Zacharie 1:1-4

NOTES CRITIQUES.]

Zacharie 1:2 . Mal ] Lit. mécontents de déplaisir, colère peu commune, dont la grandeur est donnée comme motif de leur retour.

Zacharie 1:3 . Par conséquent ] Lit. et tu dis, ou dois dire. Retour ] (cf.Malachie 3:7 ;Jaques 4:8 ) L'amendement de la vie et le retour au travail ne suffisent pas; la conversion doit être complète. Le triple « ainsi parle le Seigneur » montre l'importance de l'exhortation et indique la puissance illimitée de Dieu.

Zacharie 1:4 . Pères ] Avertissement de fuir l'exemple de leurs prédécesseurs, qui ont été désobéissants. Anciens prophètes ] avant la captivité.

HOMÉLIE

LA COMMISSION DU PROPHÈTE.— Zacharie 1:1

Zacharie a été envoyé pour consoler et encourager le peuple de Dieu en détresse. Mais le terrain doit être préparé Loi avant l'évangile, repentance avant la bénédiction. Ainsi, dans les premiers mots, nous avons la note-clé de son message et l'introduction de ses travaux. Dans la commission du prophète, nous avons—

I. Son origine divine . « La parole du Seigneur lui vint » – son appel était divin et non humain, réel et non fantaisiste ; un signe de la grande œuvre de Dieu parmi son peuple, et une garantie qu'elle serait menée avec succès.

II. Son caractère solennel . « Par conséquent, dites-leur », que Dieu était en colère contre leurs pères et qu'il le sera avec eux s'ils ne se repentent pas. Le premier message est un message d'avertissement et de jugement. Il doit affirmer la justice et affirmer la prérogative de Dieu dans le gouvernement du monde. Les hommes considèrent le mécontentement divin comme une perturbation déraisonnable de leur aisance et une accusation contre le caractère divin.

Mais la colère de Dieu est réelle et terrible. Elle est visible dans la providence et dans la nature. « La colère et la menace se mêlent invariablement à l'amour ; et dans les plus grandes solitudes de la nature, l'existence de l'enfer me semble aussi lisiblement déclarée par mille paroles spirituelles que du ciel » [ Ruskin ]. Des tentatives persistantes sont faites pour nier et éluder ce fait. Le péché aveugle les hommes et leur fait transférer leurs propres vues à Dieu. « Tu pensais que j'étais tout à fait comme toi, mais je te reprendrai » ( Psaume 50:21 ).

III. Sa pression intérieure . Les paroles de Zacharie 1:2 ont été remises au prophète et contiennent la raison de l'appel au peuple de Zacharie 1:3 . « Ils nous révèlent la pression interne sous laquelle il est entré dans son bureau.

Un sens juste de la puissance de la colère de Dieu est à la base de tout sérieux sérieux de la part de ses prophètes. C'est le « feu ardent enfermé dans les os » ( Jérémie 20:9 ), qui donne sa propre véhémence au message et produit la conviction correspondante chez ceux qui entendent. Nous l'observons dans le Prophète de tous les prophètes, le Sauveur lui-même.

Ses gémissements d'esprit sur la tombe de Lazare, ses larmes sur Jérusalem, montrent à quel point il ressentait la terrible horreur de la colère de Dieu » [ Lange ]. Il y a maintenant une grande demande pour un discours honnête, éclairé et opportun dans le ministère chrétien. « Nous ne pouvons que dire ce que nous avons vu et entendu » ( Actes 4:20 ; Job 32:18 ; Actes 18:5 ).

L'APPEL AU REPENTIR. — Zacharie 1:3

Comme Jean-Baptiste, Zacharie commence sa prédication par un appel à la repentance et avertit le peuple, par l'histoire de ses pères, qu'aucun privilège spirituel ne lui profitera sans la sainteté, mais qu'il aggravera plutôt sa culpabilité et augmentera sa condamnation s'il désobéit Dieu. Il leur déclare qu'aucune profession extérieure de religion ne servira ; que toutes les notions d'autosatisfaction sont offensantes pour Dieu ; et que ce qu'il recherche, c'est la sainteté personnelle, et un exercice pratique des devoirs de piété et de miséricorde [ Wordsworth ].

I. Ils avaient besoin de se repentir . « Par conséquent, dites-leur : Tournez-vous. »

1. Leur retour était défectueux . Dieu les avait délivrés de la captivité et les avait poussés à travailler ; mais le zèle sans conversion réelle s'éteindra bientôt. Nous devons donner tout notre cœur à Dieu, laisser l'intérêt personnel derrière nous et chercher un accès plus proche. « Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. »

2. Leur retard serait dangereux .

(1) La désobéissance serait une imitation de leurs pères . « Ne soyez pas comme vos pères. » Les précédents ont une grande influence. Les hommes crient au bien, mais suivent les mauvaises coutumes. Le péché de Jéroboam était sacré par ses successeurs. Mais nous devrions être avertis par les péchés et dissuadés par le châtiment de nos pères. « Ils ne m'ont pas entendu ni écouté. »

(2) La désobéissance attirerait sur eux le déplaisir de Dieu . Dieu était très mécontent de leurs pères et serait avec eux s'ils refusaient de se tourner. Des fléaux plus lourds étaient prêts, et des symptômes de mécontentement apparaissaient déjà à « semer beaucoup » pour « rapporter peu » ( Aggée 1:6 ). Les relations de Dieu avec le passé sont conçues pour instruire la génération actuelle.

« Or, toutes ces choses leur sont arrivées pour des exemples (types) : et elles sont écrites pour notre avertissement (instruction) » ( 1 Corinthiens 10:11 ).

II. Ils ont été encouragés à se repentir . « Et je me tournerai vers vous, dit le Seigneur des armées. » Cette promesse était pour eux un motif et une aide. Le devoir serait difficile, voire impossible, sans cet encouragement. Dieu se trouve toujours parmi ceux qui le cherchent. Si nous désirons que Dieu se tourne vers nous, nous devons revenir à lui. La fleur détournée du soleil ne peut jamais capter ses rayons bienfaisants.

1. La promesse est nécessaire . Nous avons besoin de quelque chose de positif. "Nous sommes sauvés par l'espérance." Le début de la vie et du devoir religieux est souvent une sorte d'aventure. D'où l'échec et le retour en arrière.

2. La promesse est certaine . Nous n'avons pas une simple possibilité ou probabilité, mais une certitude ; assurance qui ne peut tromper. "Je le ferai."

3. La promesse est confirmée . Israël retourna vers Dieu, et il retourna vers eux. Manassé chercha le Seigneur et le trouva. Le prodigue rentra chez lui et fut reçu. « Retourne, Israël rétrograde, dit l'Éternel ; et je ne ferai pas tomber sur toi ma colère; car je suis miséricordieux, dit le Seigneur » ( Jérémie 3:12 ; Malachie 3:7 ; Ézéchiel 18:30 ).

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Zacharie 1:4 .

1. Les avantages de leurs pères . « Les anciens prophètes » appliquaient la loi et proclamaient la parole de Dieu ; exhorté à la repentance ; et prédit les jugements divins.

2. La culpabilité de leurs pères . «Mais ils ne m'ont pas entendu, ni ne m'ont écouté, dit le Seigneur.» Leur culpabilité aggravée par leurs privilèges. « À moi . » Dieu était dans la voix des prophètes, mais il était méprisé. « Celui qui vous reçoit, me reçoit. » « Nous apprenons ici que les exemples érigés en bouclier contre les méfaits sont si loin de devenir de quelque poids devant Dieu qu'ils renforcent notre culpabilité.

Pourtant, cette folie en emporte beaucoup, car les papistes prétendent que leur religion est sainte et irrépréhensible parce qu'elle a été transmise par leurs pères » [ Calvin ]. L'exemple ancien et le long usage ne justifieront pas la désobéissance ( 2 Chroniques 26:15 ) [ Fausset ].

Pas de pitié sans retour, et pas de retour sans pitié. Hâtez-vous de ne pas être dépassé.

1. Hâte, car ton jour de grâce est court, et même les messagers de la grâce disparaissent.
2. Si une fois rattrapé, vos yeux s'ouvriront trop tard, et ce n'est qu'avec des lèvres tremblantes que vous pourrez honorer le Seigneur [ Lange ]. Des voies maléfiques . Les voies et les œuvres des générations précédentes sont appelées mauvaises ; d'abord parce qu'elles étaient moralement corrompues, et aussi parce qu'elles étaient suivies de conséquences douloureuses [ Lange ].

Zacharie 1:3 ; Zacharie 4:1 . Le péché crée une distance avec Dieu . Le pécheur est aliéné dans son cœur et se détourne de Dieu dans ses œuvres et ses poursuites.

2. La repentance est un retour complet à Dieu . Pas un amendement partiel, mais un renoncement total au péché, et se rapprocher de Dieu dans la réconciliation et la communion.

3. Dieu appelle les hommes à cette repentance . « Dis-leur. » Sa voix est entendue dans le ministère. Ses jugements bien étudiés déclarent sa volonté, et sont souvent suspendus jusqu'à notre retour. Mais certains reviennent, d'autres non.

ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE 1

Zacharie 1:2 . Tournez . Que tout homme qui voudrait éviter un retour à son ancienne iniquité, soit infiniment prudent d'éviter tout nouveau péché, car c'est comme un coup pour une jambe cassée, ou un fardeau pour un bras écrasé. Chaque petite chose perturbe la nouvelle santé et la récupération inachevée. [ J.Taylor .]