Zacharie 10:8-12

NOTES CRITIQUES.]

Zacharie 10:8 . Sifflement ] Sifflez pendant que les apiculteurs rappellent les essaims à la ruche. L'augmentation extraordinaire des Juifs après cela est un fait familier de l'histoire (cf. Guerres de Josèphe, Bk. 3 ch. 3. § 2).

Zacharie 10:9 . Sow ] diffusé, avec un dessin à multiplier (Osée 2:2 ;Jérémie 31:27 ). Rappelez-vous ] Retournez à l'esprit droit (cf.Luc 15:17 ;Psaume 22:27 ). Vivre ] dans la vie politique et spirituelle.

Zacharie 10:10 . L'Egypte ] la maison de servitude, et l' Assyrie ] la scène de la captivité, représentent toutes les terres dans lesquelles ils sont maintenant dispersés. Galaad et le Liban ] Leurs anciennes demeures à l'est et à l'ouest de la Jordanie. Ce territoire, bien que fertile et vaste, ne devrait pas pouvoir les faire vivre.

Zacharie 10:11 . La mer ] personnifiée, n'empêchera pas leur retour. Dieu marchera à leur tête, foulera aux pieds toutes ses vagues orgueilleuses, et les profondeurs deviendront sèches. L' orgueil de l'Assyrie] et le sceptre de l'Égypte] (bâton du maître d'œuvre), seront frappés.

Zacharie 10:12 . I ] Dieu fortifiera Éphraïm. Ils marcheront ] en son nom et jouiront de sa protection ; trouvez le passé un gage de l'avenir, et voyez les perfections divines plus illustres que jamais.

HOMÉLIE

LA RESTAURATION, L'ETABLISSEMENT ET L'AUGMENTATION DU PEUPLE DE DIEU. — Zacharie 10:8

Pour lever tout doute concernant les promesses qui viennent d'être données, la restauration est décrite plus minutieusement.

I. La restauration du peuple de Dieu . « Je vais les rassembler.

1. De différents endroits . Du « pays d' Égypte », un type de toutes les terres de servitude. « Hors d' Assyrie », un type de toutes les terres d'exil. Ils seront recherchés et trouvés dans tous les coins du monde.

2. Par appel divin . « Je vais siffler pour eux et les rassembler.» Comme les apiculteurs sifflent les abeilles à la ruche, ou comme les moutons se rassemblent à l'appel bien connu du berger, Dieu les ramènera à lui et à leur héritage. « Il élèvera un étendard aux nations de loin, et leur sifflera du bout de la terre ; et voici, ils viendront rapidement » ( Ésaïe 5:26 ).

3. Sans entrave . ( a ) La distance ne doit pas les retenir. Hors des terres lointaines et proches. ( b ) La détresse ne doit pas les gêner. A la mer Rouge, Israël pensait qu'ils étaient perdus. La mer d'affliction s'ouvrira. Ses vagues frappées submergeront l'ennemi, « car l'Éternel combat pour eux contre les Égyptiens » ( Exode 14:24 ) ; ou sombrer dans le silence sur l'ordre de son Créateur et Souverain.

"Tous les abîmes du fleuve s'assècheront." ( c ) Les ennemis ne doivent pas les entraver. « L'orgueil de l'Assyrie sera abattu. » La verge d'Egypte sera brisée. Les merveilles d'autrefois se répéteront, et la première délivrance sera éclipsée par la dernière.

II. L'établissement du peuple de Dieu . « Je les ferai entrer dans le pays de Galaad » au-delà du Jourdain, à l'est, « et au Liban », à la frontière nord.

1. Les a installés dans la force divine . « Je les fortifierai dans le Seigneur. » Fortifie-les pour résister à la tentation, accomplir leur devoir et endurer les épreuves. « Soyez forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa puissance. »

2. Les a installés dans une délicieuse liberté . « Je les ai rachetés » ( Zacharie 10:8 ) : spirituellement et temporellement, le type du vrai Israël. "J'ai donné l'Egypte pour leur rançon, l'Ethiopie et Seba pour toi."

III. L'augmentation du peuple de Dieu . « Et ils augmenteront comme ils ont augmenté. »

1. Augmenter en les semant dans d'autres nations . Comme semence semée en terre, ils ont été dispersés, non seulement pour répandre la connaissance de Dieu, mais pour être vivifiés en eux-mêmes et pour vivifier les autres. « Le mot est utilisé pour semer pour multiplier », dit Pusey, « jamais de simple dispersion. Une riche moisson devait en sortir. « Je sèmerai la maison d'Israël et la maison de Juda de la semence de l'homme et de la semence de la bête. »

2. Augmenter avec un degré sans précédent . « On ne leur trouvera pas de place. » « Une promesse d'une telle augmentation est une promesse qui comprend bien plus que ce qu'elle exprime. Elle implique en elle tout ce qui contribue à une multiplication si rapide. « Les enfants de ton domaine endeuillé diront encore à tes oreilles : L'endroit est trop étroit pour moi : laisse place, afin que j'habite. »

3. Augmentation de la durée permanente . « Ils vivront avec leurs enfants et reviendront. » Le don serait un don continuel. « Eux et leurs enfants, et les enfants de leurs enfants pour toujours » ( Ézéchiel 37:14 ). La bénédiction ne serait pas passagère, mais permanente ; les privilèges affrétés seraient comme avant la dispersion. « La promesse est pour vous et pour vos enfants. »

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Zacharie 10:9 . Ici, nous semblons avoir leurs dispersions , leur reconnaissance pénitente de Dieu , et leur préservation et retour conséquents [ Wardlaw ]. Semez-les , en partie pour les garder en terre comme semence d'hiver jusqu'au printemps de leur conversion et de leur restitution ; et en partie les faire semer pour apporter une augmentation de la plénitude des Gentils à leur conversion.

De plus, le Seigneur promet que la dispersion n'empêchera pas leur conversion, car le voile sera ôté, et ils se souviendront du Seigneur, et eux et leurs enfants étant préservés, retourneront à Dieu [ Hutcheson ].

Ils se souviendront de moi -

1. Peut s'appliquer aux Juifs ; et
2. à la conversion des pécheurs. Il indique :
1. Que les hommes ont oublié Dieu , se sont éloignés de lui.

2. Cette vraie conversion est un « retour » vers Dieu dans l'humilité et le devoir. Un état de non-régénération est un état d'oubli. Les pécheurs ont perdu tout sens de la gloire, de l'autorité et de la miséricorde de Dieu. Le premier exercice religieux de l'esprit est la réflexion, convenablement représenté dans le prodigue quand il est venu à lui-même . Puis un retour à Dieu le Père. « Toutes les extrémités du monde se souviendront et se tourneront vers le Seigneur. »

Zacharie 10:12 . Sécurité et bonheur sous la protection divine .

1. Connaissance chrétienne ; une connaissance du nom de Dieu révélée pour diriger et encourager dans le devoir. « Le nom de Jéhovah est une expression complète qui désigne sa gloire telle qu’elle s’est manifestée dans l’histoire » ( Hengs .)

2. Profession chrétienne . Marcher en son nom, ou maintenir un cours de vie en harmonie avec la volonté et la parole de Dieu.

3. Liberté chrétienne . « Ils monteront et descendront. » « L'expression semble en outre impliquer un état de paix ressentie, de liberté, de confiance en la sécurité et d'intercommunion sociale heureuse, résultant de la foi en Dieu – de la confiance inébranlable en son pouvoir et sa sagesse, sa fidélité et son amour » [ Wardlaw ]. Je les fortifierai dans le Seigneur . L'assurance même que nous voulons dans les devoirs et les épreuves de la vie.

Comptez-vous dessus avec confiance, car cela vient des lèvres de la Fidélité et de la Vérité. Mais nous pouvons nous tromper quant au mode d'accomplissement ; notre attente donc d'être réglementée en conséquence. Remarquez que l'accomplissement de la promesse ne nous exemptera pas de tout motif de réclamation . Cela nous maintiendra dans le travail, mais ne nous fera pas cesser de travailler – sécurise l'aide en cas de conflit, mais la guerre dure pour toujours. Ce sera aussi de saison .

« Comme tes jours, ainsi sera ta force. » Recherchez la grâce, non pas à des fins imaginaires mais réelles, non pas pour des difficultés futures mais présentes, pour « aider en cas de besoin ». Ces réserves de force doivent être recherchées à la manière de Dieu . Dans l'utilisation des moyens désignés. Insensé d'éviter les exercices religieux, même lorsqu'ils ne sont pas dans un cadre approprié, spirituel et vivant. Puis les moyens les plus nécessaires, comme le feu quand on a froid, et l'excitation quand on s'ennuie [ Jay ].

Zacharie 10:10 . miséricorde messianiques. Examinez toute la promesse du ch. Zacharie 9:11 partir de Zacharie 9:11 : Zacharie 9:11 ; il y a deux pensées principales qui y sont développées. ( a ) Que les membres de la nation de l'alliance qui étaient encore dispersés parmi les païens soient rachetés de leur misère et rassemblés dans le royaume du Messie.

( b ) Que le Seigneur doterait tout son peuple de puissance pour la conquête des païens. Ils ne s'accomplissaient tous les deux qu'à des commencements faibles, dans les temps qui suivirent immédiatement et jusqu'à la venue du Christ, par le retour de nombreux Juifs hors de captivité et dans le pays de leurs pères, en particulier lorsque la Galilée était fortement peuplée d'Israélites ; et aussi par la protection et les soins que Dieu a accordés au peuple dans les luttes entre les puissances du monde pour la suprématie en Palestine.

L'accomplissement principal est d'ordre spirituel et a été effectué par le rassemblement des Juifs dans le royaume de Christ, qui a commencé au temps des apôtres, et se poursuivra jusqu'à ce que le reste d'Israël soit converti en Christ son Sauveur [ Keil ].

ILLUSTRATIONS AU CHAPITRE 10

Zacharie 10:7 . « La maison de Juda et la maison de Joseph », dont il est question dans le premier de ces versets, signifient respectivement les deux tribus et les dix tribus – ensemble, toute la maison d'Israël – la postérité d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. . La déclaration : « Je les sauverai , je les ramènerai et les placerai » , ne peut pas faire référence au retour de Babylone ; voyant, à cet égard, ils avaient déjà été « sauvés », et « ramenés » et « placés.

Et le langage est beaucoup trop fort pour faire référence à de telles délivrances et retours partiels restants - des ajouts seulement à celui de Babylone - qui pourraient avoir lieu sous les princes des Maccabées, ou à n'importe quelle période de leur histoire entre les jours du prophète et la venue du Christ. Et s'il se réfère à une période postérieure à la venue du Christ, à quoi d'autre peut -il être fait référence sinon à leur rétablissement de leur condition actuelle de paria et de dispersion ? [ Wardlaw ].

Zacharie 10:9 . La victoire décrite est suivie d'une forte augmentation de la population, non limitée à Juda, mais incluant également Israël. Il n'y a pas lieu non plus de douter que l'indépendance acquise par les Maccabées attira un très grand nombre d'exilés du royaume du Nord, qui oublièrent les vieilles causes de dissension, et s'unirent avec ferveur pour maintenir le centre national rétabli à Jérusalem.

Cette fusion à la maison a conduit à une fusion similaire à l'étranger, et partout où se trouvaient des Juifs qui conservaient leur foi héréditaire, ils se souvenaient toujours de Jéhovah comme de celui qui avait choisi Sion et se considéraient comme faisant partie d'un seul peuple de l'alliance. Jusqu'à présent, les prédictions du chapitre se sont accomplies historiquement dans la période s'étendant de l'établissement de l'indépendance juive à l'époque de l'avènement.

Dans les trois derniers versets, le prophète décrit une bénédiction bien plus grande, parce que spirituelle, en termes empruntés à l'ancienne expérience du peuple. L'assèchement de la mer, l'humiliation de l'Assyrie, le renversement de l'Égypte, énoncent simplement la suppression de tous les obstacles possibles à un retour spirituel à Dieu. Le Seigneur les récupérera et les bénira par des procédures aussi merveilleuses que celles qui se sont jamais produites dans leur histoire passée [ Lange ].