1 Samuel 8:4-8

1 Samuel 8:4

Le Livre des Rois est aussi le Livre de Samuel, non seulement parce que l'homme individuel était le dernier des juges et a versé l'huile d'onction sur les deux premiers des rois, mais parce qu'il représentait en sa propre personne un pouvoir et une position qui étaient tout à fait différentes des leurs, et pourtant qui ne pouvaient être correctement comprises en dehors des leurs.

I. Samuel a été témoin qu'un sacerdoce héréditaire tire toute sa valeur d'une présence divine, qui n'est pas enfermée en lui ou limitée par elle, et que sans cette présence il ne signifie rien et n'est rien, voire, devient pire que rien, une peste et un cancer dans la société, empoisonnant son cœur même, propageant la maladie et la mort à travers elle.

II. La chute signalée de la nation qui eut lieu à l'époque de Samuel, lorsque l'arche, symbole de l'unité du peuple, fut capturée par les Philistins, prépara la voie à de grands changements nationaux. La réforme de Samuel a éveillé dans le peuple un sens de l'ordre auquel ils avaient été étrangers auparavant. Mais les fils de Samuel ne marchaient pas dans ses voies. Ils étaient égoïstes ; ils étaient soupçonnés d'avoir accepté des pots-de-vin.

L'effet de cette méfiance était justement celui qui procède dans tous les âges d'une même cause d'insatisfaction, d'appel au changement, de sentiment que la faute de celui qui administre implique quelque mal ou défaut dans ce qu'il a à administrer. La dégénérescence des fils de Samuel fit désirer au peuple une autre sorte de règle, une règle moins irrégulière et moins fluctuante.

III. La demande d'un roi déplut à Samuel parce qu'il avait le sentiment qu'il y avait quelque chose qui n'allait pas dans le souhait de ses compatriotes. Il a peut-être ressenti leur ingratitude envers lui-même ; il a peut-être pensé que son gouvernement était meilleur que tout ce qu'ils étaient susceptibles de lui substituer.

IV. La réponse de Dieu à la prière de Samuel était très étrange. "Écoute-les, car ils m'ont rejeté. Qu'ils fassent ce qu'ils veulent, car ils ne changent pas une simple forme de gouvernement, mais se détachent du principe sur lequel leur nation s'est appuyée depuis sa fondation." Les Juifs demandaient de lourdes punitions, dont ils avaient besoin, sans lesquelles le mal qui était en eux n'aurait pu être mis en lumière ou guéri.

Mais sous leur sombre image contrefaite d'un roi était cachée l'image d'un vrai roi régnant dans la justice, qui ne jugerait pas après la vue de son œil ni ne reprendrait après l'ouïe de son oreille, mais frapperait la terre avec la verge de sa bouche, et du souffle de ses lèvres tuerait les méchants.

FD Maurice, Les prophètes et les rois de l'Ancien Testament, p. 1.

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