1 Jean 4:1

Ce texte montre (1) que les plus hautes prétentions peuvent être hypocrites, et donc la simple profession ne vaut rien ; (2) que toutes les prétentions doivent être soumises à un procès, et donc reculer devant le procès, c'est avouer l'incompétence et l'immoralité ; (3) que Dieu Lui-même est la vraie norme par laquelle essayer tous les hommes. Un homme n'est pas comparable à un autre ; chaque homme doit être jugé devant Dieu.

L'accomplissement de cette exhortation serait suivi de trois résultats : (1) Les aventuriers spirituels rencontreraient une condamnation appropriée. Toute sympathie nonchalante serait détruite, etc. (2) La plus haute piété serait réalisée, la piété qui vit de Dieu et cherche la vérité à tout prix, etc. (3) La multiplication de sectes inutiles et vexatoires serait arrêtée. Des petits nids de charlatans et de flatteurs mutuels seraient brisés.

Les hommes qui vivent en Dieu méprisent la dissimulation de théories obscures et l'ostentation de technicités prétentieuses. L'accomplissement de cette exhortation n'assurerait pas, d'autre part, l'uniformité monotone et insipide de la pensée, de l'expression et du développement social. Le ministère de Dieu dans la nature est varié, pourtant la nature est une. L'illustration s'applique à la vie la plus élevée.

Parker, Temple de la ville, vol. je., p. 60.

1 Jean 4:1

I. Il est des questions relatives à l'influence spirituelle auxquelles nous devons tous, chacun pour soi, avoir le plus grand intérêt. Car le sceptique le plus persistant qui ait jamais vécu ne peut nier le fait de l'influence spirituelle. Toutes les influences qui procèdent d'un esprit à l'autre sont des influences spirituelles. Par certaines influences spirituelles ou, si vous voulez, mentales, notre conduite est déterminée et nos caractères formés.

L'Esprit de vie, d'ordre et de croissance à la perfection ; qui travaille dans le monde de la matière et aussi dans l'esprit et l'âme de l'homme, dans la Bible est dit être l'Esprit de Dieu ; et, d'autre part, tout ce qui est mal, et dégradant, et diviseur est dit être l'œuvre d'un esprit de désobéissance. Pour que les forces salvatrices et destructrices du monde soient en perpétuelle activité.

II. Laissez-moi vous donner un test par lequel vous pouvez tester les esprits s'ils sont de Dieu. On nous dit dans la Bible que l'Esprit de Dieu est l'Esprit d'adoption. Et c'est la puissance d'union et de conversion du monde. (1) C'est l'Esprit de conversion, pas l'esprit de peur et d'intimidation, pas l'esprit du diable et de ses anges, pas l'esprit sans scrupules de gestion et de rendre les choses faciles à tous égards, afin qu'en toutes circonstances soi-même puisse triompher , mais l'Esprit qui s'élève de temps en temps avec sa régénération salvatrice dans le cœur du froid et du mauvais, du séducteur et des infidèles, disant : « Je suis un enfant de Dieu, honte à moi de m'être penché si bas et d'avoir oublié qui je suis et quel est mon droit d'aînesse", l'Esprit qui éveille l'homme et l'inonde de pénitence, et de sa cruauté et de sa cruauté, sa profonde banalité et son état de péché le poussent à se lever et à se libérer. (2) Et le même Esprit est l'Esprit d'unité. L'Esprit qui nous dit que nous sommes fils de Dieu dit aussi que nous sommes frères, et sa parole de commandement est : « Que l'amour fraternel continue.

W. Page Roberts, La loi et Dieu, p. 89.

Références : 1 Jean 4:1 . WL Alexander, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 309 ; J. Kennedy, Ibid., p. 206 ; AM Brown, Ibid., vol. ix., p. 152 ; JG Rogers, Ibid., vol. xxvii., p. 391. 1 Jean 4:1 ; 1 Jean 4:2 .

Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 331. 1 Jean 4:2 . H. Scott Holland, Christian World Pulpit, vol. xxxiii., p. 49. 1 Jean 4:3 . Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. iv., p. 195. 1 Jean 4:6 . E. White, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 328 ; Le mensuel du prédicateur, vol. v., p. 297.

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