Zacharie 6:1-8

NOTES CRITIQUES.] Chars ] Symbolique des quatre grands empires décrits ( Daniel 2:31 ; Daniel 7:3 ) : ou des quatre vents du ciel ( Zacharie 6:5 ).

Deux montagnes ] Entre Moriah et Sion, certains; d'autres, emblèmes des Mèdes et des Perses, correspondant aux deux cornes ( Daniel 8:14 ). Laiton ] Force et solidité (cf. Jérémie 1:18 ).

Zacharie 6:2 . Rouge ] Les couleurs indiquent le caractère des dispenses. Le rouge , symbole de cruauté, de guerre et d'effusion de sang. Black ] de calamité et de chagrin. White ] de prospérité et de joie. Grisled et bay ] ou piebald , d'une dispensation mixte, lumière et ténèbres, prospérité et adversité.

Zacharie 6:5 . Angel ] explique. Esprits ] ( vents , marg.), emblème des pouvoirs destructeurs et agents des jugements divins (cf.Psaume 148:8 ;Jérémie 49:36 ;Apocalypse 7:2 ;Apocalypse 7:8 ).

Henderson donne, « des anges ou des esprits célestes, représentés comme employés par Dieu pour exécuter ses hautes exigences, qu'ils reçoivent en sa présence immédiate ( Job 1:6 ; Job 2:1 ), puis se rendent dans les différents quartiers du globe dans lequel les opérations spéciales de la Divine Providence doivent être poursuivies.

Zacharie 6:6 . Nord ] Pour conquérir les Babyloniens. Après eux ] Alexandre et ses successeurs partent à la conquête des Perses. Sud ] Egypte et Arabie .

Zacharie 6:7 . Baie ] Lit. fort ou flotte. Recherché ] Cherchant avec impatience la permission de faire ce qui devait être fait. Marchez ] dans le pays, sans être inquiété par l'invasion, mais non exempt de contrariété ; une situation mitigée en Israël pendant une période considérable. Get ] Permission donnée par celui qui commande les chars.

Zacharie 6:8 . Apaisé mon esprit ] c'est-à - dire apaisé ma colère, ou l'a fait se reposer (Juges 8:3 ;Ecclésiaste 10:4 ;Ézéchiel 5:13 ). Babylone seule au temps du prophète fut punie ; La colère de Dieu était satisfaite dans cette direction ; d'autres monarchies devaient expier leurs péchés.

HOMÉLIE

LA PROVIDENCE DE DIEU GARDE LES INTÉRÊTS DE L'ÉGLISE CHRÉTIENNE. — Zacharie 6:1

Sous le type de quatre chars, la providence de Dieu est représentée dans cette vision comme guidant les agences du monde, en référence aux destinées du peuple de Dieu.

I. Les puissances du monde sont soumises aux intérêts de l'Église chrétienne . L'histoire du monde est arrangée en vue de promouvoir le bien-être du peuple de Dieu et d'établir le royaume du Messie. Par conséquent, toutes choses sont conçues et ajustées pour travailler dans une action mutuelle et une tendance unie pour le bien du chrétien ( Romains 8:28 ).

1. Dans leur origine . « Il sortit quatre chars d'entre deux montagnes. » Calvin explique que les montagnes sont la cachette du dessein divin, qui est retenu jusqu'au moment de sa révélation et de son exécution. Tous les événements et agents émanent des décrets de Dieu, qui sont fermes et immuables comme des montagnes d'airain.

2. Dans leur nature . Les messagers de Dieu sont envoyés pour accomplir divers desseins. Certains font des courses d'effusion de sang et de deuil; certains comme hérauts de joie et de triomphe ; et d'autres ont des missions mêlées de joie et de chagrin, de prospérité et d'adversité

3. Dans leur direction . Certains vont au nord, et d'autres au sud ( Zacharie 6:6 ). Ils partent tous d'un centre commun, le dessein de l'Éternel, mais sont envoyés dans des directions différentes. Dans toutes les parties du globe, Dieu est suprême et voit la fin dès le début des événements. Rien n'est contingent ou ne lui arrive à son insu. « Les changements politiques », dit Moore, « ne sont que le déplacement de l'ombre sur le cadran terrestre qui marque les plus puissantes révolutions en cours dans les cieux ».

II. Les puissances du monde sont employées selon le dessein de Dieu concernant l'Église chrétienne . Les messagers rapides de Dieu sont envoyés pour accomplir les conseils de sa volonté.

1. Pour punir certains . La guerre, la peste, la famine et les agences destructrices apportent deuil et détresse. Dieu peut monter les nations les unes contre les autres, et les chevaux blancs peuvent suivre les noirs.

2. Pour mettre en garde les autres . Pour beaucoup, les providences sont une coupe mêlée d'amer et de sucré ; la vie pour eux est maintenant prospère, puis défavorable.

3. Pour aider le peuple de Dieu . Quelles que soient les dispenses de Dieu aux autres, elles ne présagent de bien que pour son peuple. Rapidement et triomphalement, les chars sont entraînés, agitant la terre comme des vents impétueux ; mais l'Église de Dieu est en sécurité. « Dieu est au milieu d'elle ; elle ne sera pas ébranlée : Dieu l'aidera, et cela de bonne heure.

L'ADMINISTRATION DE LA PROVIDENCE DIVINE.— Zacharie 6:2

Dans cette vision, nous avons un aperçu de la providence de Dieu dans sa relation avec les hommes.

I. Elle est diverse dans ses aspects . Il y avait des chevaux rouges et blancs, gris et bai. Les événements ont des aspects différents, et les temps changent comme la face du ciel. Une chose est opposée à l'autre, et la coupe de la main de Dieu est pleine de mélange ( Psaume 75:8 ).

II. Il est suprême dans ses opérations . Tous les événements « sortent » de Dieu. Il commande et il retient. Il est suprême,

1. Sur toutes les agences . Les chars sont conduits par son habileté, et les vents se rassemblent dans ses poings ( Proverbes 30:4 ).

2. Sur tous les temps . À toutes les époques du monde et à chaque période de l'histoire nationale et personnelle, Dieu règne. Toutes les lois et forces de l'univers ont été créées et sont préservées et dirigées par lui. Il n'y a ni hasard ni caprice ; il n'y a pas de divinités inférieures, comme les magasiniers de Jupiter, dans la providence de Dieu.

III. C'est merveilleux dans sa méthode . Dans la vision de Jean, les anges sont représentés comme tenant les vents ( Apocalypse 7:1 ). « Pourquoi les anges », demande Wardlaw, « dans la vision de Zacharie, ne seraient-ils pas considérés comme dirigeant les vents ? » Les anges se tiennent devant Dieu, « excellent en force » et sont « ses ministres qui font son plaisir ». Comme il est étrange que Dieu emploie en notre faveur les créatures les plus puissantes et les plus intelligentes de l'univers. Eh bien, que Shakespeare s'exclame : « Anges et ministres de la grâce, défendez-nous ! »

IV. Il est rapide dans ses mouvements . Rapides comme des chars et soudains comme les vents, les changements se produisent souvent. Maintenant le soleil rayonne sur les nations et elles se prélassent dans la prospérité ; alors les nuages ​​et les tempêtes se rassemblent sur eux et la joie est chassée. « Le char de la providence de Dieu ne roule pas sur des roues brisées », dit Rutherford.

V. Il satisfait Dieu dans ses résultats . "Ils ont calmé mon esprit." Cela peut faire référence à la satisfaction de la justice divine dans l'exécution de vengeance sur les ennemis de son peuple (de. ch. Zacharie 1:15 , et Ésaïe 1:24 ).

La colère et la miséricorde peuvent être différées, mais seront finalement révélées sur lesquelles le peuple de Dieu devrait espérer et travailler sérieusement. Les ennemis de Dieu doivent prendre garde de ne pas être surpris dans leurs péchés. « L’œuvre de la justice sera la paix, et l’effet de la justice le calme et l’assurance pour toujours. »

LE MINISTÈRE DES ANGES. — Zacharie 6:7

Dans ces mots, les auriges sont représentés comme demandant la permission de faire ce qu'ils pourraient pour la terre sainte. Ils doivent attendre, mais l'ordre est donné et ils sont prompts à obéir. Considérez-les comme décrivant le ministère des anges.
I. Il est étendu dans la gamme . "Aller et venir à travers la terre." Nord ou sud, selon que Dieu les commande ( Zacharie 6:6 ).

II. Il est antagoniste dans son caractère . Satan et ses anges vont et viennent sur la terre pour faire le mal. Ils errent dans une activité agitée, et aucun endroit n'est à l'abri de leurs attaques ( Job 1:7 ). Mais les messagers de Jéhovah sont plus nombreux et plus puissants que tous contre nous. Le triomphe ultime est certain, on peut donc avoir confiance.

III. Il est punitif dans sa conception . Pour punir les ennemis du peuple de Dieu et satisfaire les exigences de sa justice. Non seulement ils pratiquent la miséricorde, mais ils exécutent la vengeance.

IV. Il est avide dans son esprit . Ils « cherchaient à aller pour marcher », ils étaient impatients et prêts à être employés.

« Ils se tiennent les ailes déployées

Écouter pour saisir le moindre commandement du Maître,
Et voler à travers la Nature avant que le moment ne se termine » [ Carrington ].

CONSEILS ET SUGGESTIONS HOMILÉTIQUES

Zacharie 6:1 . Laiton . Les montagnes d'airain dénotent les décrets immuables de Dieu, son exécution régulière de ses conseils, et les contraintes insurmontables qui sont sur tous les empires et conseils, que Dieu maintient dans les barrières de montagnes si imprenables que personne ne peut commencer avant d'avoir ouvert la voie [ Concordance de Cruden ].

Zacharie 6:4 . Quoi? La difficulté ne fait qu'aiguiser le désir dans les esprits héroïques ; plus la vision était dure, plus l'inquisition du prophète était sérieuse ; il était agité jusqu'à ce qu'il soit mieux résolu, et donc s'applique à nouveau à son ange tuteur, plutôt que tutélaire, qu'il appelait par honneur mon seigneur [ Trapp ].

Zacharie 6:7 . Recherché . Cela n'enseigne pas que les anges sont plus attentifs à ce monde que Dieu ne l'est, de qui ils l'ont désiré. Mais d' abord , qu'ils ne peuvent rien faire sans commission de sa part. Deuxièmement , qu'ils sont toujours prêts à offrir leur service et à obéir à la moindre indication du plaisir divin [ Trapp ].

De toute la section, nous apprenons que la terre peut sembler calme et en paix alors que le peuple de Dieu est dans un état de faiblesse et de souffrance ; que la paix extérieure de la terre sera troublée en temps voulu et que le peuple de Dieu sera merveilleusement délivré ; que quelles que soient les tristes dispenses que Dieu envoie sur les nations, l'Église sera son soin particulier ; que son dessein soit pleinement accompli et que tout soit fait selon sa pensée, c'est pourquoi son peuple peut avoir confiance en sa sagesse, sa puissance et son amour.

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 6

Zacharie 6:1 . la Providence . Tout ou quelle marque il vise ; mais celui qui agit pour un but doit savoir que l'archer qui le met dedans et le lance hors du but ou être dirigé par un autre pour atteindre l'arc sait [ Charnock ]. Providence qui finissent. La flèche ne sait pas certainement ne s'occupe pas simplement de qui la tire, ou à quelle fin elle est tirée, des intérêts des individus, mais la profonde sagesse de ses conseils s'étend au bon ordre et à l'amélioration de tous [ Humbolt ].

Zacharie 6:5 . Les anges se tiennent debout . Un roi est là où est sa cour, où sont sa suite et sa suite ; ainsi Dieu, le Seigneur des Armées, est là spécialement présent là où la garde céleste, les anges bénis, gardent leur station sacrée et leur rendez-vous [ Mède ].

Zacharie 6:8 . Justice satisfaite . La justice est la clé du monde, et tout le reste est toujours faux [ Theodore Parker ]. La justice tourbillonne toujours dans une égale mesure [ Shakespeare ].