le mérite de ce qu'il orne.

Même les esclaves ne doivent pas considérer leur exemple comme indifférent : leur religion les exalte et les embellit. L'homme n'ennoblit pas la religion, mais la religion l'ennoblit. La perle de l'huître met en beauté toute la coquille. « Les païens, dit Chrysostome, ne jugent pas les doctrines du chrétien d'après la doctrine, mais d'après ses actions et sa vie.

Cours. -

1. Le christianisme n'a pas violemment interféré dans le jeune âge avec l'institution de l'esclavage domestique .

2. Mais introduit des principes qui, légitimement développés, rendent l'esclavage impossible .

3. Le christianisme élève l'homme dans toutes les conditions de vie .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

Tite 2:9 . Les devoirs des serviteurs .

I. L' obéissance.

II. Acceptabilité du service.

III. Respect des manières.

IV. Honnêteté.

V. Fidélité.