1 Thesaloniciens 3:11-13

1 Thesaloniciens 3:11

I. Nous devons remarquer très attentivement à qui s'adresse cette prière éjaculatoire : Maintenant Dieu Lui-même, même notre Père et notre Seigneur Jésus-Christ. Il est tout à fait évident que notre Seigneur et Sauveur, l'Homme Christ Jésus, le Rédempteur ascensionné et glorifié, est dans la pensée de l'Apôtre considéré comme se tenant dans la même relation avec la prière humaine que Dieu le Père. La prière du cœur de Paul s'adresse aux deux. Alors que notre Seigneur se distingue du Père en personnalité, il est un avec lui en divinité, et par conséquent il est correctement adressé dans le langage de la prière. La prière est la voix de la faiblesse humaine adressée à la puissance infinie.

II. Le cercle de l'amour chrétien, la sphère de son influence, est aussi vaste que l'humanité elle-même. Il ne doit y avoir aucune limite à sa diffusion. Le christianisme a brisé toutes les barrières de race ou de croyance. La question « Qui est mon voisin ? » ne doit jamais être prononcé par des lèvres chrétiennes. L'amour croissant et abondant peut être considéré comme la fin de tout effort chrétien, car après tout, c'est la possession de cette grâce qui amène les hommes sur la terre le plus près des portes du ciel.

Mais il est représenté dans le présent rapport plutôt comme une fin que comme un moyen. "Jusqu'à la fin, il peut affermir vos cœurs irréprochables dans la sainteté." Il leur apprendrait que l'amour chrétien, allant vers les autres en bénédiction, revient chargé de nouvelles bénédictions pour l'âme. Les cœurs du peuple de Christ s'établissent ainsi. Le cœur devient ainsi uni. Un cœur si aimant diffuse le parfum de sa propre vie douce, la vie de sainteté, et est ainsi récompensé en étant déclaré irréprochable, et cela aussi aux yeux de Dieu.

III. Même au milieu des imperfections et des limitations de la terre et du temps, quelque chose de cette expérience est la possession du croyant. Mais néanmoins, plus il est avancé dans la vie divine, plus il est conscient des doutes et des hésitations du cœur ; plus il se sent coupable, plus il pleure son impiété aux yeux de Dieu son Père. C'est pourquoi l'Apôtre dans la phrase de clôture porte nos pensées sur cette

"un événement divin lointain,

Vers laquelle se déplace toute la création."

Alors vraiment et pleinement le peuple de Christ est devant Dieu, même son Père, contemplant la face du Roi.

J. Hutchison, Conférences sur les Thessaloniciens, p. 127.

Références : 1 Thesaloniciens 3:11 . Le mensuel du prédicateur, vol. vi., p. 257. 1 Thesaloniciens 3:12 ; 1 Thesaloniciens 3:13 .

Ibid., vol. ii., p. 420. 3 EH Higgins, Christian World Pulpit, vol. xvi., p. 221. 1 Thesaloniciens 4:1 . Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 89 ; Plain Sermons par des contributeurs à " Tracts for the Times " vol. iv., p. 9. 1 Thesaloniciens 4:9 ; 1 Thesaloniciens 4:10 . EW Benson, Trois Sermons, p. 26.