Commentaire de la Bible du sermon
1 Jean 2:3-7
Faire et savoir.
I. Saint Jean suppose que la connaissance de Dieu est aussi possible, est aussi réelle, pour les êtres humains que toute connaissance qu'ils peuvent avoir les uns des autres. Non, il va plus loin que cela. Il y a des obstacles à notre connaissance les uns des autres qui, dit-il, n'existent pas en référence à cette connaissance supérieure. Nous pouvons savoir que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Je soupçonne parfois que nous donnons un sens trop vague à ce mot « garder.
Cela signifie sans doute "obéir". aide-nous à savoir ce qu'est l'obéissance et ce qu'elle n'est pas.Un ami me donne un gage à garder pour lui, il veut qu'il me le rappelle, qu'il me rappelle les jours que nous avons passés ensemble.
Peut-être s'agit-il seulement d'une fleur ou d'une mauvaise herbe cueillie dans un certain endroit où nous nous promenions ou faisions de la botanique ; c'est peut-être quelque chose de précieux en soi. Si, au lieu de me donner quelque chose, il m'enjoint de faire un certain acte ou de ne pas faire un certain acte, on peut dire que je garde cette injonction aussi bien que de garder la fleur. L'accomplir, c'est se souvenir de lui ; c'est un gage de ma communion avec lui, de ma relation avec lui.
II. Saint Jean a commencé par cette révélation de Dieu aux hommes dans son Fils. C'était la base de tout son enseignement. Il avait déjà dit aux Ephésiens qu'il y avait en eux ces ténèbres, cette convoitise que saint Paul avait trouvées en lui-même et qui lui avaient fait tant d'horreur. Mais il leur avait dit aussi, comme le leur avait dit saint Paul, qu'ils n'avaient pas été créés pour marcher dans ces ténèbres ; afin qu'ils puissent marcher dans la lumière que Christ a révélée, et avoir communion avec elle.
Alors maintenant, tenant cela pour acquis, il pouvait leur dire que ces commandements pouvaient être observés comme les commandements d'un Dieu qui était un avec eux dans son Fils, et que plus ils les gardaient, plus ils le connaîtraient. Beaucoup à cette époque ont dit : « Nous connaissons Dieu ; mais quels sont les commandements, quelle est pour nous la morale terrestre commune ? « Je vous dis, dit saint Jean d'une manière large et simple, que s'ils ne sont rien pour vous, Dieu n'est rien pour vous.
« Vous pouvez utiliser le beau langage que vous voudrez ; vous pouvez avoir les belles spéculations que vous aimez ; mais c'est dans la pratique, dans cette pratique quotidienne de la vie, dans la lutte contre les tentations de tricher et de calomnier, d'être impoli et d'être cupide , qui nous assaille tous de différentes manières et sous des formes différentes, c'est en vénérant les parents et le nom de Dieu, c'est en prêtant attention au repos de Dieu et à l'œuvre de Dieu, c'est en nous gardant des idoles, c'est en L'adorant comme le Libérateur commun, que nous le connaissons ainsi, et seulement ainsi.
FD Maurice, Les Épîtres de Saint-Jean, p. 69.
Références : 1 Jean 2:5 . R. Duckworth, Christian World Pulpit, vol. xxxiv., p. 217. 1 Jean 2:6 . Spurgeon, Sermons, vol. xxix., n° 1732. 1 Jean 2:7 . Homiletic Magazine, vol. vi., p. 234.