1 Corinthiens 12:27

I. L'Église est le corps dans lequel le Christ habite comme l'âme, illuminant le corps de sa divine présence, l'organisation de ce tabernacle étant le tabernacle sanctifié de chair et de sang dans lequel le Christ habitera, des lèvres de qui il parlera, dont il emploiera les mains, et dont les pieds porteront la virilité et les influences de sa vie à travers le monde autour : l'organisation qu'il utilisera pour étendre les intérêts de son royaume, et d'où la majesté et la gloire de sa domination sera étendu à travers le quartier environnant. Le Christ habite dans l'Église, la fontaine de sa vie, le centre de sa puissance « afin que le Christ habite dans vos cœurs par la foi ».

II. S'il en est ainsi, l'Église en tant que corps devrait refléter et manifester l'expression de l'âme divine à l'intérieur. Il devrait toujours être prêt à répondre à la volonté divine. Mon action ne jaillit pas du corps, mais de l'esprit et de la volonté intérieure. C'est de là que naît l'action, ce à quoi l'action est subordonnée et dont elle est la manifestation. Et il devrait en être ainsi de l'Église en tant que corps du Christ, répondant toujours à la volonté de l'Esprit divin à l'intérieur, et offrant tous ses pouvoirs au service, à l'adoration et au culte de la puissance divine, auxquels elle pourrait bien contribuer. , et à la gloire de qui il sera toujours subordonné. Si l'Église est le corps de Christ, c'est pour faire son ordre, accomplir son dessein, vivre pour sa gloire.

III. L'Église est le corps du Christ, alors : (1) Il y a son salut divin ; (2) sa béatitude divine ; (3) son honneur et sa gloire divins ; (4) l'activité par laquelle elle doit se distinguer.

JP Chown, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 264.

L'Idée Chrétienne de l'Homme.

I. Quelle est la nature, le sens de notre vie humaine ? Les mots du texte semblent donner la réponse dont nous avons besoin. Nous regardons notre nature, portée vers le ciel par de splendides aspirations, écrasée par une misérable charge d'échecs, consciente d'une parenté divine, consciente des transgressions personnelles, et elle nous dit : « Vous êtes le corps du Christ, Fils de Dieu et Fils de l'homme." Nous regardons nos vies, fragmentaires, imparfaites, impliquées, avec des capacités que la jouissance ne peut satisfaire, avec des réalisations qui ne sont que l'ombre de nos désirs, et cela nous dit : " Vous en êtes solidairement membres.

" Mais la connexion divine est la révélation de notre être, l'interprétation de notre service partiel qui nous est donné d'abord dans le fiat de la création, qui nous est donné à nouveau des ténèbres et de la gloire de la Croix ; communion avec Dieu, communion avec l'homme dans Dieu, par le Christ. Nous sentons que nous sommes un résultat et un commencement ; nous reconnaissons la puissance de la race, et nous chérissons le don de la personnalité. Nous aussi, nous partageons une vie plus vaste ; mais afin que nous puissions le faire selon la volonté de Dieu, nous utilisons l'individualité de notre propre vie. Nous sommes un corps « le corps du Christ, et chacun de ses membres ».

II. En tant que chrétiens, nous croyons que les contrastes que représentent les pensées de la solidarité de l'humanité et de l'individualité de chaque homme s'harmonisent dans l'Incarnation. En tant que chrétiens, nous croyons que la responsabilité sociale et la responsabilité personnelle appartiennent également à chaque citoyen de la république divine et correspondent à la plénitude de sa vie multiple. Tandis que nous méditons sur les éléments de notre credo, nous réalisons peu à peu la promesse qu'il scelle de quelque révélation qui nous interprète notre nature, et notre nature nous fournit aussi une nouvelle règle et un nouveau motif d'action. L'idée chrétienne de l'homme nous apporte le sens de la fraternité, qui est la mesure de nos efforts, le sens de la fraternité avec le Fils de l'homme, qui est leur support.

Évêque Westcott, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 177.

Références : 1 Corinthiens 12:27 : 1 Corinthiens 12:27 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xiv., p. 388. 1 Corinthiens 12:28 . Spurgeon, Sermons, vol. XIII., n° 777. 1 Corinthiens 12:31 .

Homiliste, 3e série, vol. x., p. 330 ; Chaire du monde chrétien, vol. v., p. 351 ; R. Tuck, Ibid., vol. XIX., p. 248 ; HW Beecher, Ibid., p. 373 ; G. Salmon, Sermons in Trinity College, Dublin, p. 55 ; FW Robertson, Conférences sur les Corinthiens, p. 73 ; RW Church, Les dons de la civilisation, p. 5.

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