Tite 3:8

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

Tite 3:8 . Affirmez sans cesse. -RV "en toute confiance". Pas comme un homme qui n'est qu'à moitié convaincu de la vérité de ce qu'il dit, ni comme un homme qui a honte de ce qu'il dit, bien qu'il puisse en reconnaître la véracité. Peut-être faire attention à maintenir de bonnes œuvres. — S'intéresser jusqu'à l'inquiétude à l'entretien des œuvres nobles.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Tite 3:8

Bon travail-

I. Sont en harmonie avec le génie de l'Évangile. « Ceci est une parole fidèle, et je veux que vous les affirmiez constamment. » La gratuité du don du salut de Dieu, le grand thème de la révélation évangélique, est un motif toujours présent et puissant de bienveillance pratique. Les questions vaines et inutiles réprouvées par l'apôtre n'incitent pas aux bonnes œuvres, mais sont un obstacle sérieux.

L'évangile est le seul système qui nous aide à être bons et à faire le bien. Dans certains des lacs américains, les bateaux sont étrangement gênés dans leur progression. Ils sont tirés vers le bas, et l'utilisation de la rame est difficile, à cause du pouvoir magnétique de la boue profonde cachée sous la surface des eaux. Il en est ainsi dans la vie des hommes et dans la vie du monde. Les bonnes œuvres sont des vaisseaux qui ne peuvent avancer sans difficulté sur les flots de la vie, à cause du mal qui, comme la boue, s'est lentement accumulé. Il doit y avoir une purification : les nouvelles proclamations et l'application de l'évangile doivent devenir comme le flux puissant et purifiant d'un grand ruisseau.

II. Doit naître d'une foi active. — « Que ceux qui ont cru en Dieu. La foi nous permet de voir que Dieu est bon, approuve le bien et ne bénira que ce qui est bon. Nous apprenons à créditer tout ce que Dieu dit comme étant vrai et fidèle, et nous devenons soucieux et diligents de faire ce qui Lui plaira. Nous croyons aussi qu'il punira certainement tout manquement au devoir. La foi est une puissance qui travaille toujours dans la direction du bien.

III. Doit être entretenu de façon constante et constante. —« Veillez à maintenir les bonnes œuvres. » « Les bonnes œuvres, dit Luther, ne font pas un chrétien ; mais il faut être chrétien pour faire de bonnes œuvres. L'arbre produit le fruit, non le fruit de l'arbre. Personne n'est fait chrétien par les œuvres, mais par Christ ; et étant en Christ, il porte du fruit pour lui. Faites tout le bien que vous pouvez ( 1 Timothée 6:17 ), de toutes les manières que vous pouvez ( 1 Corinthiens 15:58 ), à toutes les personnes que vous pouvez ( Matthieu 5:44 ), à tout moment où vous pouvez ( Proverbes 3:27 ), aussi longtemps que vous le pouvez ( Ecclésiaste 9:10 ); faites tout pour la gloire de Dieu ( 1 Corinthiens 10:31 ).

IV. Sont bénéfiques pour nous-mêmes et pour les autres. « Ces choses sont bonnes [pour nous] et utiles aux hommes [aux autres]. » Une bonne action a une influence réflexe. Comme la miséricorde, elle est deux fois bénie ; elle bénit celui qui donne et celui qui prend. Il ajoute au volume de la force bienfaisante qui travaille à la régénération du monde. Nous ne pouvons pas bénir les autres sans être bénis nous-mêmes.

Cours. — L'Évangile est le ministre du bien universel .

2. Pour faire le bien, nous devons d'abord être bons .

3. Les bonnes œuvres n'ont aucun mérite, mais personne n'est chrétien sans elles .