Commentaire de la Bible du sermon
1 Timothée 6:12
L'Exhortation de l'Apôtre concernant la vie éternelle.
Il y a un intérêt profond et solennel qui s'attache toujours aux dernières paroles d'un semblable ; c'est surtout le cas si celui qui s'éloigne de la vie s'est longtemps distingué par sa piété et son dévouement. Les paroles du texte ont été prononcées lorsque saint Paul a su que son départ était proche. S'adressant à son bien-aimé Timothée, avec une pleine réalisation de toutes les épreuves du passé, et ayant l'anticipation de son prochain martyre, avec son dernier souffle, il conseille à Timothée : « Combattez le bon combat de la foi, saisissez la vie éternelle ».
I. Notez l'objet présenté ici, "la vie éternelle". La vie éternelle est une expression utilisée dans la Parole de Dieu pour désigner le bonheur et la gloire du ciel. Nous ne devons pas limiter le sens de cette expression à la seule idée de durée sans fin. Au contraire, la vie éternelle est un terme utilisé pour désigner tout le bonheur, toute la gloire, toute la dignité que Dieu peut conférer à une créature rachetée dans l'éternité.
Tout ce que vous pouvez concevoir de la béatitude céleste, tout ce que l'Écriture nous présente du bonheur réservé aux saints dans la vie à venir, tout est compris et inclus dans cette expression brève et complète, la vie éternelle. De cette vie éternelle, nous en savons relativement peu sur sa vraie nature. Le bonheur du ciel est en grande partie dans la Parole de Dieu qui nous est présentée soit négativement, soit à l'aide d'images empruntées aux choses terrestres.
J'observe (1) que la vie éternelle comprendra la connaissance parfaite de Dieu. Nous avons l'autorité de notre Seigneur Lui-même pour dire cela. "C'est la vie éternelle de te connaître le seul Dieu." (2) La vie éternelle signifie une ressemblance parfaite avec Christ. A mesure que l'Evangile du Christ acquiert son emprise légitime sur un homme, dans cette mesure il est amené à l'image du Sauveur. (3) La vie éternelle consistera dans la compagnie de tous les bienheureux, de tous les saints de Dieu depuis Abel, le premier martyr, jusqu'aux saints qui seront engendrés pour achever l'édifice spirituel.
II. Notez l'exhortation concernant la vie éternelle, « retenez-la ». C'est une exhortation qui appelle à la présentation, à l'effort immédiat. Comment pouvons-nous nous emparer de la vie éternelle ? Je réponds aussitôt : croyez au Fils de Dieu, ayez confiance en sa puissance, ayez confiance en son amour, comptez sur sa sagesse, cherchez à participer à sa grâce. Ainsi vous vous emparez de la vie éternelle. (2) Ensuite, je dirais : Chérissez les influences du Saint-Esprit, chérissez-les par une prière secrète ; chérissez-les par la sainte méditation; chérissez-les par une étude constante de la Parole Inspirée ; chérissez-les dans l'usage de tous les moyens de grâce désignés.
(3) Et enfin, je dirais : Voudriez-vous vous emparer de la vie éternelle ? Vivre pour l'éternité. Proposez-vous comme le grand objet pour lequel vous êtes envoyé dans ce monde, de gagner le prix de la vie éternelle.
Bishop Bickersteth, Penny Pulpit, nouvelle série, n° 54.
Le grand devoir de l'homme.
I. Considérez notre besoin de vie éternelle. Le péché a apporté la mort dans ce monde ; et nous sommes tous impliqués dans la calamité et enterrés dans les ruines de la chute. Nous n'avons peut-être pas péché comme les autres : c'est très possible. Mais bien que nous ayons péché moins que les autres, nous ne pouvons pas être sauvés par le mérite ; de même que, Dieu merci, bien que nous ayons péché plus que les autres, nous pouvons être sauvés par miséricorde. Ceux qui parlent de grands et de petits, de peu et de nombreux péchés semblent oublier que la ruine de l'homme a été l'œuvre d'un instant et d'un seul péché.
Le poids d'un seul péché a plongé ce grand monde dans la perdition ; et maintenant nous tous, tous les hommes, sommes sous la même sentence de condamnation. Éteindre tout espoir de salut par des œuvres, et sonner aussi sinistre du mal aux oreilles des hommes que le craquement de la glace sous nos pieds, ou le rugissement d'une avalanche, ou le grincement d'une quille sur le récif englouti, ou le marteau qui réveille le criminel des rêves de vie et de liberté, cette phrase est celle-ci : « Maudit soit quiconque ne persiste pas en toutes choses écrites dans le livre de la loi à les faire.
II. Considérez ce que nous devons faire pour obtenir la vie éternelle. Rien de plus difficile dans un sens, mais dans un autre de plus facile un souhait, un mot, un regard, et c'est le nôtre. Vous n'avez qu'à souhaiter, et, comme frappé par un bâton de magicien, les murs de votre prison s'ouvrent. Tu es libre.
III. Considérez plus particulièrement ce que nous devons faire pour obtenir la vie éternelle. Par l'aide de l'Esprit et par l'exercice de la foi, vous devez saisir le Sauveur ; et en le saisissant, même si c'était à l'heure de la destruction la plus imminente, et dans les mâchoires mêmes de la mort, vous saisissez la vie de la vie éternelle.
IV. Considérez quand nous devons saisir la vie éternelle. Quand, mais maintenant ? Christ le promet aujourd'hui; Pas demain. Acceptez-le tant qu'il est dans votre offre ; saisissez-le tant qu'il est à votre portée.
T. Guthrie, Le chemin de la vie, p. 1.
Références : 1 Timothée 6:12 . Homiliste, 3e série, vol. je., p. aller; vol. ix., p. 45 ; Bibliothèque cléricale : Esquisse des sermons pour les enfants, p. 256 ; Chaire du monde chrétien, vol. iv., p. 295 ; GW Conder, Ibid., vol. vii., p. 280 ; HW Beecher, Ibid., vol. XII., p. 184. 1 Timothée 6:14 ; 1 Timothée 6:15 .
FW Farrar, Ibid., vol. xxviii., p. 67. 1 Timothée 6:15 ; 1 Timothée 6:16 . Clergyman's Magazine, vol. x., p. 216. 1 Timothée 6:16 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 123 ; Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 336 ; Homiletic Quarterly, vol. v., p. 383.