Zacharie 2:10-13

NOTES CRITIQUES.]

Zacharie 2:10 .] Appel à se réjouir du séjour de Dieu et de ses heureux résultats. Venez ] au premier avènement du Messie, et plus particulièrement à son retour dans la gloire (Jérémie 1:14 , etApocalypse 21:3 ).

Zacharie 2:11 .] Alors de nombreuses nations se joindront ; s'attacher à Jéhovah, et devenir son peuple (cf. chap.Zacharie 8:20 ;Ésaïe 14:1 ). Le royaume restreint d'Israël sera agrandi et glorifié.

Zacharie 2:10 .] (Hébreux 13:15 ). La résidence divine ici prédite doit être interprétée de celle qui eut lieu pendant le séjour du Fils de Dieu dans le pays de Judée. L'identité presque entière de la langue employée ici avec celle employée au chap.

Zacharie 9:9 , où, de la même manière, la fille de Sion est appelée à saluer l'avènement de son roi, oblige à cette conclusion (cf. Psaume 40:7 ; Ésaïe 40:9 ).

A cette apparition et à cette résidence du Messie sont liées, comme leurs conséquences, la conversion étendue des nations païennes, et leur constitution en un peuple dévoué à son service et à sa gloire. La répétition de la prédiction relative à sa résidence à Sion est destinée à exprimer la certitude de l'événement [ Henderson ].

Zacharie 2:12 . Hériter ] Prendra possession de Juda, selonDeutéronome 32:9 ; ils deviendraient les objets de la faveur et du plaisir de Dieu.

Zacharie 2:13 . Silencieux] Toute chair appelée à attendre dans le respect et la soumission à Jéhovah venant au travail. Déjà il a fait monter du ciel sa sainte demeure (Deutéronome 26:15 ;2 Chroniques 30:27 ), pour venger son peuple. « La divine majesté a semblé endormie, mais maintenant elle est réveillée ; que les hommes prennent donc garde » [ Lange ].

HOMÉLIE

LA GLOIRE DU ROYAUME DU MESSIE. — Zacharie 2:10

Ces paroles regardent au-delà de la restauration juive, aux temps plus anciens et plus reculés du Messie. Avec son apparence et sa résidence sont liés le retour de son peuple à son service et à sa gloire, et l'extension de son royaume parmi les païens. Dans la perspective de cette gloire, le peuple est appelé à exulter de joie. La glorification de ce royaume consiste dans les privilèges suivants :

I. Dans la résidence de son Roi . «Voici, je viens, et j'habiterai au milieu de toi, dit le Seigneur.» Plus le résident est grand, plus la maison est digne. Dieu a habité avec son peuple en type et en ombre, dans la gloire du temple et les bénédictions de son Esprit. Littéralement, dans la première et future venue de Christ ; spirituellement, dans le pouvoir de sa grâce sur le cœur et la vie. Nous n'avons pas un simple poète, homme d'État ou prophète, mais le grand Dieu lui-même, habitant avec des individus et des sections de la communauté chrétienne.

« Dieu a dit : J'habiterai en eux et j'y marcherai ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple » ( 2 Corinthiens 6:16 : 2 Corinthiens 6:16 ; Ézéchiel 37:27 : Ézéchiel 37:27 ; Zacharie 8:3 ).

II. Dans le prolongement de sa domination . « De nombreuses nations se joindront au Seigneur en ce jour-là. » La fière exclusivité cessera ; les murs de séparation seront abattus ; et Juif et Gentil deviendront sujets d'un seul Roi. D'où extension.

1. Par la restauration des Juifs . « Le Seigneur héritera Juda. » «Ce devait être sur le principe, au Juif d'abord », explique Wardlaw. « Parmi ces gens, il devait apparaître et habiter sur terre. Le peuple élu ne devait pas être totalement et finalement rejeté. Il les restaurerait de nouveau dans la miséricorde ; recueillir de leurs dispersions tellement plus larges et plus longues ; rétablissez-les de nouveau dans le pays de leurs pères et dans la ville de leur Dieu ( Zacharie 2:12 ).

2. Par l'adoption d'autres nations . « De nombreuses nations se joindront au Seigneur en ce jour-là. » Les nouveaux convertis hériteront des bénédictions du peuple élu. Une augmentation abondante est promise à la simple poignée de Juifs. C'est dans ce but qu'Israël a existé et a été restauré ( Jérémie 24:7 ; Jérémie 30:22, Jérémie 24:7 ; Ézéchiel 11:20 : Ézéchiel 11:20 ; Ézéchiel 14:11 ).

Les Gentils seront greffés avec les Juifs ( Romains 11:23 ) ; Jérusalem deviendra le centre de la gloire, le trône de Dieu, et une seule loi régnera sur l'étranger et le natif ( Exode 12:49 ). « En ce temps-là, ils appelleront Jérusalem le trône du Seigneur ; et toutes les nations s'y rassembleront.

III. Dans la grandeur de ses réalisations . Les royaumes terrestres atteignent la grandeur et créent le bonheur par la richesse, le pouvoir et la guerre. La vraie gloire jaillit de la naissance spirituelle et de la présence de Dieu.

1. Une grande joie en résultera pour ce royaume . « Chante et réjouis-toi, ô fille de Sion. » Ceux qui sont seuls se réjouissent qui ont été rendus à Dieu et ont recouvré leur pureté, ceux avec qui Dieu habite, et qu'il ordonne de se réjouir et de chanter.

(1) Cette joie est abondante . « C'est un grand jubilé de joie auquel Sion est invitée. Trois fois d'ailleurs est-elle invitée avec la même parole ( Ésaïe 54:1 ; Sophonie 3:14 ; Ésaïe 12:6 ), et le tout pour la présence restaurée et renouvelée de Dieu » [ Pusey ].

(2) Cette joie est accordée dans des circonstances improbables . Réjouissez-vous des ennuis et de l'opposition ! Oui, ce n'est pas hors de saison alors. Ne cherchons-nous pas la médecine dans la maladie, la musique dans le deuil ? « Crie et crie, habitant de Sion, car grand est le Saint d'Israël au milieu de toi.

2. La soumission universelle résultera de ce royaume . « Taisez-vous (chut), ô toute chair, devant le Seigneur. » Les incroyants parmi les Juifs ne doivent pas douter de la promesse de Dieu, et les ennemis de toutes les nations doivent craindre sa puissance. Toute opposition sera contenue. Volontairement ou non, les hommes doivent se soumettre au jour de la puissance de Dieu. Quelle folie de mesurer la sagesse et de comparer la force avec Dieu, de « lutter avec celui qui est plus puissant qu'eux ! Apprenez à révérer l'autorité de Dieu, à entendre les avertissements providentiels, avant qu'il ne soit réveillé pour le dernier acte de justice, à prononcer la mort et à fixer la condition éternelle de millions de personnes. « Toi, même toi, tu es à craindre ; et qui peut se tenir devant toi, une fois que tu es en colère ?

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

Zacharie 2:10 . La joie de l'Église provient de trois sources.

1. La présence du Christ.

2. L'augmentation des Nombres 3 . Le rassemblement et la possession du peuple de Dieu [cf. Hutcheson ].

Zacharie 2:11 . (Première clause.) La formation de la fraternité nationale par le christianisme.

1. Le christianisme seul en fournit la base . Le socialisme, le communisme, etc., ne le font pas. La société bâtie sur n'importe quelle autre fondation tombera, et grande sera la chute.

2. Seul le christianisme peut le cimenter ensemble . L'éducation, la science et la philosophie utiles, mais pas suffisantes.

3. Le christianisme seul le garantit . « Les nations seront unies . » « Je mentionnerai Rahab et Babylone comme me connaissant. Lo, Philistia et Tyr, avec l'Éthiopie. (À chacun desquels il sera dit), Cette nation est née là-bas » (à Sion) ( Psaume 87:4 .)

« Remarquez-vous bien, légions de la Philistie,

Voici, pour chercher le Seigneur, ils viennent ;

Et dans les régions sacrées

Tyr et Cush ont trouvé un foyer.

Tu sauras , &c. La manifestation de l'unité de l'Église est une preuve de la commission du Messie. Quand les nations connaîtront Dieu, le monde connaîtra la vérité salvatrice ( Jean 17:21 ).

Zacharie 2:12 .

1. L'héritage . "Juda." L'union des nations n'a pas détruit l'alliance de Dieu avec son ancien peuple. D'où cette assurance qu'il serait « à nouveau » la portion d'Israël ( Jérémie 10:16 : Jérémie 10:16 ; Jérémie 51:19 : Jérémie 51:19 ; Deutéronome 32:9 ). « Pardonne notre iniquité et notre péché, et prends-nous pour ton héritage. »

2. Le lieu . « En terre sainte. » La terre est à nouveau sanctifiée par Dieu et sanctifiée par sa présence. Alors il appelle le lieu où il s'est révélé à Moïse terre sainte ( Exode 3:5 ). « Ce n'est pas une expression technique, car les gens parlent maintenant, par une sorte d'effort, de 'la terre sainte'. Tout ce qui se rapporte à Dieu est saint.

La terre est sainte, non pour aucun de leurs mérites, mais parce que Dieu y était adoré, y était spécialement présent. C'était une anticipation et un type de « ta sainte Église dans le monde entier te reconnaît » [ Pusey ].

Zacharie 2:13 . Trois raisons de silence implicite.

1. Ils ne sont que « chair », faibles et ignorants.
2. Il est Jéhovah , omniscient et tout-puissant.

3. Il est déjà « élevé hors de sa place », et qui peut se tenir devant lui ? [ AR Fausset .]

Si Dieu se réveille pour nous, tout va bien maintenant pour nous. Par conséquent, lorsque l'Église était à son retour de Babylone, le prophète conclut par une exultation d'esprit. Soyez silencieux , &c. « Toute chair, vous qui êtes méchants du monde, vous qui êtes des ennemis, taisez-vous ; abandonnez votre vantardise, vos reproches et vos blasphèmes, car le Seigneur est réveillé; maintenant il commence à remuer pour son peuple, il vous fermera bientôt la bouche.

Toute chair englobe l'Église et le peuple de Dieu aussi. taisez-vous , face à vos craintes et doutes, murmures et plaintes distraites : faites taire tout cela, pourquoi ? Le Seigneur est réveillé, il est ressuscité de sa sainte demeure ; c'est-à-dire celui qui semblait auparavant se borner à ces régions supérieures, comme disent les athées dans Job , pour marcher dans le cercle des cieux, sans se mêler de la terre : ce Dieu est maintenant éveillé, élevé de sa sainte demeure, et maintenant vous saurez qu'il ordonne tout ici-bas ; donc tais-toi, toute chair » [ Caryl ].

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 2

Zacharie 2:10 . Réjouis-toi . Pour être heureux, nous devons être bénis par la présence du Saint-Esprit. Dans l'adversité, dans la prospérité, dans la maladie et dans la santé, nos joies seront pures, nos peines seront allégées, avec cette sainte émanation de la Divinité dans nos seins. Le mal naturel que nous devons ressentir ; le mal moral et ses effets que nous connaîtrons souvent ; mais il restera encore dans nos cœurs, s'ils sont régénérés, une goutte cordiale, une source de douce jouissance, dont aucune circonstance extérieure ne peut tout à fait nous priver [ V. Knox ].

Zacharie 2:11 . Nations . L'incrédulité des Juifs était une étape par laquelle les Gentils s'élevaient à la connaissance de l'Évangile ; comme le coucher du soleil à un endroit est son lever à un autre [ Charnock ].

Zacharie 2:13 . Silencieux . Le prophète, comme un crieur dans un tribunal, commande ou proclame le silence. Le mot hébreu signifie silence , inhibition de la parole. Cédez à toute révérence, respect et peur, restez en admiration. Que les méchants fassent taire leurs vaines vantardises et les pieux leurs vaines craintes. Que ni l'un ni l'autre ne prononcent un mot devant le Seigneur [ Caryl ].

Avec quelle facilité Jéhovah peut-il commander un auditoire ! Il se peut que dans les derniers jours, par de tels miracles de puissance dans les royaumes de la grâce, il contraigne tous les habitants de la terre à prêter attention à l'évangile et à se soumettre au règne de son Fils tout glorieux [ Spurgeon ].