2 Chroniques 29:27

2 Chroniques 29:27

Les anciens sacrifices sont passés et faits pour toujours. Il n'y a plus d'autels fumants ni de bêtes sanglantes ; mais ce qu'ils représentaient demeure et le restera tant que l'homme et Dieu seront fils et père l'un pour l'autre. L'abandon de la vie de l'homme loin de lui-même pour servir son vrai et légitime Maître, l'abandon de sa vie à un Autre, l'abnégation, que représentaient pittoresquement ces holocaustes, est universellement et perpétuellement nécessaire.

Ce ne sont pas des bêtes, mais des vies, que nous offrons. La vie peut-elle aussi être offerte maintenant comme la bête était offerte autrefois : avec chant et trompette ? L'abnégation peut-elle être une chose de triomphe et d'euphorie ? Est-ce que cela peut être la glorification consciente d'une vie que de donner cette vie dans l'abnégation ?

I. Les différentes formes d'abnégation se dressent autour de nous avec leurs exigences. Il y a le besoin qu'un homme se sacrifie à lui-même, son moi inférieur à son moi supérieur, ses passions à ses principes. Il y a le besoin de se sacrifier pour ses semblables. Il y a le plus grand besoin de tous, le besoin d'abandonner notre propre volonté à celle de Dieu. Tous ces besoins qu'un homme possédera et honorera. Il essaiera de les rencontrer toute sa vie. Mais quand vous venez de parler de joie de les rencontrer, c'est une autre affaire. L'abnégation lui semble quelque chose en dehors de toute la notion de jouissance.

II. Les mots de notre texte, aussi étranges qu'ils paraissent au début, sont littéralement vrais, comme l'histoire de la vie de beaucoup d'hommes.

A partir du moment où elle a commencé à vivre pour les autres, la nature qui n'avait pas de chant auparavant est devenue jubilatoire de musique. L'âme qui joue avec l'abnégation et joue avec l'abnégation ne peut jamais obtenir sa vraie joie et son vrai pouvoir. Seule l'âme qui, avec un élan irrésistible et une confiance parfaite, s'abandonne pour toujours à la vie d'autres hommes, trouve les délices et la paix que doit donner un abandon si complet de soi.

III. Il y a une autre raison pour laquelle il semblerait absolument nécessaire que l'homme ait le pouvoir de trouver du plaisir dans ses sacrifices, dans l'accomplissement effectif de ses tâches accomplies, l'accomplissement effectif des devoirs nécessaires de sa vie, et c'est trouvé dans le fait que la joie ou le plaisir dans ce que nous faisons n'est pas un simple luxe ; c'est un moyen, une aide, pour l'accomplissement plus parfait de notre travail. La joie dans son travail est l'outil consommé sans lequel le travail peut être fait en effet, mais sans lequel le travail sera toujours fait lentement, maladroitement et sans sa plus belle perfection.

IV. L'homme qui vit réellement dans le monde de la rédemption du Christ réclame ses sacrifices. Il monte à son martyre avec une chanson. Vivre dans ce monde et ne rien faire pour son propre moi spirituel, ou pour son prochain, ou pour Dieu est une chose terrible. Il n'y a de vie heureuse que dans l'auto-consécration.

Phillips Brooks, Bougie du Seigneur, p. 22.

Références : 2 Chroniques 29:27 Homiletic Magazine, vol. xv., p. 105 ; AB Evans, Sermons de l'Église, vol. je., p. 361. 2 Chroniques 29:31 . J. Irons, jeudi Penny Pulpit, vol. vi., p. 373.