1 Pierre 2:16

Liberté Chrétienne.

I. Nous sommes ici mis en garde contre deux grands ennemis de nos âmes, qui cherchent toujours à nous réduire en servitude, et à substituer à la vraie liberté chrétienne la liberté imaginaire, mais véritable esclavage, de l'auto-indulgence. Ces deux ennemis sont (1) la convoitise de la chair et (2) l'orgueil. Notre propre conscience nous dira qu'ils ne sont pas des ennemis dont l'hostilité se limite à des personnes placées dans des circonstances particulières ou à une période particulière de l'histoire chrétienne, mais qu'ils font la guerre à toutes les classes en tout temps.

Une preuve de leur inimitié universelle envers les serviteurs de Christ est qu'ils sont deux des tentations par lesquelles le diable a assailli Christ. Il nous convient donc de prendre garde à des pièges si subtils qu'ils ont été choisis par le grand ennemi pour ses propres desseins malfaisants ; et, en même temps, si nous tremblons à notre propre expérience et souvenir de leur puissance, nous serons réconfortés par la pensée de Celui qui, en ce qu'il a lui-même souffert d'être tenté, étant tenté par ces mêmes inclinations, est capable de secourez ceux qui sont tentés.

II. L'égoïsme et l'orgueil sont ici présentés devant nous comme les deux grands ennemis qui font la guerre à l'âme et cherchent toujours à la réduire en esclavage. Et comment serons-nous délivrés de leurs entraves ou de leurs assauts ? La vraie raison pour laquelle nous restons esclaves de ces passions, dans une ou plusieurs de leurs diverses manifestations, c'est que nous sommes encore étrangers à l'amour de Dieu. Ce n'est qu'en Christ que nous pouvons trouver la sécurité ou la délivrance.

Recherchez la vraie liberté en vous oubliant et en vous souvenant de Lui ; pensez au témoignage rendu par sa vie et sa mort contre tout égoïsme et exaltation de soi ; et apprenant à voir toutes choses et toutes les personnes non plus à travers les brumes de l'orgueil et de l'égoïsme, mais dans le pur rayonnement céleste de son Évangile, que chacun lui présente la prière réfléchie,

« Donnez-moi, devenu humble sage,

L'esprit d'abnégation ;

La confiance de la raison donne ;

Et à la lumière de la vérité, ton serviteur me laisse vivre."

GEL Cotton, Expository Sermons on the Epistles, vol. ii., p. 1.

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