2 Corinthiens 11:3

2 Corinthiens 11:3

I. Il y a de la simplicité en Christ, comme Seigneur notre justice, comme Serviteur du Père, comme Substitut, Garant et Sauveur des coupables.

II. De même que dans son œuvre achevée de justice et d'expiation, de même dans l'offre gratuite de l'Évangile en rapport avec lui, nous pouvons voir, et voir Dieu bénir, la simplicité qui est en Christ. Comme le message de l'Evangile est simple, à tous points de vue. Dieu n'a qu'un argument : l'argument de la Croix, une expiation complète faite pour la culpabilité de la teinture la plus profonde, une justice éternelle apportée, une satisfaction suffisante faite à la loi juste, et un accueil, sans reproche et sans réserve, en attendant le très chef des pécheurs.

III. De même qu'il y a la simplicité de la réalité actuelle dans la grande expiation et la simplicité de la sincérité sincère dans l'offre de l'Evangile, de même en ce qui concerne la plénitude des croyants comme un avec Jésus, nous pouvons noter la simplicité qui est en Christ. La perfection de sa justice, la plénitude de sa grâce et de sa vérité, la sainteté de sa nature divine, toutes ses possessions, en bref, et tous les éléments purs de sa propre satisfaction intime, son repos, sa paix, sa joie, tout, tout, Il partage avec nous simplement, généreusement, sans réserve, et tout sur le même pied : notre seul être en Lui et demeurer en Lui.

IV. La même simplicité est apparente dans sa direction de nous en tant que capitaine et exemple.

V. La simplicité qui est en Christ peut être notée en relation avec sa seconde venue et sa glorieuse apparition. Ce qui est vraiment pour produire le bon effet moral et spirituel sur nos âmes, ce n'est pas la toile et le paysage bondés d'une image embrassant tous les détails d'une catastrophe mondiale, non, pas cela, pas cela du tout, mais la seule image redoutable et sainte de Jésus alors qu'il a été enlevé au ciel du mont des Oliviers, revenant ainsi comme on l'a vu s'en aller.

Quoi qu'il en soit, c'est toujours comme l'étoile polaire de l'espérance de l'Église et l'aiguillon de son zèle, simple, solennel, dans sa position très isolée, isolée, solitaire, séparée, et en dehors de tous les accessoires de la révolution précédente et accompagnante. .

RS Candlish, Sermons, p. 43.

La Simplicité qui est en Christ.

I. Cette simplicité du Christ nous est présentée de la manière la plus marquée dans notre sainte religion. D'abord dans sa doctrine. Toute doctrine est dérivée de Christ lui-même ; et si nous montons jusqu'à la source, nous voyons que, si jamais l'homme n'a parlé comme cet Homme, ce qui caractérise le Christ, comme la nature elle-même, c'est avant tout sa simplicité. Il est vrai qu'il a souvent dit des choses profondes et profondes, et que, comme dans toute Écriture, ainsi nous avons des lèvres du Christ lui-même des hauteurs qu'aucun homme ne peut atteindre, des profondeurs qu'aucun homme ne peut sonder, des longueurs qu'aucun homme ne peut franchir, et des étendues qu'aucun esprit ou intellect ne peut saisir ; pourtant cela vient de l'infinitude du sujet plus que d'un manque de simplicité chez Celui qui l'a exposé.

II. Encore une fois, deuxièmement, cette simplicité s'applique à l'obéissance. La philosophie était si complexe et si subtile que très peu pouvaient la suivre, et très peu pouvaient la comprendre ; mais quand Dieu, par son Fils Jésus-Christ, enseignera au monde la loi la plus royale de la grandeur et de l'obéissance, ce fut ceci : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force, et ton prochain comme toi-même."

III. Ce sujet nous parle de simplicité dans notre culte. L'homme aime la nouveauté ; l'homme aime la nouveauté en tout, et non moins dans sa religion qu'en toute autre chose. C'est la raison pour laquelle l'esprit de l'homme est toujours ouvert à une nouvelle forme de foi ou à une nouvelle forme d'erreur, précisément pour cette raison, et nous en sommes ici rappelés par la simplicité qui est en Christ. Soyez simple en tout : simple dans votre repentir envers Dieu ; simple dans votre foi envers notre Seigneur Jésus-Christ; simple dans vos relations mutuelles ; simple dans tout le travail que vous êtes honoré et autorisé à mettre la main pour le Seigneur dans sa vigne.

J. Fleming, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 28.