1 Thesaloniciens 4:18

Identité personnelle dans la résurrection.

I. Le contexte énonce l'identité du saint après et avant la résurrection. Nous serons plus tard les mêmes personnes que nous sommes ici. C'est une chose très vraie et très simple à dire, et pourtant si nous y pensons, elle comprend une vérité qui jette une lumière merveilleuse sur l'état futur du saint, et répond à plusieurs des questions que se pose naturellement une pieuse curiosité concernant la futur. L'identité du saint ici et dans l'au-delà, comme une seule et même personne, est impliquée dans la phrase que nous serons ressuscités.

Nous, et non d'autres êtres à notre nom et à notre place, mais nous, dans notre identité personnelle actuelle, ressusciterons au dernier jour. (1) Nos corps seront les mêmes. Je ne dis pas matériellement la même chose, et que les atomes bien identiques qui composent maintenant notre charpente de chair composeront alors notre charpente . Car on nous dit que ceux-ci changent toujours, et ne sont jamais tout à fait les mêmes deux heures ensemble. (2) Notre moi mental et moral sera le même. Tout ce qui fait partie de notre être survivra dans un état supérieur. Nous serons nous-mêmes encore. Nous serons toujours avec le Seigneur.

II. De là découle, je pense, sans aucun doute, la vérité de la reconnaissance mutuelle et de la société dans un monde meilleur. La sociabilité est de Dieu et sera, je crois, un nouveau canal par lequel nous jouirons de Lui. C'est notre état de péché, et notre état de péché seul, qui met toujours en opposition notre amour les uns pour les autres et notre amour pour Dieu. Ils seront harmonisés dans le ciel, quand le corps et l'âme seront pénétrés, pénétrés de Dieu, et chaque sentiment, chaque affection, chaque pensée, sera une nouvelle révélation de sa gloire.

L'Apôtre ne dit pas, je serai toujours avec le Seigneur, ou vous, individuellement et individuellement, mais nous. Il écrit aux convertis, pour lesquels il exprime la plus tendre affection, et à qui il dit : « Vous êtes notre gloire et notre joie » ; et l'idée de leur société peut-elle avoir été absente de son esprit, quand il a écrit les mots, « nous serons toujours avec le Seigneur » ?

E. Garbett, Expériences de la vie intérieure, p. 288.

Références : 1 Thesaloniciens 4:18 . G. Prothero, Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. je., p. 249. 1 Thesaloniciens 5:1 . FW Farrar, Ibid., vol. xiv., p. 85.

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