1 Samuel 3:1-10

1 Samuel 3:1

Parmi les garçons de la Bible, Samuel est le grand favori. La raison en est que rien sous le soleil n'est plus beau que la piété dans l'enfance. Rien de tel que la grâce pour rendre les jeunes gracieux. Martin Luther dans ses moments les plus doux s'est attardé avec une grande tendresse sur l'enfance de Samuel. Il trouva en lui ce qu'il désirait voir chez ses propres garçons et chez tous les garçons. Quand Dieu appela « Samuel, Samuel », il répondit aussitôt : « Parle, Seigneur, car ton serviteur écoute. Voilà, comme en un mot, l'histoire d'un enfant de Dieu.

I. Le Seigneur parle. Dieu nous parle : (1) dans sa Providence ; (2) dans Sa Parole ; (3) par Son Esprit.

II. L'enfant entend. L'oreille est l'une des principales portes d'entrée de l'âme. Mais bien plus merveilleuse est l'oreille interne du cœur, ou la conscience, par laquelle vous entendez la voix silencieuse de Dieu. Vous pouvez vous tromper de voix au début ; Samuel l'a fait. Mais si vous vous méprenez sur la voix de Dieu, Il vous parlera encore et encore jusqu'à ce que vous connaissiez à la fois l'Orateur et Son message ; et alors tu seras comme cet enfant ravi lorsqu'il était allongé, écoutant son nom prononcé par les lèvres de Jéhovah.

III. L'enfant au service. Samuel était l'un des enfants du ministère de la Bible, car dans son enfance, il a exercé son ministère devant le Seigneur. Son obéissance était : (1) prompte ; (2) copieux; (3) à vie. Sa devise tout au long de sa vie était : « Parle, Seigneur, car ton serviteur écoute.

J. Wells, Bible Children, p. 133.

Dans ce passage, quatre réflexions sont suggérées :

I. Le sommeil. Cette nuit-là, Dieu était présent d'une manière spéciale. Il était proche de Samuel. Mais Samuel était inconscient de sa présence, car il dormait. Ce garçon endormi était une image de ce que beaucoup de garçons et de filles parmi nous sont, dans un sens différent, spirituellement endormis. Il y a (1) le sommeil de l'insouciance ; (2) le sommeil du péché ; (3) le sommeil de la sécurité.

II. L'appel au réveil de Dieu. Dieu a plusieurs manières de réveiller les dormeurs : (1) Il y a l'appel de Dieu dans la Parole ; (2) il y a l'appel de Dieu dans la Providence.

III. Le couché à nouveau. Dans le cas de Samuel, tout allait bien. C'était un enfant exceptionnellement dévoué. Chaque fois qu'il était appelé, il sautait, et cela encore et encore. Dans le cas de la plupart, se recoucher est fatal. Il n'est jamais prudent de compter sur plus d'un appel ; il n'est jamais prudent de négliger le premier. C'est ce que la femme de Lot a fait, et elle n'a jamais eu d'autre chance.

IV. L'appel de Dieu reconnu et répondu. Allons vers Dieu comme Samuel alla vers Eli en disant : « Me voici, car tu m'as appelé.

JH Wilson, L'Évangile et ses fruits, p. 3.

Références : 1 Samuel 3:1 . F. Langbridge, The Sunday Magazine, 1885, p. 671. 1 Samuel 3:7 . Esquisse des sermons aux enfants, p. 32 ; Parker, vol. vii., p. 59.