Commentaire de la Bible du sermon
1 Thesaloniciens 1:1-3
I. Nous avons ici la salutation apostolique sous sa forme la plus habituelle grâce et paix, un mélange des modes de salutation grecs et hébreux ordinaires, « l'union du repos asiatique et de l'empressement européen », qui par l'usage apostolique est devenu investi d'une signification infiniment supérieur à celui qu'impliquaient les civilités ordinaires de la vie sociale. Ces formules de relations amicales familières au monde antique étaient comme un vase antique précieux, prisé pour leur beauté plus que pour leur usage.
Ils étaient devenus vides de signification, ou, en tout cas, entièrement vides de bénédiction. Mais maintenant, ils sont élevés dans un service supérieur, consacrés au but le plus noble, désormais débordant de sens le plus saint rempli de l'eau même de la vie.
II. Mais cette grâce et cette paix viennent de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ. Elle vient de Dieu le Père en tant que Source Primordiale de tout bien, et elle vient de Jésus-Christ en tant que Source Médiatrice. La paix est le signe et le sceau du royaume du Christ. Ses sujets l'appellent Dieu Père, parce qu'ils ont d'abord appelé Jésus-Christ Seigneur.
III. L'action de grâce apostolique suggère un exemple qu'il doit être le nôtre d'imiter. Remerciements constants à Dieu, c'est une fonction sacerdotale que tout croyant doit remplir ; cette offrande doit être déposée sur l'autel de tout cœur renouvelé. Non seulement devons-nous remercier Dieu au nom de nous-mêmes et des autres, mais toujours. L'un des vieux puritains a dit : « La grâce ( c'est-à-dire la gratitude) est comme une bague sans fin, et le diamant de cette bague est la constance.
Et dans la mesure où les grâces apostoliques, la foi, l'amour et l'espérance, ont leurs diverses manifestations dans le travail, le labeur et la patience, celles-ci nous suggèrent notre devoir et notre dignité, jusqu'à ce qu'enfin la patience ait son œuvre parfaite.
J. Hutchison, Conférences sur les Thessaloniciens, p. 13.
Références : 1 Thesaloniciens 1:3 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxxi., p. 115 ; Homiliste, 4e série, vol. je., p. 46. 1 Thesaloniciens 1:4 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 199.