1 Thesaloniciens 5:21

1 Thesaloniciens 5:21

Quelque chose qui vaut la peine d'être conservé.

Notre religion est

I. La foi par opposition à l'infidélité.

II. La sainteté par opposition au péché. Par sainteté, j'entends toutes les vertus et grâces humaines possibles, la pureté du cœur, la véracité, la tempérance, la droiture, la droiture, l'amour, la générosité, la magnanimité, toutes choses bonnes, vraies et belles. Être saint, c'est être égal aux anges. Être saint, c'est être à l'image de Dieu. Notez deux choses ici. (1) La religion du Christ exige la sainteté. Dans cette exigence de sainteté, je vois les merveilleuses possibilités de l'âme de l'homme. (2) Notre religion exige non seulement la sainteté, mais elle nous donne une promesse sûre d'y parvenir. Il est dit que l'Église du Christ sera sans tache ni ride ou quoi que ce soit de ce genre.

III. Notre religion est l'amour, la bonté pratique, l'abnégation, par opposition à l'égoïsme. L'égoïsme est odieux partout. L'abnégation l'incarner dans notre Divin Maître, c'est notre religion, et un homme sans abnégation ne peut pas être chrétien. C'est la foi ; c'est la sainteté ; c'est l'abnégation.

IV. Notre religion est l'espoir et la joie par opposition au désespoir. Dans le passé, l'ignorance ; à l'avenir, la connaissance. Dans le passé, le péché ; à l'avenir, la sainteté. Dans le passé, le chagrin; à l'avenir, la joie. Dans le passé, faiblesse et douleur; à l'avenir, éternelle jeunesse et santé. Autrefois, le délire d'une vie enfiévrée ; à l'avenir, le repos éternel du saint. Dans le passé, la terre ; à l'avenir, le paradis. C'est notre religion ; ne vaut-il pas la peine de tenir

T. Jones, Penny Pulpit, nouvelle série, nos 804, 805.

Références : 1 Thesaloniciens 5:21 . JG Rogers, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 360 ; S. Martin, Westminster Sermons, vol. xvii.; T. Jones, Ibid., vol. vii., p. 321 ; F. Wagstaff, Ibid., vol. xiii., p. 353 ; RS Candlish, Caractères bibliques, p. 377 ; Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. III., p. 313 ; vol. v., p. 19 ; vol. xx., p. 209 ; Homiliste, 3e série, vol. iv., p. 337.