1 Pierre 2:3

1 Pierre 2:3

Le temple spirituel des adorateurs sacerdotaux.

I. Nous avons dans le texte une maison spirituelle : « Vous aussi, comme des pierres vives, vous êtes édifiés une maison spirituelle. Christ est le fondement; et comme pierre après pierre est placée sur Lui, Lui, étant une pierre vivante, infuse Sa vie à travers toute la masse. De toute évidence, nul ne peut être membre de l'Église s'il n'est pas venu à Christ, car l'Apôtre dit clairement que la maison spirituelle se compose de ceux qui sont venus au Rocher vivant, Jésus-Christ.

(1) Maintenant, où se forment les pierres ? Ils sont taillés dans la carrière de la nature ; pierre par pierre est tirée de cette caverne profonde, posée sur la pierre vivante, et unie l'une à l'autre. L'Esprit de Dieu entre dans la carrière profonde et noire de la nature humaine, et y taille les pierres cachées, et par sa propre puissance toute-puissante les porte à la pierre de fondation et les place dans un temple vivant, pour ne plus sortir pour déjà.

(2) Les pierres doivent être rapprochées. Il doit y avoir union entre toutes les pierres du temple spirituel, oui, et pas seulement union, mais soutien mutuel. Alors que tout repose sur la fondation, chaque pierre touche, et sert à renforcer et à soutenir, les autres. (3) L'Église est spirituelle aussi dans ses gloires. Il y avait une magnificence extérieure dans le temple de Salomon, bien que la gloire extérieure même de ce temple matériel ne fût rien comparée à la beauté intérieure. Mais quelle est la beauté du temple du Seigneur maintenant ? Y a-t-il quelque chose d'externe à ce sujet? Vous constaterez, d'une manière générale, que la majorité des chrétiens sont des pauvres.

II. Au sein de cette maison spirituelle, nous avons des adorateurs sacerdotaux « un saint sacerdoce ». La mort du Christ a aboli tout sacerdoce terrestre en faisant de chaque croyant un prêtre. Dans l'ancienne dispensation, la prêtrise était limitée à une tribu ; J'aurais raison si je disais qu'il a été trouvé dans une famille : mais quand le Christ est mort, des mains invisibles ont saisi le voile du Temple et l'ont déchiré en deux de haut en bas, et maintenant, en vertu de l'union avec le Christ , chaque croyant est un prêtre.

C'est cette doctrine du sacerdoce universel des croyants qui est au cœur même de l'enseignement du Nouveau Testament. Tous les croyants dans le monde sont des rois et des sacrificateurs pour Dieu ; et bien qu'apparemment sans robes, ils sont cependant tous parés du vêtement glorieux du Seigneur notre justice.

III. Sacrifices spirituels. Il ne peut y avoir de sacerdoce sans sacrifices. Les deux choses étaient corrélatives, et le principal emploi du prêtre était d'offrir des sacrifices. Or, bien que l'œuvre du sacrifice soit changée de nature, elle n'est pas supprimée. Dans une maison spirituelle, et par un sacerdoce spirituel, il doit y avoir, par souci de conformité, un sacrifice spirituel. Quel est le sacrifice offert par la sainte prêtrise ? Assurément (1) communion dans la prière, (2) aussi communion dans la louange; et (3) nous nous offrons en sacrifice.

AG Brown, Penny Pulpit, n° 1093.

Références : 1 Pierre 2:3 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 142. 1 Pierre 2:4 . Ibid., Sermons, vol. xxiii., n° 1334.