1 Corinthiens 10:31

1 Corinthiens 10:31

Quand les personnes sont convaincues que la vie est courte, qu'elle est inégale à tout grand dessein, qu'elle ne montre pas de manière adéquate ou n'amène pas à la perfection le vrai chrétien, quand elles sentent que la prochaine vie est tout en tout et que l'éternité est le seul sujet qui peuvent vraiment revendiquer ou peuvent remplir leurs pensées, alors ils sont susceptibles de sous-estimer complètement cette vie et d'oublier sa véritable importance ; ils sont susceptibles de souhaiter passer le temps de leur séjour ici dans une séparation positive des devoirs actifs et sociaux.

Pourtant, il faut se rappeler que les emplois de ce monde, bien que non célestes en eux-mêmes, sont, après tout, le chemin vers le ciel, bien que non le fruit, sont la semence de l'immortalité, et sont précieux, bien que pas en eux-mêmes, cependant pour ce à quoi ils mènent ; mais il est difficile de s'en rendre compte. Il est difficile de réaliser les deux vérités à la fois, et de relier les deux vérités ensemble ; de contempler régulièrement la vie à venir, mais d'agir en cela.

Ceux qui méditent sont susceptibles de négliger les devoirs actifs qui leur incombent en fait, et de s'attarder sur la pensée de la gloire de Dieu jusqu'à ce qu'ils oublient d'agir pour sa gloire. Cet état d'esprit est réprimandé en chiffres dans les paroles des saints anges aux apôtres, lorsqu'ils disent : « Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à regarder vers le ciel ?

I. « Faites tout à la gloire de Dieu », dit saint Paul dans le texte ; bien plus, " que nous mangions ou buvions ", de sorte qu'il semble que rien n'est trop léger ou insignifiant pour le glorifier. Le vrai pénitent se dira : " Si le mien est un travail ennuyeux, d'autant plus il me convient . Je ne mérite pas mieux. Je prendrai ce léger inconvénient d'une manière généreuse, heureux d'avoir l'occasion de me discipliner, et avec humilité comme ayant besoin d'une pénitence sévère.

II. Une deuxième raison qui animera le chrétien sera le désir de faire briller sa lumière devant les hommes. Il visera à gagner les autres par sa propre diligence et son activité. Il se dira : « Mes parents, ou mon maître, ou mon employeur ne diront jamais de moi : La religion l'a gâté. Ils me verront plus actif et vivant qu'avant. Je serai ponctuel et attentif, et ornerai l'évangile de Dieu notre Sauveur."

III. La gratitude envers Dieu Tout-Puissant, non, et la vie intérieure de l'Esprit lui-même, seront des principes supplémentaires qui pousseront le chrétien à travailler avec diligence dans son appel. Il verra Dieu en toutes choses. Il se souviendra de la vie de notre Sauveur. Il sentira que la vraie contemplation de son Sauveur réside dans ses affaires mondaines ; qu'en s'occupant de son propre appel, il rencontrera Christ ; que s'il la néglige, il n'en jouira pas d'autant plus de sa présence, mais qu'en l'accomplissant il verra le Christ se révéler à son âme au milieu des actions ordinaires de la journée comme par une sorte de sacrement. Ainsi, il prendra ses affaires mondaines comme un cadeau de Lui, et les aimera comme telles.

IV. La vraie humilité est un autre principe qui nous conduira à désirer si possible glorifier Dieu dans nos emplois mondains, au lieu de les résigner.

V. Plus loin encore, le chrétien utilisera ses affaires mondaines comme un moyen de le garder des pensées vaines et inutiles. Le loisir est l'occasion de tous les maux. L'oisiveté est le premier pas dans la descente qui mène à l'enfer.

VI. Enfin, nous voyons quel jugement porter dans une question parfois agitée, si nous devons nous retirer de nos affaires mondaines à la fin de la vie pour donner plus entièrement nos pensées à Dieu. Le chrétien se contentera de se passer de ces bénédictions, et le plus grand chrétien de tous est celui dont le cœur est tellement attaché à Dieu qu'il n'en veut ni n'en a besoin, dont le cœur est tellement attaché aux choses d'en haut que les choses d'en bas excitent aussi peu, l'agiter, le troubler, l'angoisser et le séduire comme ils arrêtent le cours de la nature, comme ils arrêtent le soleil et la lune, ou changent été et hiver.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. VIII., p. 154.

La leçon du texte est la suivante : la religion doit se mêler et guider toutes les affaires de la vie, et ne peut pas être supprimée en toute sécurité dans aucun domaine de notre existence.

I. Que tout ce que nous faisons montre l'intention de Dieu dans notre existence. Votre vie indique-t-elle quelle est l'intention de Dieu avec elle ?

II. Que tout se fasse dans l'obéissance à Dieu.

III. Que toutes choses soient faites de telle sorte qu'une fois achevées, elles soient à la louange de la sagesse, de la puissance et de l'amour de Dieu.

T. Jones, Christian World Pulpit, vol. XII., p. 161.

Références : 1 Corinthiens 10:31 . Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times," vol. v., p. 268 ; AD Davidson, Conférences et Sermons, p. 18 ; EM Goulburn, Réflexions sur la religion personnelle, p. 122 ; WJ Knox-Petit; Caractéristiques de la vie chrétienne, p. 197 ; R. Abercrombie, Christian World Pulpit, vol.

ii., p. 218 ; T. Jones, Ibid., vol. XII., p. 161 ; C. Kingsley, Village Sermons, p. 155 ; Le mensuel du prédicateur, vol. VIII., p. 129. 1 Corinthiens 10:33 . T. Arnold, Sermons, vol. je., p. 173. 1 Corinthiens 10:33 .

Le mensuel du prédicateur, vol. ix., p. 44. 1 Corinthiens 11:1 . G. Brooks, Cinq cents contours, p. 353 ; WM Taylor, Paul le missionnaire, p. 540 ; RW Church, Les dons de la civilisation, p. 80. 1 Corinthiens 11:3 .

EW Shalders, Christian World Pulpit, vol. vii., p. 234. 1 Corinthiens 11:10 . WCE Newbolt, Conseils de foi et de pratique, p. 191 ; Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 71. 1 Corinthiens 11:14 .

HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxvi., p. 42. 1 Corinthiens 11:18 . FW Robertson, Conférences sur les Corinthiens, p. 165. 1 Corinthiens 11:23 . Homiliste, 3e série, vol.

ix., p. 102 ; JH Hitchens, Christian World Pulpit, vol. ii., p. 29 ; Clergyman'sMagazine, vol. VIII., p. 154. 1 Corinthiens 11:24 . Spurgeon, Sermons, vol. i., n° 2 ; Ibid., matin après matin, p. 117 ; A. Maclaren, Christian Commonwealth, n° 112. 1 Corinthiens 11:25 . Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. ix., p. 136.