1 Corinthiens 12:31

1 Corinthiens 12:31 ; 1 Corinthiens 13:1

Saint Paul a traité des dons spirituels tels qu'ils existaient alors dans l'Église des langues, de la prophétie, etc. C'étaient des choses à courtiser et à atteindre s'il en était ainsi. Pourtant, il y avait une chose meilleure; une façon de vivre et de procéder, qui dépassait de loin toutes celles-ci ; une manière de vivre et de prêcher qui pouvait se passer de dons, mais ils ne pouvaient s'en passer. Et en s'élargissant sur ce dernier fait négatif, il ouvre sa description. Il leur montrera cette voie plus excellente, en affirmant d'abord à quel point tout don, toute réalisation est sans valeur sans lui et en son absence.

I. 1 Corinthiens 13:1 suppose l'existence des dons surnaturels les plus élevés sans la grandeur de l'amour dans l'esprit et le caractère. Je considère que ce verset représente pour nous la dotation, telle que nous la comprenons, de dons externes prééminents, des dons d'accomplissement et d'acquisition à montrer et à exercer devant les hommes.

Car de ce genre était le don des langues. Que l'on ne me comprenne pas comme jetant un instant une atteinte à l'un des éléments d'une éducation libérale, ou comme reconnaissant la vision fausse et étroite, qui mesurerait ce qui est vraiment utile à un homme d'autant qu'il est usé et déchiré dans la grande lutte extérieure de la vie. Mais s'il est vrai que tout cela sans l'amour chrétien n'est rien, et que l'amour chrétien ne vient pas par nature, mais doit être recherché par la culture, et en cherchant la bénédiction de Dieu sur sa pratique assidue ; alors nous sommes en droit d'attendre que les accomplissements et les acquisitions ne soient pas considérés comme la première chose, ni occupent le premier rang, mais soient tous subordonnés à la formation de ce caractère chrétien.

II. N'y a-t-il pas quelque chose de très mauvais dans notre pays et dans notre Église dans cette affaire ? Nous ne recherchons pas, nous n'estimons pas, nous n'encourageons pas, nous ne tolérons même pas, la pratique d'un amour chrétien généreux, universel et éternel. Les pensées dures sont nos pensées communes ; paroles amères nos paroles actuelles. Osons, sachant ce que nous faisons, dans une génération amère et contre-disante, soutenir que l'amour est le premier, le milieu et le dernier dans la pratique du chrétien.

H. Alford, Sermons de la Chapelle de Québec, vol. vii., p. 104.

Références : 1 Corinthiens 13:1 . E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, p. 191 ; J. Thain Davidson, Entretiens avec de jeunes hommes, p. 61 ; EH Bradby, Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. xi., p. 134. 1 Corinthiens 13:1 ; 1 Corinthiens 13:2 .

WT Bull, Christian World Pulpit, vol. III., p. 406 ; T. Kelly, Pulpit Trees, p. 267. 1 Corinthiens 13:1 . WM Statham, Christian World Pulpit, vol. xvi., p. 20 ; Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 58. 1 Corinthiens 13:1 .

J. Halsey, Christian World Pulpit, vol. xxxv., p. 168. 1 Corinthiens 13:1 . Le mensuel du prédicateur, vol. ii., p. 235. 1 Corinthiens 13:2 . Homiliste, 2e série, vol. je., p. 433 ; T. Gasquine, Chaire du monde chrétien, vol. III., p. 296 ; JG Rogers, Ibid., vol. xxvi., p. 376.