2 Corinthiens 11:10

2 Corinthiens 11:10

Sagesse imaginaire.

I. L'influence exercée par les enseignants judaïsants à Corinthe était si délétère que l'Apôtre s'est trouvé à contrecœur poussé à la tâche peu gracieuse de se vanter de ses services. Une telle nécessité devait lui être particulièrement répugnante, car une grande partie de son propre enseignement spécial était dirigée contre toute auto-satisfaction ou affirmation de mérite personnel. Il l'introduit donc avec réticence et excuses.

Une telle vantardise, dit-il, devient un fou plutôt qu'un apôtre, mais la perversité des Corinthiens ne lui a laissé aucune alternative, et il se sent obligé de leur donner une image de l'homme qu'ils abandonnent pour leurs nouveaux et indignes favoris.

II. (1) Le texte rend compte de certaines formes d'incrédulité. Il y a un certain plaisir à paraître plus intelligent ou plus profond que nos voisins ou à se sentir capable de les mépriser comme les sectateurs fanatiques d'une croyance usée et attardés sur l'âge. Ainsi, nous sommes conduits par notre propre sagesse imaginaire à souffrir volontiers les imbéciles. (2) La sagesse imaginaire qui nous amène à souffrir volontiers les imbéciles peut être, non pas d'un caractère intellectuel, mais d'un caractère religieux.

L'homme tolère volontiers les fantaisies sans fondement d'un nouvel enseignant qui croise par hasard son chemin, ou peut-être lui-même en cherche-t-il un ; il adopte dans son ignorance des interprétations insoutenables de l'Écriture. Ainsi, lui aussi souffre volontiers les insensés.

III. Si quelqu'un est disposé à déplorer la licence de la critique moderne, les cent formes de sectarisme moderne, l'empressement avec lequel les hommes sont entraînés avec des doctrines diverses et étranges, les périls auxquels leur foi est exposée, qu'il se demande si sa propre conduite est de nature à renforcer ou à affaiblir cette foi. Rappelez-vous que chaque chrétien, qu'il soit qualifié ou non pour résoudre les difficultés bibliques et répondre aux arguments sceptiques, est capable de cette manière de prouver la vérité de la doctrine chrétienne par la beauté de la vie chrétienne.

GEL Cotton, Sermons sur les épîtres, vol. je., p. 180.

Références : 2 Corinthiens 11:13 ; 2 Corinthiens 11:14 : 2 Corinthiens 11:14 . Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 81. 2 Corinthiens 11:19 .

WCE Newbolt, Conseils de foi et de pratique, p. 238. 2 Corinthiens 11:22 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 158. 2 Corinthiens 11:23 . FW Aveling, Christian World Pulpit, vol.

xiv., p. 100. 2 Corinthiens 11:24 . A. Maclaren, Sermons à Manchester, p. 14 ; Le mensuel du prédicateur, vol. v., p. 56. 2 Corinthiens 11:26 . Talmage, Vieux puits creusés, p. 26 ; Chaire de l'Église d'Angleterre, vol.

vii., p. 224 ; A. Rees, Christian World Pulpit, vol. xiii., p. 243. 2 Corinthiens 11:30 . Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 89. 2 Corinthiens 11:32 ; 2 Corinthiens 11:33 . Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 540.