2 Corinthiens 1:21

2 Corinthiens 1:21

L'onction qui établit.

I. Remarquez la source profonde de la fermeté chrétienne. Le langage de l'original, mûrement réfléchi, me semble porter cette interprétation, que "l'onction" de la seconde clause est le moyen de "l'établissement" de la première, c'est-à-dire que Dieu confère la fermeté chrétienne du caractère par l'octroi de l'onction de son divin Esprit. Aucun homme ne sera sûrement lié à la vérité et à la personne de Christ avec des liens qui ne peuvent être rompus, sauf celui qui dans son cœur a la connaissance que possède le don de cet Esprit divin pour le lier à Jésus-Christ.

II. Ensuite, notez le but ou le but de cette fermeté chrétienne. Les mots « en Christ » me semblent impliquer (1) que notre constance, rendue possible par notre possession de cet Esprit divin, est la constance dans nos relations avec Jésus-Christ ; (2) qu'une telle fermeté que nous avons essayé de décrire a pour résultat une pénétration plus profonde en Jésus-Christ et une possession plus complète de Lui.

III. Remarquez la sphère très humble et banale où se manifeste la fermeté chrétienne. Il n'y avait rien de plus important que le fait que Paul avait dit qu'il allait à Corinthe, et qu'il ne l'a pas fait, sur lequel il apporte toute cette panoplie de grands principes. D'où je tire juste cette pensée, que les dons les plus élevés de la grâce de Dieu et les plus grandes vérités de la parole de Dieu sont destinés à régler les plus petites choses de notre vie quotidienne.

A. Maclaren, Le Christ immuable, p. 93.