1 Jean 1:5

1 Jean 1:5

I. Une partie de l'enseignement des mots « Dieu est lumière » est de montrer que nous ne pouvons pas voir Dieu. Vous ne pouvez pas voir la "lumière". Vous voyez les choses à la lumière. Vous pouvez dans un certain sens voir la « lumière » se refléter ; mais vous ne pouvez pas voir la "lumière" Son éclat même vous empêche de le regarder ; par sa nature, il se protège de la vision humaine et se rend invisible. Il est possible qu'il s'agisse d'un simple morceau de poésie ou de fantaisie, mais il se peut que toute la « lumière » qui brille sur cette terre soit un reflet de la personne même de Dieu.

Cela nous vient du soleil; mais nous savons tous maintenant que le soleil n'est qu'un réflecteur. Mais d'où vient-il le soleil ? ne peut-il pas provenir de la personne du grand Créateur et Fontaine de toutes choses ? C'est concevable, et la conception est grandiose. Mais vous ferez bien de faire une distinction. Dieu le Père est "lumière". Il n'est pas. "la Lumière du monde". « Moi », dit le Christ, « Je suis la Lumière du monde.

Et la raison en est claire. Dieu est en lui-même " je suis " " je suis ce que je suis " : lumière inaccessible. Mais tout ce que l'homme peut en voir, c'est le Christ, et le Christ le montre. Jésus Christ.

II. Regardez quelques-uns des résultats pratiques qui se trouvent dans la pensée que « Dieu est lumière. Comment voit-on quelque chose ? Par "lumière". La "lumière" touche l'objet, puis la "lumière" qui a touché l'objet nous touche. Il fait une image sur l'œil, et ainsi nous le voyons. Comment pouvons-nous voir une vérité? Comment pouvons-nous voir toute la vérité? Comment pouvons-nous voir Dieu, là où se trouve toute vérité ? Christ est venu de Dieu ; le Saint-Esprit vient de Christ ; le Saint-Esprit touche l'esprit d'un homme, pénètre dans l'esprit d'un homme, fait une impression sur l'esprit d'un homme.

Par ce chemin, descendant de Dieu, cette pensée, touchée par le Saint-Esprit, voit Christ; à travers Christ, il voit Dieu. "Dieu est lumière." Le rayon émane de Dieu, passe dans le Christ, voyage jusqu'à nous par l'Esprit, nous ramène par le Christ au Père d'où il est sorti ; et ainsi, et seulement ainsi, nous connaissons Dieu. « Lumière » est une chose très pénétrante et chercheuse. Souhaitez-vous que la "lumière" entre dans votre âme ? Cette entrée révélera des choses étranges, les méchancetés et les faiblesses cachées qui sont dans votre cœur, tout comme la lumière du soleil entrant dans une chambre sombre montre toute la poussière et la saleté, qui gisaient aussi épaisses auparavant, mais jusque-là non révélées.

Encore et encore, dans la parole de Dieu, la « lumière » est la joie, et notre « Dieu est la lumière ». Alors notre Dieu est un Dieu heureux. Alors nous sommes plus heureux quand nous ressemblons le plus à Dieu. Restez près de Lui, et vous marcherez sous le soleil. Le cœur où il se trouve portera toujours son propre rayonnement intérieur ; et les pensées joyeuses et les sourires doux seront par leurs belles réflexions les meilleurs prédicateurs, et diront au monde entier que " Dieu est lumière ". Les choses en ce moment peuvent être sombres à votre sujet dans le monde, et encore plus sombres lorsque vous regardez dans votre propre cœur.

Pensez à cela. Montez et descendez en Dieu. Tout y est "lumière". C'est un merveilleux triomphe du pouvoir scientifique par lequel l'homme a appris à peindre par le soleil, et par un processus de nature simple, chaque objet ne peut projeter son image que par la "lumière". Mais qu'est-ce que toute photographie sinon une ombre de la vérité encore plus haute qu'il y a des passages et des repassements entre une âme et Dieu par laquelle Dieu jette sa propre image ? et si seulement nous regardons, « nous serons comme lui », ici et dans l'éternité, dans la mesure où nous « le voyons tel qu'il est ».

J. Vaughan, Sermons, 13e série, p. 173.

Références : 1 Jean 1:5 . E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, vol. ii., p. 27 ; Clergyman's Magazine, vol. v., p. 31.